论艺术消费过程

从艺术经济学的角度看,艺术欣赏(鉴赏)就是艺术消费.艺术消费是人类特有的以满足精神审美需要为目的,以艺术产品为对象的审美活动.而艺术消费过程可以具体化为感受知觉过程、理解领悟过程、情感体验过程、想象超越过程和内化升华过程,各个过程对艺术消费主体具有相对独立的审美意义,它们共同带给消费主体深浅不同的精神愉悦和审美享受,程度不同地满足着人们的精神审美需要.     

消费者体验与旅游体验营销——一种文化的分析

本文从文化分析的角度,系统探讨了当代社会中体验性消费高涨的原因以及消费者体验的本质,进而将消费者体验区分为现代性体验、观光式体验、舞台式体验和后现代性体验四种典型的类型。在此基础上,笔者讨论了营销者尤其是旅游企业在面对具有不同体验偏好的消费者时所应采取的营销策略。     

体验教育与品德养成的关系研究

本文从生命哲学、心理学和教育学的视角对体验教育、品德养成的内涵进行了探讨,系统阐述了体验教育、品德养成的基本理念.在研究体验教育与品德养成互动关系的基础上,建构体验教育中品德养成的具体做法,力图提高高职学生品德养成教育的实效性.     

网络消费与当代青年消费文化的变迁

网络消费已成为一种消费新时尚,它赋予当代青年消费文化许多新的特质.蓬勃发展的网络消费在消费工具、消费空间及消费体验三个层次上推动了青年消费文化的变迁.作为一种新的消费工具,网络消费使当代青年消费文化具有消费观念的超前性、消费行为的时尚性、消费需求的差异性和消费方式的便捷性的特征;作为一种新的消费空间,网络消费呈现出了流动性、隐秘性和意识形态化的特征,这一空间同时也是一个典型的社会系统的脱域问题;而作为一种新的消费体验,网络消费给当代青年带来了新奇体验、认同体验以及现代性的"好恶交织"体验等方面的新内涵,这些都与当代青年文化的变迁密切相关.     

消费扶贫的成效、问题与对策——基于“海南爱心扶贫网”的调查

消费扶贫是借助道义力量动员全社会购买贫困户农产品、服务的扶贫方法,其本质是一种道义经济行为。海南省在消费扶贫运行中取得了显著的成效,同时也存在益待解决的问题。为做好下一步消费扶贫工作,需要从几个方面着手:一是开发特色农产品,尊重市场竞争规律;二是鼓励贫困户深入参与消费扶贫;三是增强优质产业的辐射带动作用;四是提升消费体验,完善升级网站功能。     

体验消费：玩出好心情

从商品驱动到客户驱动,上海商业的驱动力内核正在发生巨变。这是互联网时代全渠道商业带来的营销模式的根本变化,催生了商业新业态的竞争、新技术的应用和新平台的成长,聪明的商家围绕着体验消费大做文章。     

文化消费语境与民族歌舞艺术的发展

民族歌舞艺术是民族文化资源的重要组成部分,在现代文化消费、大众文化消费语境的影响下,民族歌舞艺术在其生存环境、表现形式和意义、功能方面发生着变化.民族歌舞通过广泛融入当下大众日常生活和狂欢式的娱乐实现新的传承和发展.许多地区的民族歌舞艺术迅速复苏发展,公共民族演艺产品大量涌现,同时,民族歌舞艺术还呈现出向民族文化旅游演艺产品、商业化舞台演艺产品发展的趋势,共同演绎了文化消费语境下民族歌舞艺术的多元化的发展态势.     

