《否证》发表30周年回顾与评述——剩余价值哲学的10个创新学术观点

从1987年《对所谓"马克思主义普遍价值概念定义"的否证》公开发表起,研究建立马克思主义剩余价值哲学经历了30年的学术历程,从起始对所谓"普遍价值概念定义"的"破",一步一步走向剩余价值哲学的"立"。首先从"劳动力价值等同于生活资料价值"和"不变资本与可变资本"这两个传统观念取得突破,然后延续列宁和卢卡奇这两位哲学巨人的思想方法,进而提出了马克思主义哲学的两个基本范畴和两对社会基本矛盾,再由两个基本范畴和两对基本矛盾形成了剩余价值哲学的本体论以及范畴体系。剩余价值哲学有"劳动力价值二重性""剩余价值二重性""分工与分配基本矛盾""剩余价值哲学历史观"等10个创新学术观点。     

一分为N精细化管理法的价值取向

一、关于价值取向 价值取向是价值哲学的重要范畴,是指人们把某种价值作为行动的准则和追求的目标,是人们实际生活中追求价值的方向。它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。价值取向分为终极价值和工具价值。终极价值反映人们有关最终想要达到目标的信念;工具价值则反映人们对实现既定目标手段的看法。价值取向的合理化是进步人类的信念。管理心理学把价值取向定义为＂在多种工作情景中指导人们行动和决策判断的总体信念＂。价值取向具有实践品格,它的突出作用是决定、     

论人类对自然的道德义务

在传统哲学中,自然只具有对人类有用的外在价值。当代哲学对自然的价值重新进行了界定。一方面,它扩展了“有用性”的内涵,不再从人与自然的对立中来看待自然的外在价值,而是从人对自然的依赖性来理解这一概念;另一方面,当代哲学又从目的论与整体论视角来肯定自然的内在价值。当代哲学对自然价值的全面肯定在时间维度上将人类道德义务扩展到了当代人与后代人之间;在空间纬度上则扩展到了人与自然之间。     

价值哲学研究的几个前沿问题

在社会转型期,价值观逐渐由一元化向多元化发展,势必会威胁核心价值的社会影响力,弱化核心价值的社会功能,价值哲学研究由此而兴起。从价值哲学研究的几个前沿热点问题着手,审视价值哲学研究与构建和谐社会的关系,透视价值哲学研究的意义,从理论层面上寻找构建符合时代要求的社会主义核心价值的良策。     

价值哲学研究的几个前沿问题

在社会转型期,价值观逐渐由一元化向多元化发展,势必会威胁核心价值的社会影响力,弱化核心价值的社会功能,价值哲学研究由此而兴起。从价值哲学研究的几个前沿热点问题着手,审视价值哲学研究与构建和谐社会的关系,透视价值哲学研究的意义,从理论层面上寻找构建符合时代要求的社会主义核心价值的良策。     

经济哲学与法哲学的价值整合

本文将经济哲学与法哲学、社会伦理与自然伦理在人的类价值理论的基础上整合起来 ,揭示了经济与政治、德治与法治、人与自然的辩证关系 ,对全球化时代的社会主义与民主政治的实质进行了初步的伦理道德探索。     

价值哲学的当代视域

在思辨中观照价值观是价值哲学的当代思路,而有意义的价值观总是价值思想,即对价值与存在关系的人为的思想构造。这种思想构造作为人类一切知识的共同本质,总是要以价值与存在的某种同一性关系为其不自觉的无条件的思维前提,价值哲学作为前提批判,就是要面对人类全部的知识领域,以价值与存在的关系问题为其基本问题。     

马克思主义正义观及其中国化发展

正义是法哲学的一个重要范畴。马克思主义正义观是对西方法哲学正义思想的继承和发展,其内容包括价值正义和制度正义两部分,富有革命精神,具有穿越时空的真理性。马克思主义正义观对我国的革命和建设事业产生了巨大影响,对促进法治国家建设有着现实的重要指导作用。     

论知识资本价值的测量

本文从介绍知识资本的定义入手 ,论述了知识资本价值的构成 ,探讨了知识资本价值的测量方 法与评价指标。     

哲学价值论研究与当代价值观的建构

马克思主义价值论作为关于价值本质、价值评价、价值选择、价值创造等问题的学说,是马克思主义哲学的重要组成部分.改革开放30年以来,我国哲学界对于马克思主义哲学价值论的研究和讨论,深化了关于价值问题的认识,拓展了马克思主义哲学的理论领域,对于我国经济社会发展的价值定位和路径选择发挥了重要作用.     

