平民慈善与富人欠税

“推动平民慈善是慈善事业发展的关键，‘人人可慈善’的理念应该深入人心。”在3月31日于南开大学举行的“激发民情，呵护民心——平民慈善与慈善教育公众论坛”上，民政部救灾救济司司长王振耀指出。（4月3日《中国青年报》）     

公共服务动机研究:文献评价与发展趋势

十九大报告提出要建设高素质专业化干部队伍。公共服务动机作为影响公职人员行为的重要因素,在激励干部担责敢为方面具有重要价值。文章从公共服务动机概念、变量间关系、测量、发展与反思[1]进行文献整理,旨在将公共服务动机的研究成果运用于实践,为新时代公务员队伍建设和管理提供参考。     

国外慈善理论与实践对中国慈善事业的启示

慈善是人类共同的美德。中国古代慈善事业大多属于官办慈善,或者是在官方默许下的民办慈善：欧洲古代慈善大多是在宗教活动支撑下开展的,或者晚近时期国家主导下的宗教慈善：美国慈善活动的历史几乎和美国建国史一样长。尽管慈善的诞生地不在美国,但在最近的一百年当中,美国慈善理论和实践无疑最受全球瞩目。本文主要以美国为标本,从慈善组织的角度切入,研究分析国外慈善事业如何围绕慈善组织的理论、法律、监管进行的一系列实践,并在此基础上综述对中国慈善事业发展的启示。     

民初中国的国际慈善思想及实践

中华民族长期受仁爱、兼爱和大同思想的熏陶,自古就形成了深厚的世界主义传统;近代西方互助学说的传入、外人在华的救济活动等则进一步增强了中国人从事国际慈善的信心;在开展对外援助时,各界则把人道主义与传播中国文化、改善外交环境等巧妙地融合在了一起,从而提升了国际慈善活动的价值。     

中国慈善的传统与现代转型

中国慈善演进过程中,存在传统慈善、近代慈善、当代慈善三种类型,经历了近代与当代两次历史转型。传统慈善是一种养济型慈善,无论外在形态还是内在理念,均与农耕社会相适应,体现了对儒家大同世界的理想追求。传统慈善的近代转型,并非自身发展结果,而是千年未有变局的时代要求。近代转型后的中国慈善,开始从养济型向教养型转变,但也表现出一种夹杂新旧、兼具中西的“过渡时代”特征。中国慈善的当代转型则正式起步于21世纪初,目前尚在进行之中。当代转型之际的中国慈善,出现了全新的事物与观念,但仍保存着部分传统习惯。梳理中国慈善的传统历史与两次转型可知,中国慈善植根于中华传统文化,其理想目标在于,维护社会秩序的良性运转,其对于推动社会文明进步产生了重要的作用和影响。     

论道德与慈善及公益的关系

道德与慈善事业互相关联,道德是慈善事业发展的基础,慈善事业有助于社会道德水平的提高。但纯粹无私利他并不是慈善唯一的标准,慈善超越了道德范畴而具有经济、社会、政治等多重意义。为适应现代公益事业发展的需要,必须转变传统的慈善观,从注重公益行为的义务论转向义务论与目的论相结合,注重公益的多元价值,由片面利他向互惠共利模式发展,形成人人参与公益事业的可持续发展模式。     

中西方慈善超市的发展模式及造血机制比较研究

西方的慈善超市发展得生机勃勃。而中国的慈善超市却面临着严峻的生存挑战。本研究通过中西方慈善超市发展模式的对比,发现二者“造血”机制的差异直接导致了中西方慈善超市发展模式和结果的迥异。中国慈善超市是政府选择的结果,在运营模式、获取社会资源的能力方面存在致命缺陷,造成了中国慈善超市缺乏良好的“造血”机制。如何借鉴福利多元主义,完善中国慈善超市的“造血”机制,本研究提出了有益的思考。     

美国慈善捐赠的外部监督机制对中国的启示

美国慈善捐赠监督管理的重要特点之一是建立了法治框架下的外部管理监督机制,其要点是:信息公开、运作透明;政府监管与公众监督并重的双向度监督;健全的司法监督体系.外部监督与内部治理相整合,能够最大限度地实现慈善组织公益宗旨,保证科学的运作程序.中国慈善事业应适当借鉴美国的经验.     