对艺术批评价值与品格的坚守——评《艺术智慧:对艺术消费客体质量的思辨》

中国当前的艺术批评看似热闹非凡,实则呈现出诸多缺陷与不足。对此,国内学者或以"不及物和虚热症""批评缺失、批评过剩"描述之,或以"感受性原则失落""游戏化""浅表化"归纳之。虽表述不尽相同,却共同指向了一个不争的事实,即艺术批评者从自身审美感受与社会责任出发、抓住作品进行说真话、说实话的批评,颇为稀缺。新近出版的李树榕教授的批评文集《艺术智慧:对艺术消费客体质量的思     

文旅新消费的特征与趋势

随着互联网助力全民旅游、全面休闲,旅游消费成为人们美好生活的日常化实践和惯性化选择。数字化技术与旅游发展的互嵌性日益加深,文旅消费呈现出全要素、全人群和全天候的新趋势,预算合理化、产品选择个性化、体验深度化、文化消费品味化成为新的体验特征。文旅消费跨越了时空限制和群体边界,数字平台使得旅游者拥有更多主动权和选择性,但需警惕的是“过度数字化”与“过度营销”。     

青年的咖啡馆消费文化——以贵阳市青年的咖啡馆消费为例

近年,咖啡馆消费深受城市青年群体喜爱。为了从青年消费者的求新欲望、象征性符号消费、社会公共空间三个理论视角来探讨青年在咖啡馆中的消费行为和动机,特以贵阳市的青年在咖啡馆中的消费为个案进行相关研究。当咖啡馆越来越多地出现在中国各个城市后,咖啡馆本身已经失去了满足消费者求新欲望的属性。同时,随着城市青年可支配收入增加、咖啡文化的普及,咖啡馆在消费水平和消费文化上所具有的区隔功能也有所减弱。研究发现,咖啡馆之所以受城市青年群体的喜爱,最根本的原因是咖啡馆作为一个独特的消费空间,满足了青年群体对新的社会公共空间的需求。咖啡馆内的空间氛围不同于生产空间和家庭空间,它没有生产空间的紧张感氛围,给人以类似家庭空间的舒适感,提供了一个家庭之外的社交空间。在家越来越私密化的情境下,咖啡馆满足了青年在家庭空间外进行社会交往和互动的空间需求。对这种氛围空间的体验消费,构成当地青年消费文化的一个组成部分,体现了青年消费观念从实用型向体验型的转变。     

别一种真实--艺术的生存体验

历史的本质真实不能成为艺术创作的根据.艺术的本质特征拒绝历史本质相对于创作的先在把握,这样的把握只能取概念形态,其创作也只能为概念而创作.概念地把握本质导致艺术创作对于非艺术的观念形态的依附,导致艺术的取消.艺术有另一种真实根据,即生存体验,其根据在于生存的有机整体性、融贯流变性及互动生成性.在生存体验中创作与批评彼此融通,体验的合于生存状况的真实性既是批评的根据又是创作的根据,二者在各自的自主性与自律性上被肯定并得以实现.生存真实是更为深刻的艺术真实.     

马克思主义艺术消费思想的内在逻辑

在马克思主义的早期经典著作中,马克思、恩格斯高度重视艺术消费对于艺术运动过程、无产阶级解放和社会主义革命的伟大意义。在马克思主义看来,艺术消费兼具商品性和精神性两种属性,兼具价值交换和审美体验两个过程,具有丰富性、超越性和充分感觉化的特征。作为艺术消费的基本要素,关于艺术产品、消费主体和消费环境的思想集中体现了马克思主义"艺术地把握世界"的观点。在我国文化产业大发展、大繁荣背景下,马克思主义艺术消费理论作为一种重要的理论资源,理应得到学界的深度观照。     

让消费爱上艺术——2013（第十七届）上海艺术博览会侧记

如今,国内艺术品最基本和最常见的消费,往往是因房屋装潢或装饰中“补墙”行为而发生的。而所谓“补墙”,就是为家居或办公室的空白墙面购置一些艺术画卷,以营造出一定的艺术氛围。按照国际规律,当人均GDP达到6000美元-15000美元区段时,就会带动一波艺术品消费的浪潮。据统计,中国2013年有3．5亿人口的人均GDP达到这一区间。由此可见,中国家庭艺术品的购置将是一个充满潜力的消费市场。     

