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《中共成都市委党校学报》2016,(6)
从中国传统道德文化的根源与发展过程来考察"为人民服务"的行为规则,认为"为人民服务"是在传统文化根基上发育起来的,是马克思主义中国化一个典型话语。中国传统文化中"仁爱"思想是"为人民服务"的道德动机,"舍得"思想是"为人民服务"的行为智慧,"无为"思想给"为人民服务"的行为选择提供了一种方式。共产主义社会倡导"我为人人,人人为我"则是为人民服务的崇高人生境界。 相似文献
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把"为人民服务"作为社会主义道德的核心,是一种全新的道德。张思德精神的实质和核心就是全心全意为人民服务。新形势下,党面临"四种考验"和"四个危险"。因此,重温和实践这一道德的要求,具有重要的意义。弘扬张思德精神,加强以为人民服务为核心的道德建设,必须正确认识和处理好社会主义市场经济与为人民服务的关系、社会主义的义与利的关系;同时还要正确理解公与私的含义。加强以为人民服务为核心的道德建设是一项艰巨而复杂的系统工程,要完成这项系统工程,必须努力做好以下几个方面的工作:一是牢固树立全民族的强大精神支柱;二是要充分发挥干部在实践全心全意为人民服务中的领导表率作用;三是充分发挥舆论在思想道德建设中的导向作用和监督作用;四是社会主义道德风尚的形成、巩固和发展,既要靠教育,也要靠法制;五是坚持先进性与广泛性相结合的原则,从现在做起,从小事做起。 相似文献
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《中共成都市委党校学报》2021,(3)
"人民城市人民建、人民城市为人民"是习近平"以人民为中心"发展思想的具体体现,为建设人民城市提供了实践指南。这一重要论述继承和发展了马克思主义关于人民群众的唯物史观,突出强调人民群众是历史的创造者。"人民城市人民建、人民城市为人民"蕴含着丰富的基层民主政治价值,强调人民在基层民主政治建设中的主体地位,体现基层民主政治为民导向的价值遵循,在新时代具有生动的社会实践价值。 相似文献
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《中共四川省委省级机关党校学报》2019,(3)
列宁在俄国无产阶级革命和社会主义建设的过程中,提出了俄国人民具有伟大而深刻的创造力的思想。这一思想的主要内容有:一是"千百万劳动群众组织起来"是俄国革命取得胜利的最深的源泉。列宁提出,俄国人民推翻了沙皇专制统治、俄国人民必须在无产阶级政党的领导下才能发挥革命创造力、俄国人民在革命过程中创造了苏维埃等观点。二是"生气勃勃的创造性的社会主义"是俄国人民自己创立的。列宁提出,"生气勃勃的人民创造力"是巩固苏维埃政权的源泉、苏维埃俄国的社会主义建设必须依靠人民的创造力、人民的创造力受到苏维埃俄国社会历史条件的制约、无产阶级政党必须善于激发苏维埃人民的创造力等观点。上述列宁的思想对于新时代中国特色社会主义建设中坚持以人民为中心、依靠人民创造历史伟业具有重要的借鉴意义。 相似文献
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党的十九大提出"以人民为中心"的发展思想,而精准扶贫是在新时代下打赢脱贫攻坚战的重要举措。本文通过对"精准扶贫"与"以人民为中心"的发展思想的内在逻辑辨析,阐释了精准扶贫是"以人民为中心"的应有之义,包括:精准扶贫政策的着力点是实现民生保障、重视人民精神修养的提升、致力于实现共同富裕;"以人民为中心"的人民观为"精准扶贫"提供了理论指导。 相似文献
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陪审制度不仅是一种重要的司法制度,同样也是公民参与政治的一种重要途径,对于维护司法公正、防止司法腐败和彰显民主精神发挥着重要的作用。党的十八届四中全会指出,要"保障人民群众参与司法",其中重要支撑制度之一就是"完善人民陪审员制度",目标是将"司法公正"和"司法民主"通过人民陪审制度得到进一步的"中国式"展示,而其中肯綮之要在于遵循司法规律的前提下完善公众参与司法的方式和路径,"民主"与"公正"不能偏废其一。 相似文献
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正在第八届全国"人民满意的公务员"和"人民满意的公务员集体"表彰大会上,李克强总理指出"人民满意"是公务员的最高荣誉。这是对获奖公务员个人和集体的肯定和鼓舞,也是对广大公务员的期望、激励和鞭策。毛泽东曾说,"我们一切工作干部,不论职务高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务。"作为人民的勤务员,为人民服务是一种义务,是一种天职,让人民满意就是检验公务员是否履职尽责的标准。 相似文献
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论毛泽东"让人民来监督政府"思想 总被引:1,自引:0,他引:1
毛泽东"让人民来监督政府"思想经历了一个萌芽、形成、成熟的过程。毛泽东"让人民来监督政府"思想包括三大理论基础、三大监督原则、一个监督核心、基本监督途径这样一些基本内容。毛泽东"让人民来监督政府"思想是运用马克思主义基本原理对中国革命政权建设的经验总结;就其形式而言,是中国化的马克思主义监督理论,为建立和完善中国特色社会主义监督体系奠定了基础。毛泽东对"让人民来监督政府"的探索出现的偏差表现在四个忽视方面,给后人留下了深刻的历史教训。 相似文献
13.
