试论知识经济时代中的社会主义低潮与重振

“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”，这是革命导师在１５０年前就揭示和论证的科学论断，然而，现实的情况是，资本主义制度在世界上已有三四百年的历史，但至今未见任何一个发达资本主义国家因危机而进入灭亡的迹象，相反的是，随着社会主义“领头羊”苏联的解体，...     

略论毛泽东学习和利用资本主义思想

毛泽东学习和利用资本主义思想的理论基础是马列主义和孙中山的新三民主义,它是吸取党的历史上对待资本主义的经验教训而得出的结论;在落后的中国建设社会主义,利用和发展资本主义是“一个不可避免的过程”;利用和发展资本主义是由中国社会发展规律决定的;在平等互利的基础上利用本国和外国资本发展经济是中国社会发展所必需的正常的、必然的经济行为;利用和发展资本主义符合国家和人民的利益。     

“两个必然”和“两个决不会”的辩证关系刍议

“两个必然”是马克思运用科学的世界观和方法论，考察人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律得出的基本结论。“两个决不会”是马克思于1859年1月在《（政治经济学批判）序言》中提出的一个重要思想，它纠正了马克思、恩格斯在参加1848--1849年欧洲革命时提出的一些不正确想法，指明了社会主义代替资本主义是一个长期过程，从而为“两个必然”奠定了更加科学的理论基础。“两个必然”与“两个决不会”，是科学社会主义理论的重要观点，它们之间是辩证统一的关系。     

现代性与环境衰退

自然之成为人类的环境,是近代人类中心主义的逻辑产物;而这种人类中心主义则是取缔了“神道主义”宗教的近代人道主义“宗教”的产物,就此而言,“环境”事实上和现代性是同步诞生的。包含在近代人道主义“宗教”中的人类中心主义的核心实质是以工具理性为认识和行动模式、以个体主义的功利主义为伦理准则的非常狭隘的占有性主体观,它必然导致对自然环境之排他性的、掠夺性的征服和占用。资本主义是这种占有性主体观的制度化体现,这个以私有制和雇佣劳动为基础、以把环境作为“外部问题”的市场为运行机制、以利润为基本目标和动力的体制,必然会以其不计一切代价的扩张、短期行为、以及对第三世界的环境剥削等而造成严重的环境危机;在资本主义体制之内,寻找不到从根本上解决环境问题的途径,这种可能的途径,必须越出资本主义之外来寻求。     

重释“两个必然” 坚定理想信念——共产党员先进性建设长效机制的理论基础

1848年,《共产党宣言》揭示了“两个必然”——资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利——的历史规律。共     

全球化中的两制关系及其前途

全球化是一个包容着矛盾的实践进程。它为社会主义与资本主义提供了共同生存与发展的空间。同时 ,全球化进程中两制之间的矛盾与冲突 ,将围绕经济的控制与反控制、政治的颠覆与反颠覆、文化的渗透与反渗透而展开。全球化改变不了“资本主义必然灭亡 ,社会主义必然胜利”的历史结局     

从“两个必然”到“决不会”看马克思主义的与时俱进

马克思、恩格斯根据资本主义所固有的社会化大生产和资本主义生产资料私人占有这一基本矛盾，生产关系一定要适应生产力性质这一客观规律的要求，结合19世纪40年代工人阶级的生存状况和生产力反抗生产关系的历史，科学地提出了“两个必然”。当经济危机过后，马克思又从实际出发，对“两个必然”的认识进一步深化，得出了“两个决不会”的思想，从而科学地阐述了二者的关系并回答了资本主义为什么现在仍然在发展的现实命题。从“两个必然”到“两个决不会”思想的相继提出，表明马克思主义是与时俱进的科学而不是一成不变的教条。     

思想动态分析方法刍议

中国走社会主义道路是历史的必然,是正确的选择如果现在来搞私有化.走资本主义道路.必然天下大乱.给中国带来深重的灾难现在之所以存在“社会主义不如资本主义”的模糊认识。一个主要原因是不了解两者在不同历史时期所表现出来的“时间差”一是两者在起点的“时间差”即我国比西方发达国家晚起步二、三百年。美国学者保罗·肯尼迪在其《大     