生命体验话“漆语”——陈立德的漆画艺术

走进立德先生的漆画展厅,俨然步入一个斑斓又厚重的世界。面对一幅幅深沉古朴、瑰丽多彩、韵味无穷的漆画,端详写实的人物,品味意象的风景,而最终叫人心动的却是画家独特的生命体验。     

艺术活动的理解维度与诠释学辩证法

艺术诠释是美学和艺术理论中的重要难题,传统上主要有四种基本理论类型,它们各有其优势和局限。艺术诠释是一种综合的理解和解释活动,艺术诠释活动各种重要因素之间的关系是辩证张力关系,应该在综合的理论视野中理解艺术诠释活动的诠释学辩证法,尤其重要的是把握艺术作品与理解者阐释之间的诠释学辩证法。艺术作品的意义阐释既有同一性,也有差异性,艺术的诠释学活动始终是艺术作品的同一性与意义理解的创造性辩证运动。     

穿行于人生与艺术创造的维度——徐渭绘画艺术浅析

徐渭无疑是明末文化艺术史上一颗璀璨的明珠,尤其是他的绘画,使明代以降渐呈衰势的国画创作重现生机。然而在他丰富的艺术创作背后,是他过于坎坷的人生、多舛的命运。于是他的画幅中常常洋溢着批判现实、张扬自我的精神追求,而这正契合并投射了当时进步社会思潮的初端。因而穿行于人生与艺术创造的维度,徐渭不幸的人生终于成就了他艺术上的辉煌。     

体验、情感体验与大学生思想政治教育实效性分析

国内外学者从哲学、心理学、美学和教育学等学科视角分析和阐述了体验的概念和内涵,认为体验具有情感特性,是带有强烈情感色彩的主体对于生命之价值与意义的情感把握。情感需要体验,其在很大程度上被认为是体验的本质或同义词,即为情感体验。在高校思想政治教育实践中,通过运用情境事件体验法、社会实践体验法和交流参与体验法等情感体验教育方法,有利于提高大学生思想政治教育的实效性。     

政府调控与消费公平——兼论和谐社会建设中政府消费政策的价值导向

消费公平问题的解决直接影响着社会秩序的稳定。政府应当促进社会生产力的发展,逐步提高人民群众的消费水平和消费质量;加强法制,加强制度建设,营造公平消费的良好氛围。在和谐社会建设中,政府对消费公平的维护还应当进行积极的价值引导,在全社会倡导节俭、人本、可持续、友爱的消费道德观。     

品味岁月的质感——宋瓷鉴赏

端详着它们身上淡淡的光辉,我们的目光和无声的岁月忽然有了交汇……大概是因为对那些逝去的岁月有着无穷无尽的遐想和好奇,所以人们爱上古玩。将它们捧在手中,看着那岁月留下的痕迹,仿佛在阅读一段沧桑的历史。每一种古玩都有着独特的意境和性格,宋代高古瓷就有一种温润而亲切的力量,仿佛可以将沉睡千年的梦轻轻唤醒。雍正、乾隆等朝代的瓷器,由于年代相对比较近,市面上出现得较多,再加上漂亮的形状和颜色,因而受到了最多的追捧,占据了收藏投资市场中相当重要的位置。而宋元等年代的高古瓷,大多数为出土的文物,市面上流通很少。然而对于真…     

信息化教学：意义维度与个性体验

传统型教学结构只有知识维的单向传递,信息化教学架构则依托感性的情境,搭建主体间对话的平台,注入个性体验的质素,实现向意义维的延伸和衍化.网络,以其独特的拓扑式、交互式个性,层层诱导和剥离个体的情感需求,将权利之杖复归个体的自主选择.信息化教学张扬以人为本的理念,其本质是主体间对话身份与意义的认同.它锚定人性化这一参照点,强调对个体心灵体验的把握和对个性需求定制的呈露,还主体以个性,还知识以意义,还过程以情感.