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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
朴素而伟大的真理──成吉思汗箴言王大方成吉思汗(公元1162-1227年),名铁木真,是大蒙古国的开国大汗(皇帝),他少年多难,历经险阻与磨难终成大业,他意志如钢、沉默多思有大略,每出一言则意味深长.公元1206年,在隆重的"忽里台大会"(推行大汗之...  相似文献   

2.
守住     
当人们来到黄山,总不忘去看看那棵象征黄山之魂的迎客松。也不知几千年了,它就这样在黄山极顶的悬崖峭壁上危险而庄严地站着,忘却时空的流转穿梭,直到站成一种风景,一种品质,一种永恒。  相似文献   

3.
4.
守住血汗钱     
正月末了,进城务工人员(以下简称民工)已经陆续返城,又开始了新一年的艰苦劳作。但民工的欠薪问题始终让人牵挂,本刊登载这一组短文,希望能够为民工维护自己的权益提供一些帮助。  相似文献   

5.
守住气节     
中国文化里最有价值的内涵之一就是“气节”。气节是汉语特有的一个词。孟子说,大丈夫要有“浩然之气”,即“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这是气的基本含义。关于节,《左传》里有“圣达节,次守节,下失节”的话。节是一个人的本分,与人格的“格”意义相同。后来,儒家学说将“气”与表示身份地位的“节”结合到一起,形成了中国人特有的气节观。气节,也称为“节操”、“操守”、“志气”、“骨气”,也就是《礼记》上所提出的“临财勿苟得,临难勿苟免”;“见利不亏其义,见死不更其守”的择善固执的精神。气节有时表现为集体行为。东汉…  相似文献   

6.
守住尊严     
黄明哲 《党课》2013,(18):63-65
一个人的尊严要以骨气甚至生命来维护和捍卫,要在实践中塑造。身为党员干部,只有守住尊严,才能永葆本色。  相似文献   

7.
守住自己     
几乎每一次大的人为灾难都与腐败有关。而我们的社会,又都几乎没有有关部门管不到的地方,雁过拔毛的审批管理早已经使社会没有一个角落逃得出“管理”的手脚。每一个地方都有相应的职能部门在管着,为什么还是老出事?笔者说:“最关键的是涉及事故的各方人群、各个环节,好像都出了问题!”就拿洛阳火灾来说,只要这各个环节、各个人群,从普通工作人员到职能管理部门有一个环节、有一群人或者一个人不出问题,事故就可能避免,至少,灾难不会发生得那么惨烈。一个集体无意识的不负责任倾向,像一个恶魔、一个幽灵,在无情地蔓延着!一个…  相似文献   

8.
守住良心     
据《信息日报》载文:一位正直的退休医生,曾辗转受雇于六七家“特色门诊部”。他专程来报社找到记者,称“受良心的驱使有些话不吐不快,”揭露了一些所谓“特色门诊’坑害患者的内幕,使人触目惊心。有良心的医生教人感动;黑心肝的特色老板令人切齿。呜呼2连关系到生命安危的药品都敢做假,别的还有什么不放弃假!先是假农药、假种子、假面粉、假烟酒禁而难绝,又有假文章、假文凭、假职称沽名钓誉,假警察危害治安,假钞票扰乱金融,甚至有人给自己造个假官来当的。至于那些以权谋私的贪官污吏,无疑就是假公仆,最为人民所痛恨。前列…  相似文献   

9.
守住气节     
杨治安 《共产党人》2007,(20):43-44
中华民族历来把名节气概作为立国守身的重要原则,殊加珍视和敬奉。我们的先哲孟子把气节概括为三句话:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"。在五千年的中华文明发展史上,炎黄子孙重气节、讲立身、脊  相似文献   

10.
守住人格     
现在谈人格这个话题,似乎有些不知“时节”,但那次住在城里的家乡人聚会,我还是不知趣地切入了这个题目,岂知讨论热烈,气氛活跃,见仁见智,各有感慨。昔日是我学生,如今在一家夜总会当歌手但仍在坚持写诗的洁一语惊人:“人格应该是一块净地,必须守住关隘,保持纯洁,否则枉自为人!”然而令人悲哀的是,一些人已被邪恶浸蚀得面目全非,传统的美德被破坏得支离破碎,竟认为人格没几斤几两,值不了多少钱。  相似文献   

11.
守住清高     
《正气》2002,(8)
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12.
守住秋天     
正那年秋天,收获的季节,我正在夜校上课,父亲的同事来找我,说父亲脑淤血突发正在急救;那年秋天,没能留住父亲的脚步,他走了;那年秋天,在父亲的葬礼上,母亲将我们四个孩子的头按下,向来参加葬礼的亲朋好友鞠躬;那年秋天,我们几个孩子突然长大、懂事了;那年秋天,父亲去世不久我便步入了婚礼的殿堂;那年秋天,母亲去了哥哥家,从此我就没有了自己逢年过节想回的那个小小的家;那年秋天,有太多抹不去的记忆……  相似文献   