非决定论批判与"两个必然" --正确认识两种社会历史进程

非决定论通过否定历史发展规律的客观性,进而否定“两个必然”,为资本主义制度辩护。辩证历史决定论肯定历史发展规律的客观性,同时强调历史发展规律的特殊性。用辩证历史决定论的观点认识资本主义和社会主义两种社会制度的历史进程,必然进一步肯定“资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利”的历史规律。     

资本主义半途夭折和寿终正寝语境下的"两个必然"和"两个决不会"

资本主义发展向社会主义过渡有“半途夭折”和“寿终正寝”两种形式,现实的社会主义国家都是通过资本主义的“半途夭折”走上社会主义道路的;生产关系赖以存在的生产力的起点和饱和点形成了生产关系的区间,社会主义和资本主义的生产关系区间是前后交错在一起的;在这个交错区内社会现象极其复杂,只有站在历史发展的制高点,用联系的观点和实事求是、与时俱进的态度,对资本主义和社会主义两个方面的发展事实进行理性思考,才能科学认识“两个必然”和“两个决不会”的关系,坚定社会主义的信念。     

正确对待民族资产阶级夺取新民主主义革命的胜利

马克思在论述社会主义必然代替资本主义的同时,曾以大量篇幅称颂“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”,资产阶级“第一次证明了,人的活动能够取得什么样的成就”,说明资本主义社会在人类社会发展中的地位,资本主义的市场经济是社会经济发展不可逾越的阶段.     

《共产党宣言》中“两个必然”的论述及其当代价值

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，运用生产力和生产关系的基本原理、资产阶级和无产阶级两大阶级间的根本对立，得出“两个必然”的论断，即资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。然而我们发现资本主义社会不仅没有灭亡，反而迸发出巨大的生命力，这对“两个必然”形成新的挑战。如何认识资本主义的新变化和“两个必然”的思想，对我们当今更好的坚持、发展和完善社会主义具有重要的现实意义。     

走出对资本主义认识的误区

王长江撰文指出,怎样看待这样一个已经被社会主义的思想和力量深刻影响了的资本主义?简单化不行。它使人看不到已经被改变了的方面。而看不到这一点,往往会在理论上陷于被动: 一是,人们对资本主义的继续发展感到无法理解,进而对“两个必然”产生怀疑。资本主义社会存在     

未来世界是社会主义与资本主义的交融、结合吗？——评“趋同论”、“交融论”

每一种社会制度都有它自身内在的质的规定性,而同其他社会制度相区别。社会主义与资本主义都有自己的本质特征和基本原则,从而成为两种社会制度。社会主义制度与资本主义制度,无论在政治上、经济上,还是在意识形态上,都有着根本的区别。在当前历史条件下,放弃社会主义的本质特征,必然陷入资本主义泥坑。在基本制度层次上不问姓“社”姓“资”,客观上是会导致资本主义化的。赞同“趋同论”、“交融论”的人,往往只看到社会主义社会与资本主义社会在运行机制方面的某些共性,而抹杀了两种社会形态在基本制度方面的对立性。我们是在坚持社会主义制度的前提下,参与经济全球化、同资本主义国家发展经济贸易往来的,这与社会制度的趋同、交融是完全不同的两回事。资本主义社会不可能产生社会主义因素,不能说资本主义社会里社会主义因素越来越多了。民主社会主义是进行若干改良的资本主义制度,中国特色社会主义同民主社会主义有着根本的区别。     

毛泽东对“两制”关系的战略思考——纪念毛泽东同志诞辰130周年

十月革命打破资本主义一统天下的国际格局,世界历史从此进入资本主义与社会主义共存的“一球两制”新时代。“两个必然”不可避免,“两制”共存也不可避免。“两制”共存的历史,也是“两制”较量的历史。社会主义代替资本主义是一个漫长的历史过程,如何处理“两制”关系是国际关系的重要主题。关于“两制”力量对比,毛泽东提出“东风压倒西风”的战略判断;关于建设社会主义的重大原则,毛泽东提出“可以消灭了资本主义,又搞资本主义”的战略思路;关于“两制”相处之道,毛泽东提出“和平共处”“和平竞赛”的战略方针;关于社会主义代替资本主义的主要方式,毛泽东提出“战争与和平两种可能性”的战略构想;关于如何瓦解西方“和平演变”,毛泽东提出“警惕糖衣炮弹”的战略应对;关于如何应对西方遏制围堵打压,毛泽东提出“丢掉幻想,准备斗争”的总方针。毛泽东对“两制”关系的战略思考既有历史的局限性,也有其重要战略指导意义。     

