当代生命科技中的几个人文问题

随着生命科学技术在当代的迅速发展，一系列人文问题也随之产生，如对生命操作过程中引发出来的“身份”（或“自我同一性”）问题、生命的神圣性问题、人性嵉母脑煳侍獾鹊龋硬⑸钊胩教终庑┪侍猓扔兄谖颐嵌钥蒲Ъ际醯纳缁崛宋男в袓全面的审视，从而确立我们对待科学技术的正确态度，也可以促进我们在新技术革命背景下嵅欢咸岢鲂碌奈侍饫赐贫苎А⒙桌硌У热宋难Э频难芯俊     

当代世界政党的主要类型

按照不同的标准．可以把政党划分为不同的类型。比如，按照政党是否执政，可以把政党划分为执政党、参政党和在野党。通常的做法是根据政党的意识形态来划分政党的类型。按照政党意识形态和思想倾向的不同，可以把政党划分为共产党、社会民主党、自由党、保守党、基督教民主党、民族民主政党以及绿党等。     

警惕“庙穷和尚富”

在建立社会主义市场经济,进一步开放搞活的今天,有必要提请人们注意一下「庙穷和尚富」的现象。一位朋友曾对我讲过,他们单位连年亏损,领导班子换了几届,虽无何政绩,却都是「先衣锦而后易地」。最近又配备了新班子,职工们都瞪圆了眼睛盯着,看新官们上任怎么烧火。说起来让人难以置信。第一把火是花了几十万给「大小毛儿」各买了一套房子;第二把是花了三十万买了一辆「进口轿」;第三把火是班子成员每位     

沿河抗日贡献综述

<正>沿河地处黔东北偏隅,相邻饱受日本空袭与侵略的重庆、湘西及贵州贵阳、黔南等地;尽管那段历史已随硝烟逐步飘散远去,但沿河人民毕竟为抗日战争和世界反法西斯战争的胜利付出了巨大牺牲和惨痛代价,难以忘怀。正如胡锦涛所说:"这段历史仍然是全人类的宝贵财富,必须牢牢铭记"。1937年"七·七"事变后,日寇把战火几乎烧遍了中国版图全部,中华国土倍受了日本帝国强盗的铁蹄蹂躏。为此,在国共两党的合作下,发动了中国     

正义之师 无往不胜——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战50周年

50年前 ,以美帝国主义为首的“联合国军” ,把侵略战火烧到鸭绿江边。面对整个资本主义世界的武装挑衅 ,敢不敢出兵?面对敌人陆海空联合作战的强大攻势 ,能不能顶住?以劣势的武器装备对现代化的强大的武器装备 ,能不能打赢?成为摆在中国人民面前的十分严峻的问题。在国内百废待兴 ,我军武器装备极端落后的情况下 ,以毛泽东为首的第一代领导集体 ,做出中国人民志愿军入朝作战的英明决策。我军以反侵略的正义之师 ,以劣势的武器装备 ,战胜了现代化的强敌。总结这一时期的历史经验 ,对于我军在现代化条件下作战和应对台湾海峡局面的突然变化 ,具有重要现实意义。     

当前中国风险社会中的无直接利益冲突与强化人民政协凝聚功能

我国已进入一个风险社会。吉登斯把社会风险无所不在性称为＂风险景象＂。＂风险景象＂表征着导致社会冲突和危及社会稳定与秩序的种种可能性,其中＂无直接利益冲突＂这种新社会矛盾形式尤为引人瞩目。＂无直接利益冲突＂指：绝大多数参与者对冲突事件本身并没有直接利益诉求条件下产生的冲突,即在没有直接利益瓜葛的主体之间而发生的对抗行为,从众者借机表达和宣泄对社会的不满情绪,甚至造成打砸抢烧等严重后果。人民政协工作应重点注意这一矛盾新形式,大力强化社会整合、凝聚、协调功能,有效化解社会冲突,促进社会和谐。     

领导干部如何加强心理素质历练

从政仕途中，身处压力型管理体制下的领导者常常要承受来自方方面面的压力。压力就像一把双刃剑，适度的压力是动力，可以激发人的潜能。如果压力过大、时间过长，且频繁出现，就会把人击垮。一个开朗豁达、乐观自信、锐意进取的领导者会把压力转换为动力，使压力成为催人奋进的力量。可以说，保持健康的心理状态已成为新时期比黄金还要珍贵的稀缺资源．是     

作为文化文法的自由主义

从文化分析的角度,自由主义可以视为一套“文化文法”,是对文明的基本问题的特殊处理方式。自由主义把自我观念发展成为经济人、政治人的观念,把国家视为保护财产而订立的契约,把自由观发展成为个人领地不受侵犯的概念,也把政治批评与建议发展成为言论自由。     

