啸啸豪气震云天——记中国画虎大师胡爽盦

正半个世纪前,胡爽盦先生的名气是很大的,源于中国小写意画虎无出其右者。他笔下的虎不仅仅是形似的精绝,神似的妙肖,更可贵的是每幅作品都散发出强烈的人文精神,忠勇、坚毅、无畏、果敢、刚傲、不屈不挠,这些中国人潜于灵魂的品质都默化在先生的笔墨中。先生师承近代小写意画虎开山宗匠张善孖,虽然命运多舛,但牢记师训笔耕不辍,公认他不负恩师对画虎有更深的领悟与进步。这是他以笔下之虎的精神立身的结果。     

自成一派的写意虎

自成一派的写意虎唐书中国人画虎历来以工笔居多，牛德光恐怕算得上是当代画家中较早尝试用大写意笔法画虎的了。他从６０年代开始与虎为伴，研究虎的形态、骨骼、神情、习性，探索画虎传神的技法和决窍，到８０年代初逐渐形成独具一格的大写意虎画派，人称“牛派虎”。百...     

画虎士兵和176位将军

在那龙腾虎跃的绿色军营,一位虎头虎脑的士兵,情有独钟,攻画虎。10年之功,铁杵成针,虎兵画虎,虎将助威,一幅画坛奇观——百将题百虎图,令人叹为观止。     

虎年说虎

岁月不居，时节如流。当值老牛还没有走完生肖甬道，丑年盛事还没有总结盘点，精明的店家已急不可待，早早悬挂寅虎吉照，做虎生意。年尾岁头，虎容虎貌铺天盖地，虎头虎脑睥睨商场，虎文化先声夺人，直奔市井闻巷，抢占年画虎榜。     

中华獒神梅御先生——龙魂獒魄英雄主义——民族自强精神的传国玉玺

龙潜水，虎匿林，藏獒不躲不避，它威严自尊神圣不可侵犯，鬼神犹有不艮；它独具纯阳之性神情难以捉摸，透着神秘莫测的力量与奇特的能量场，让人敬而爱之。它形象奇异龙韵狮吼、不巧饰不张狂、尽忠尽职不离不弃、富于奉献与牺牲精神，它用宝贵的生命与一生的忠诚演绎了深沉无言的爱。     

“虎人”田茂怀的人虎情

人物名片:田茂怀,1948年生,衡水市桃城区人。河北省政协常委。中国美术家协会会员,河北美协理事,一级美术师。河北省画院特聘画师,河北省科技大学客座教授。擅画虎,兼工人物、动物。他的5件作品曾先后入选第六、七、八、九届全国美展。近年来,有数十件虎画作品应邀赴国内外参展。2001年赴台北成功举办个人画展。作品和传略被收...     

“中原书画百家”系列报道之二 师树林虎啸天地间

师树林字溪源,河南项城人,中国美术家协会会员。师从辽东名家吴宁先生专攻虎画,后入金陵,拜工笔花鸟大师喻继高先生为师,游学伏案三十载,成就斐然。曾多次参加国内外大展并获奖,并先后在南京,广州、郑州等地举办个展,作品广为海内外艺术机构和个人收藏。画虎名家、中国美术家协会会员师树林的工笔虎栩栩如生、形神兼备,似可闻虎啸震天,又可感虎威慑地,似欲破画而出,纵横天地间。师树林以敏锐的观察,灵动的笔触,使笔下的老虎呈现出不同的姿态。《尽在不言中》画出了卿卿我我的猛兽柔情;《母子漫步》画出了温情脉脉,舔犊情深;而构思奇绝的《睡…     

闲话“门神“

关于门神的起源 ,据考证要早到汉代以前。其历史之久、流传之广、种类之多 ,在民间神祗中是最突出的。门神从其产生、演变、发展 ,历时两千余年 ,至今不衰。１９７８年夏 ,在湖北随县发掘出土的战国早期墓葬曾侯乙墓中 ,在木棺左右侧板上的户牖纹旁 ,发现绘有执双戈的怪物 ,虽不能定名为门神 ,却可视作早期门神的雏形。《周礼·春官》记载 :“师氏居虎门之左 ,司王朝” ,意思是说 ,周天子在他办理国事的房子门 (名路寝宫 )外 ,画了一只猛虎作守卫。古人认为虎为百兽之王 ,“能执搏挫锐 ,噬食鬼魅”,所以“画虎于门 ,鬼不敢入”。这可说是关…     

当代“活武松”的传奇人生

《水浒传》里的古典英雄武松景阳岗打虎的情景可谓中国古典英雄的绝妙生动的再现与写照，它使人心驰神往。仿佛是为了印证武松的故事并不是千古绝唱，在20世纪的中国大地上，也涌现出了一位比之古代的武松有过之而无不及的擒虎缚豹的民间英雄，他的名字叫何广位。     

肖像画家袁熙坤

在袁熙坤的作品陈列馆,我看到了画家的部分作品。袁熙坤擅长水墨画和油画,同时他还长于画动物中的狮、虎和人物肖像。从他的作品中我们可以慢慢认识和了解这位大师的艺术成就。他的绘画创作让我们有机会走进他的故事之中。袁熙坤出生在云南省一个国画世家,父亲袁晓岑是中国著名的花鸟画大师,然而袁熙坤的绘画之路完全是靠他自己走出来的。 袁先生说,由于秉性所致,他从小就     

《现在全明白了》:你我他的自我认识之路

《现在全明白了!——你我他的自我认识之路》,作者威廉·斯托克顿,中国轻工业出版社出版。"本书以极大的勇气,清晰地呈献出一系列扣人心弦、动人心魄的心理治疗个案实况。这些感人的故事,让我不止一次为之落泪。它揭去了心理疾患的神秘面纱,洗刷掉心理疾患的不誉之名,值得专业人员和社会大众广泛阅读,其宝贵价值,可与艺术大师的作品相     