第二讲:关于坚持社会主义道路的问题

一、社会主义社会的基本特征科学社会主义的创始人马克思、恩格斯,根据他们那个时代欧洲比较发达的资本主义国家社会基本矛盾和阶级斗争的发展,在阐明资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律时,对未来新社会的特征作了如下的预测和设想:消灭私有制,由社会全体成员共同占有全部生产资料;消费资料的分配,实行“等量劳动交换”的原则,即按劳分配;消灭了商品、货币,实行直接的产品调拨和分配;消灭了社会生产的无政府状态,实行“有计划的调节”;消灭了一切阶级差别和阶级对立”;“消灭了作为国家的国家”,“国家的政治权威也将消失”,“对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替”(恩格斯:《社会主义从     

谈谈技术革命对资本主义制度的影响

第二次世界大战以后,一些主要的资本主义国家经历了一场技术革命,经济得到迅速的发展。有的人认为,这场技术革命是资本主义的强心针,它缓和了资本主义的各种矛盾,延长了资本主义寿命,因而把资本主义灭亡的希望寄托于技术革命不再出现。但这是不可能的。目前,一场新的技术革命又兴起了。有些人因此对马克思、恩格斯关于“社会主义必然胜利,资本主义必然灭亡”     

交织于资本主义现象中的两重逻辑

“两个必然”论断是马克思、恩格斯思想的重要组成部分与核心灵魂，贯穿于其整个思想体系之中，也是剖析当代资本主义现象和变化的钥匙，对分析当代资本主义具有重大意义。资本主义是一种典型的私有制社会制度，它的存续以商品、货币等资本的流通和扩张为基础，以资产阶级和无产阶级之间的阶级关系为纽带。资本主义制度在运行过程中一面昂首阔步走向辉煌繁荣的“康庄大道”，一面又在无形中挖掘埋葬自身的坟墓。这两重逻辑始终交织于资本主义制度之中，促使资本主义社会陷入“繁荣——危机——重构”这一无限循环的窠臼中。繁荣掩盖下的是未来无穷无尽的哀号，资本主义终究会永久退出舞台，消逝于历史汹涌的波涛中。     

马克思的过渡时期理论论纲

马克思过渡时期理论认为,在资本主义社会和共产主义社会之间必然有一个过渡时期;过渡时期具有长期性、复杂性和阶段性;过渡时期具有建立无产阶级专政的历史必然性;消灭阶级是过渡时期无产阶级专政的历史任务;落后国家有可能跨越资本主义制度的"卡夫丁峡谷"而直接走向社会主义。马克思过渡时期理论是在论证"两个必然"的过程中得以阐发的;是科学抽象的结果;总的来讲,这一理论是以发达资本主义为起点的,是直接过渡的理论。所以,今天用以指导现实社会主义实践的应是马克思的过渡时期理论。     

正确认识当代资本主义的新变化

本文论述了当代资本主义新变化的主要表现,并对如何认识这些新变化进行了深入的探讨。文章认为,揭示当代资本主义生产力高度发展的主要原因是正确认识当代资本主义的首要问题;从资本主义世界体系的角度剖析资本主义的本质是正确认识当代资本主义的世界性视角;实事求是地辨证分析当代资本主义的两面性是正确认识当代资本主义的科学态度和方法。文章提出,我们有必要坚持马克思主义的“两个决不会”和“两个必然”的基本原理,既要看到资本主义的新变化,充分认识社会主义最终代替资本主义的艰巨性和长期性,又要看到资本主义的基本矛盾没有变这一事实,坚信资本主义终究要被更高级的社会制度所取代。