13.
守住清贫     
清贫是宝,清贫是金,清贫是福,清贫是宝贵的精神财富。对于共产党人来说,清贫“正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”(方志敏语)。清贫节俭、艰苦奋斗是我们党的优良传统,是中国革命胜利的法宝。然而,在新世纪新时期,却有人认为,现在生活富裕了,没有必要再提倡清贫精神了。  相似文献   

14.
守住清贫     
《叔向贺贫》是封建社会里的“千古绝唱”,说的是晋国正卿韩宣子不贪不占,生活清贫,在与同僚的交往中,显得寒酸。时间长了,他心里头有些失衡。正好叔向登门造访,韩宣子便向他哭穷。出乎意料的是叔向居然对他的寒酸表示祝贺。韩宣子越发不解。叔向便向他讲述了前朝两个卿大夫的故事:栾武子乃晋国上卿,因为官清廉而美名远扬;郗昭子是晋国正卿,其家财抵得上半个晋国,其家臣有晋国军队的一半,但是其奢侈淫逸、横行霸道,结果横尸于朝廷台阶之上。由此看来,贵为卿大夫,应忧德之不修,而不应忧贫之不济。一席话,说得韩宣子折服。叔…  相似文献   

15.
守住清贫     
富贵和清贫是一对孪生兄弟。自从人类进入阶级社会以来,富贵和清贫就如影随形,和人类结下不解之缘。富贵———有钱、有权、有地位,富贵者可以因此而颐指气使,甚至作威作福。所以,自古以来,有不少人为了追求富贵而不惜出卖人格、灵魂,有的甚至父子相残,兄弟反目。清贫———生活清淡、贫寒,一些人唯恐避之不及。其实,富贵不见得是好事,清贫也不见的是坏事。客观地讲,人们通过诚实劳动追求富裕生活不仅无可厚非,而且应当鼓励,但如果一味地追求富贵、贪恋富贵或见利忘义、舍义趋利,并因此而付出人格、良心、道德等代价,则不仅不可取,而且应予…  相似文献   

16.
朴素的西柏坡□明祥走进西柏坡,总会感到一种朴素的神圣或者神圣的朴素。朴素的1997年4月的阳光照耀着西柏坡。中央大院里的梨花、紫荆花一树一树地开了,淡淡的清香飘洒在毛泽东、周恩来、任弼时等伟人的旧居里。碧绿的竹叶迎风摇曳,一间间月白粉墙、青灰平顶的房...  相似文献   

17.
朴素的细节     
吴澧 《廉政瞭望》2010,(14):46-46
最近,台湾马英九先生的夫人周美青女士因腰椎疼痛上医院检查,医生诊断后大吃一惊:周女士居然营养不良。我听了这消息,也是大吃一惊:以她的教育程度和台湾的生活水准,至于营养不良吗?  相似文献   

18.
享受朴素     
杨文丰 《学习导报》2013,(16):44-44
朴素已到了必须重新被人理解和重视的日子。朴素就是朴素。朴素与浮夸、浮躁不共戴天,与单纯、本色难舍难分。朴素,只会跳平平常常的慢四步舞,绝对走不出矫饰花心的狐步。朴素是荒野大湖里未被雕饰的荷花,亭亭玉立,出污泥而不染。朴素还像本色纯真、待人诚恳的阿里山姑娘。朴素是难得的简单生活,更是高尚的绿色生活。  相似文献   

19.
守住底线     
<正>曾听过一个故事:一个走私者为躲避警察的追捕,被迫闯进一座教堂。他请求牧师答应他把走私的货物藏入教堂的阁楼里。这一要求被牧师断然拒绝,牧师要这个走私者立即离开,否则就要报警。走私者哀求道:"我给  相似文献   

20.
守住底线     
人的善恶并非从娘胎中与生俱来,有一个累积的过程。西方关于“人,一半是天使,一半是魔鬼”的谚语,还有点意思。人倘能培植“天使”因素并使其日有所增,遏制“魔鬼”因素并使其日有所减,做人就能做出样子来。如果反其道而行之,结果就好不到哪里去。因此,做天使还是做魔鬼,在于自身能否守住良知与德行的底线,别人还真帮不上多大的忙。“三年清知府,十万雪花银”的年代,仍有两袖清风的官员。孔子渴不饮盗泉水,为的是不污清名;吴隐之饮“贪泉”,照样清廉如故。某些人总把自身的过错,归咎于大环境的“逼良为娼”,那就让人不知如何是好了。在有些…  相似文献   

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