小村庄20年变成画虎王国

2007年7月底，一幅长400米，画有2008只形态各异老虎的《瑞虎图》递交到北京奥组委手中。这幅被“上海大世界吉尼斯”收入在册的神奇之作出自一群年轻的农民画家之手，而在他们身后，还有更多这样一手拿锄杆，一手拿画笔的特殊艺术家。这群人所在的河南民权县王公庄，被誉为“中国画虎第一村”，全村将近一半的人都能提笔画虎，其中既有上至七旬的老人，也有下至10多岁的顽皮孩童。     

龙魂獒魄英雄主义——民族自强精神的传国玉玺

龙潜水,虎匿林,藏獒不躲不避,它威严自尊神圣不可侵犯,鬼神犹有不畏;它独具纯阳之性神情难以捉摸,透着神秘莫测的力量与奇特的能量场,让人敬而爱之。它形象奇异龙韵狮吼、不巧饰不张狂、尽忠尽职不离不弃、富于奉献与牺牲精神,它用宝贵的生命与一生的忠诚演绎了深沉无言的爱。两千年来,儒家所倡美德"仁义礼智信"藏獒生而有之,皆出乎自性。它以不恃强凌弱而仁,以舍身赴险而义,以守土不犯而礼,以通天地人神而智,以率性天真而信。藏獒骨子里渗透着的沉雄大义,正是我们这个伟大民族所召唤的精神之美,乃造化之精灵,是大自然赋予我们无尚之瑰宝。     

台湾知名水墨画家 黄帝陵书画艺术博物馆艺术顾问 第十六届全球中华文化艺术薪传奖得主 黄庆源:以心为路,以笔为友,以天地为师

正黄庆源作品的观赏者罗美玲说,"还没见到黄庆源,就先被他的画作感染。他的画很有力量,纵使不懂画,也能感受得到这股力量。"黄庆源作品中的这股"力量",也许就来自于扭转己身命运乾坤那股执拗的劲头。一位乡下小孩,凭藉自身的绘画天分与孜孜矻矻的练习,改变了他在乡间放牛、种田的命运,他这股追寻梦想、永不言弃的精神,以及"接地气"的乡间生活经验,都流淌于他的画作之中。     

论现象学主体间性理论对文学活动要素对立关系的消解

现象学的主体间性理论是关注主体和客体之间相互交往的理论。用该理论来检验文学活动四要素——世界、作者、作品、读者之间的关系,可以看到它消解了作者与世界、作者与作品、作者与读者之间的对立关系,使它们之间出现了融通。     

詹东升：中国烙虎第一人

詹东升,河南息县城关镇人,1962年出生九个月因患小儿麻痹症终生残疾。身残志不残的詹东升自学烙画,通过不断探索、钻研,成功地在丝绢上烙出栩栩如生动物、人物、山水、竹子、牡丹等,书法亦飘逸洒脱。其烙画技艺,风格独特,兼具国画的写意和工笔画的神韵。尤其对狮、虎、猴、豹、狗等动物烙绘技艺更是功底深厚,炉火纯青。形态逼真,惟妙惟肖,有脱纸之感。詹东升属虎,对虎情有独钟。他烙的虎在层次感、质感和立体     

论辛弃疾的山水词

在《稼轩词》中,描写山水的共有六十多首,约占他全部词作的十分之一。这些作品,绝大部分是在他退居上饶和铅山期间写成的。这些山水词,反映了作者忧时念国,忠愤抑郁的心情,具有鲜明的时代特征和个人风格,在思想性和艺术性方面,和《稼轩词》中其他题材的作品,达到了同样的高度。它不仅超越了前辈词人的成就,更重要的是:他继承和发扬了我国古代山水文学的优良传统,创造性地把它运用到词这个新的     

依法维护名誉

常常写一些东西,也因此认识了一些常常写东西的人,也就常常读人家的东西。久而久之,但凡看什么文字,都要先看看文章的作者。不想,又有了一个新的问题:有些作品实在是看不下去的。某人的类似的作品一多,那结果就是导致了我对他全部的作品的反感,只要看到他的名字就决定不再看他的作品。我说,他的名字在我的心目中臭了。 近来,有关出版社侵犯作者名誉权而被作者诉诸法律的报道屡见不鲜,我在内心里大声叫好:这些作者自然明白他们和出版社的关系。宁可断了自己     

虎年谈虎

按中國農曆今年是丙寅年,寅属虎,故稱虎年。今年的年畫、年曆以及賀年片上,各有虎的形象。古老的習俗中常以虎威驅邪,祈求平安吉利,以至認為虎年出生的孩子(屬虎),很可能是吉星高照。虎為百獸之王,我國人民喜愛虎,因為我國有老虎——東北虎、華南虎和南亞虎三個亞種。 東北虎是現存最大的虎種,身軀一点八米左右,體重近二百公斤,體魄健美,威武雄壯。由於它生活在我國東北等較寒冷的地區,有一身     

对人类的多元共生问题的探讨——以莱辛笔下的人与人关系为视角

后现代理论视野下,曾经作为合法和整一性力量的元叙事丧失了合法地位,曾经无限乐观的人类理性被放置在一个慎重的空问中考虑,曾经被压制的"他者"--非理性、女性等由边缘靠近中心.多丽丝·莱辛的科幻小说系列和<第五个孩子>等作品中,作者利用虚幻想象和现实描写两种创作手法,着力凸显差异的地位从而解构"自我"与"他者"的二元对立.实现民族之间、国家之间、地区之间基于彼此差异的相互尊重.