只有始终做到“三个代表”才能成为最广泛的爱国统一战线的坚强领导

统一战线在革命战争年代是三大法宝之一,为中国革命的胜利做出了巨大的贡献。在建设有中国特色社会主义的今天,统一战线也是我们的重要法宝,只有通过统一战线把一切可以团结的力量团结起来,把一切可以调动的积极因素调动起来,形成不     

爱因斯坦读书法

爱因斯坦有段名言:在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西并把其它一切东西统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离到不良之处的一切。     

也说旧书

今年湖北高考作文题为《旧书》。这个题目差不多人人可以动手写，就是小学二年级的学生。也可以把一年级读过的书称之为旧书，写出一番读后感。     

为人民筑起生命防护提——我校师生维稳执勤掠影

2009年7月5日，乌鲁木齐市发生打砸抢烧暴力犯罪事件，校党委根据上级安排，派出校党委委员，副校长张斌、校党委委员、纪检书记艾尔肯·依不拉音带领我校600余名师生赶赴现场，投入到执勤和安保工作中。     

周必大替罪

周必大，字子充，北宋吉州庐陵（今江西吉安）人。 他在担任临安和剂局监官时，有一天城里突然失火，大火蔓延后还烧了附近民房。按照法律，失火点的管理人应当被定死罪。     

邓小平理论体系的逻辑起点辨析

对于邓小平理论的逻辑起点这一问题,学术理论界有多种观点,或认为是实践,或认为是实事求是,或认为是科学地回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,或认为是生产力标准和大力发展生产力,等等。我们认为,不能简单地把实践看作是邓小平理论的逻辑起点。可以肯定实践的观点是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的首要的和基本的观点,实践的范畴是马克思主义整个理论体系的重要范畴。然而,任何一个正确的认识,都源于实践,都要通过实践检验和发展,如果可以把实践作为某一个理论的逻辑起点,必须也可以把实践作为任何一个理论的逻辑起点。把实…     

治安案件查处程序图解

本文把治安案件查处程序以一个简洁醒目、脉理清楚的图表显示出来 ,便于人们认识、把握治安案件查处程序。本文提出了“内部工作规定”、“习惯做法”概念 ,从而把“法定程序”的解说推进了一步 ,有利于清晰理解“程序违法”的内涵。本文提出并论述告知可以口头进行 ,提出《宣裁记录》可以不必制作 ,从而能提高治安案件查处工作的效率。     

假说在科学发展中的作用

凡是尚未经过实践验证的理论构想，都只能说是假说。假说可以被证实，也可以被“修正”，这个历史的检验过程，同时也就是理论的发展过程。如果我们硬把假说看成是真理的顶点，就会把自己的思维封闭起来。马克思主义是一种科学的世界观，已经被证明是普遍真理，其中包含的个别结论还远远没有被完全证实。马克思当时对未来社会的预测还只能说是假说，如果把假说当成定律照挪照抄，就会铸成错误，理论也无法发展。     

封建迷信的原因、心态及对策

近些年来,我国一些地方封建迷信活动不仅死灰复燃,且有越烧越烈之势。算命先生在街头巷尾公开摆摊算命、“批八字”,预测吉凶;有的手提“看相”吊牌招徕过路行人看相测字,胡说什么“人生富贵贫贱,生死祸福,均是相貌决定”;巫婆神汉“下阴曹”、“赶鬼治病”、“画符念咒”,贻误人命;端公阴阳成天闹鬼神、选风水、随山取名,就地取义,把一处处良田沃土变成屋基坟地,骗人钱财;有的商贩,传播鬼谣,生产和销售“冥币”等封建迷信用品,借鬼生财;封建迷信禁书公开在书摊上     

解读唐律中的消防法规

《唐律疏议》是我国中华法制文明之集大成者,其《杂律》中包括了六条消防法规。分别规定了自家之内失火、非时烧田野而致失火、行道燃火不灭而致失火、故烧私家宅舍等行为的量刑处罚,以及烧毁宫阙庙社、山陵兆域、官府廨宇和仓库等特殊地点的量刑处罚。此外还规定了见火起不告救罪,使得有唐一代人人都负有见到火灾发生而到有司告诉并参加扑救火灾的义务。这些法律规定立法技术运用娴熟,刑罚的设置得也较为妥当,为有唐一代预防和惩罚与火有关的犯罪提供了重要保障,也为我们今天建设中国特色社会主义的消防法律体系提供了重要参考和启迪。     

国外帽子趣闻

在世界一些地方,帽子可以表达不同的意思。 在街上当两个意大利人相遇时,他们把帽子放低点表示他们的友谊,而美国人则把帽子放高来互相打招呼。     

企业家的政治智慧关系到企业的生死存亡

无疑,所有的企业都是有政治的,有人把它叫公司政治。其实这很正常,有人的地方就有政治,主要是看我们怎样理解,你也可以把它叫