论宪政的行政权运行模式及其价值取向

行政法学界从哲学认识论和价值取向上概括出调整行政权的三种理论模式,即控权论、管理论和平衡论。本文研究行政权的运行模式则是在此基础上,从哲学方法论和宪政制度上探讨行政权由静态划分(宪法定位)到动态运行(行政法调整)及其司法监督机制所表现出来的三种不同制度模式、运行方式以及价值取向。     

转化犯立法完善刍议

转化犯是刑法学者对有关刑事立法现象的理论概括,转化犯的界定不能脱离刑事立法实际,且应当符合形式逻辑中有关定义规则的要求。文章从转化犯的定义、立法价值、立法模式、立法例辨析、以及转化犯立法的不足与完善等方面进行了探讨。     

论偷逃税案件中偷逃税额的认定——刑法与税法的协调与制约

税法和刑法都对偷逃税行为进行了规定,二者既有制约,又有连接。其中,偷逃税额的认定具有重要的意义:在立法上,它是逃税罪的法定入罪标准;在程序上,税务机关也将据此判断是否要将案件向司法机关移送。但实践中,司法机关能否将税务认定的数额直接作为逃税罪的犯罪数额存在争议,具体体现在偷逃税额是否应考虑主观方面、地方行政法规能否作为认定依据以及税收证据能否直接作为刑事证据。笔者通过对同类案例以及刑法和税法的不同原则、不同证据标准的比较分析,从实体与程序上对刑法与税法的协调提供建议。     

论被害人的承诺权限

被害人承诺问题是刑法中正当化行为的一个重要的部分。从被害人承诺的前提性条件出发,综合运用法学、哲学、伦理学的知识对被害人承诺权限,尤其是生命权和身体健康权进行论述,对行为主体是否能同意对生命的侵害、健康权承诺的限度以及安乐死的正当性问题进行深入探讨,有助于解决与被害人承诺相关的社会现实问题。     

论我国的民间法

20世纪90年代以来，因对传统的回归、现实国家法神化的破灭及法律多元化认识的影响等原因，法学界非常关注国家法之外的民间法的研究。文章试结合各种观点明确民间法的定义与特点及其存在的价值。     

和谐社会构建中“以人为本”思想的法理解读

马克思“以人为本”的法哲学思想主要体现在该法应以普遍的人性为本、以自由为本、以权利为本、以个体为本。法治的道德起点和最终归宿就是人本身，因此法治作为人类社会的一种制度，法治的历史便是人类对自己本身认识的历史，是追求人类自我解放和人的价值的历史。     

拉德布鲁赫《法律上的人》及其借鉴意义

《法律上的人》一文从历史的角度考察了法律所构建的人类形象以及以立法者形象出现的人类群体,其在描述中渗透了该历史进程的法哲学反思,以及在价值相对主义和多元论的哲学背景下既反对实证主义又反对自然法理论的法律态度。它促使人们从人的角度去考量法律制度从而对之保有妥当的态度。     

人的价值浅析

人的价值是一个极为重要的哲学问题。文章就什么是人的价值 ,人的价值的基本内容 ,人的价值的实现及其途径进行了探讨 ,有助于人们树立正确的价值观     

社会主义和谐文化与社会主义核心价值体系的哲学思考

社会主义和谐文化是社会主义和谐社会的重要组成部分,和谐文化建设以社会主义核心价值体系为根本,是对马克思主义理论的丰富和发展。用马克思主义哲学理论解析二者的内在联系,是对马克思主义哲学理论的实践运用,使我们更加深刻理解马克思主义理论进而促进社会主义和谐社会的建设。