坚持党的领导、人民当家作主与依法治国有机统一是我国政治生活必须坚持的基本原则,其精神实质是保证党始终处于国家政治生活总揽全局、协调各方的领导核心作用,保持国家政权不变色;充分保证人民当家作主这一社会主义民主的本质得以实现;把国家政治生活纳入法治轨道,消除残存的各种"人治"现象。三者之间是一种相互作用,相辅相成的关系。实现人民当家作主是党和国家政治生活的最高宗旨和根本准则。坚持党的领导是实现人民当家作主和坚持依法治国的政治保障。坚持依法治国是更好坚持党的领导和实现人民当家作主的法治保障。实现了人民当家作主的政治宗旨,将为坚持党的领导和依法治国奠定更为坚实的群众基础。 相似文献
14.
金月华 《中共福建省委党校学报》2010,(2)
科学发展观提出以来,人们总是将"以人为本"理解为"以人民为本",实际上二者既有联系又有区别.在马克思的视野中,"以人为本"是"以每个人为本"和"以一切人为本"的辩证统一,强调个体与整体的同等重要.而"以人民为本"则是以广大人民的整体利益或根本利益为本,侧重于人民这一整体."以人为本"取代"以人民为本"不仅适应了我国社会主义社会新发展现的基本要求,而且顺应了整个人类历史发展的必然趋势. 相似文献
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毛泽东 《共产党员(沈阳)》2013,(7):62
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。"为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同 相似文献
16.
彭穗宁 《四川党的建设(城市版)》2013,(2):22-22
党的十八大报告强调,"党内民主是党的生命",必须"以党内民主带动人民民主"。这一观点再次凸显了党内民主的价值和地位,也规范了我国民主建设的正确路径。党内民主和人民民主有不可分割的内在联系我们知道,党内民主和人民民主是两种内涵不同的民主,它们在主体范围、政治功能、组织形式、实施原则等方面都不尽相同,两者不能相互替代。但这两种民主,在我国却有着不可分割的内在联系。首先,人民当家作主与共产党执政的本质要求是一致的。从根本上说,共产党执政就是领导和支持人民当家作主,最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务, 相似文献
17.
《学校党建与思想教育》2020,(14)
习近平关于人民健康的重要论述,是习近平针对我国新时代健康工作而提出的新标准和新要求,其内涵丰富而深刻,主要有"把人民健康放在优先发展的战略地位"、推进"健康中国"建设、参与"全球健康治理"三个方面,而继承性、人民性和逻辑性是这一重要论述的特征。该理论体系具有非常重要的时代价值,它明确了人民健康"优先发展"的战略地位,回答了提高人民健康水平的实践问题,展现了中国共产党"不忘初心、牢记使命"的执政本色。 相似文献
18.
郎明远 《中共山西省委党校学报》2022,(1):10-17
民主是全人类的共同价值.民主本身不仅有"实现人民统治"的一面,还有"实现人民利益"的本源性价值,而后者更应被关注和重视.全过程人民民主是在中国共产党领导中国人民进行社会主义革命、建设、改革过程中不断创造和形成的一种新型的民主发展道路.与西方民主实践不同,全过程人民民主实现了真正意义上的人民当家作主,其民主价值贯穿于民主... 相似文献
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关于党的领导、人民当家作主和依法治国的关系问题,最早出现的一种权威提法说,三者是"有机结合和辩证统一",后来,党的十六大和十七大报告将其规定为"有机统一".提法虽然稍有不同,精神则完全一致.我们对三者的"有机统一",仍然应该给以辩证的理解.在发展社会主义民主政治过程中,人民当家作主和党的领导两者既是统一的,又存在矛盾,两者构成了对立统一的关系.依法治国是实现党的领导和人民当家作主矛盾统一的条件.只有以辩证的观点看待三者的关系,才能把握"有机统一"论的真谛. 相似文献
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"以人民为中心"是对"全心全意为人民服务"这一根本宗旨的高度彰显,是我们党担当责任的重要体现。作为组工干部,我们必须把以人民为中心的发展思想贯彻到组织工作全过程,一以贯之践行好新时代党的组织路线。把突出人民群众主体地位作为推动组织工作的价值取向。 相似文献