中国古代慈善组织发展的历程与特点

慈善组织概念有广义和狭义之分。广义的慈善组织概念泛指从事慈善活动的组织，甚至有时也包括了福利组织；而狭义的慈善组织概念也称社会慈善组织，仅是指以从事慈善事业为目的，非政府、非营利性的民间组织，即慈善类的民间组织。我们这里讲的慈善组织取狭义。像任何其它社会一样，慈善活动在中国古代早已有之，但受中国历史文化和特殊国情的影响，慈善组织在中国的发展却经历了一个漫长复杂的过程，具有一些与众不同的特点。     

农村社区慈善困境与出路——对赣中竹溪村的调查

社区共识是村落共同体慈善的基础;信仰是农村社区慈善的道德基础;制度是农村社区慈善的底线。农村社区慈善事业要发挥社会共识、信仰和制度三者合力作用;同时,引入现代慈善组织,尽快制定慈善专门法律也必不可少。     

对“90后”大学生入党动机的分析及对策——对嘉应学院学生入党动机的抽样调查

"90后"大学生的入党动机关系到高校学生党员队伍的整体素质,也对高校党建工作具有重要意义。通过调查问卷的方式对嘉应学院学生的入党动机进行抽样调查,调查结果显示,当前"90后"大学生的入党动机呈现功利性和盲目性等特征,我们应当从加强理想信念教育、拓宽教育渠道、规范入党程序和创新管理模式等方面端正大学生的入党动机。     

慈善救助与政府救助的衔接：国际经验与中国实践

乜琪在《学习与实践》2013年第3期撰文认为,慈善组织作为救助领域的重要主体,与政府救助的衔接与合作是必然趋势。发达国家已经从救助理念、救助主体、救助资源、救助机制、救助内容等各个救助环节和方面实现了慈善救助与政府救助的衔接与合作。而我国当前还存在救助主体有待整合、救助资源尚未实现互补等一系列问题,不利于慈善救助与政府救助的衔接与合作的建立。     

对公民慈善认知的调查与思考——以石家庄市为例

慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分,慈善文化对慈善事业的影响深远而广泛。慈善文化是慈善事业的精神支撑和内在动力,深厚的慈善文化不仅可以提升公众思想道德素质,营造良好社会风气,增强社会凝聚力,而且可以缓解社会矛盾,加强社会沟通,促进社会和谐。     

慈善救助与政府救助的衔接:国际经验与中国实践

慈善组织作为救助领域的重要主体,与政府救助的衔接与合作是必然趋势。发达国家已经从救助理念、救助主体、救助资源、救助机制、救助内容等各个救助环节和方面实现了慈善救助与政府救助的衔接与合作。而我国当前还存在救助主体有待整合、救助资源尚未实现互补等一系列问题,不利于慈善救助与政府救助的衔接与合作的建立。对此,本文提出了促进我国慈善救助与政府救助衔接的四条原则与建议。     

对公民慈善认知的调查与思考——以石家庄市为例

慈善事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分,慈善文化对慈善事业的影响深远而广泛。慈善文化是慈善事业的精神支撑和内在动力,深厚的慈善文化不仅可以提升公众思想道德素质,营造良好社会风气,增强社会凝聚力,而且可以缓解社会矛盾,加强社会沟通,促进社会和谐。     

消费者购房消费动机及差异研究——以合肥市为例

本研究采用自编的《消费者购房消费动机问卷》在合肥市进行了调查。通过独立样本t检验等统计方法探讨了性别、婚姻状况、年龄、家庭收入、文化程度、居住现状及购房次数对消费者购房消费动机的影响。其中男性、单身和30岁以下的消费者更注重住房的社会象征意义,表现较高的从众倾向,已婚、30岁以上、具有合肥市户口的消费者则更加关注学区房因素;学历较高和收入高的消费者都更为关注经济因素、住房的象征意义,表现较高的从众倾向;有房者更注重经济因素和学区房因素,发生更少的从众行为。     

慈善与枷锁:论宋代地主对农民的救济

在宋代,由于土地制度的变化,引起了社会阶层的剧烈分化和社会贫富差距的急剧扩大,从而促使乡村社会的救济活动兴盛起来,而地主对农民的救济又是宋代乡村社会救济事业中的主体活动和主要表现.地主通过各种方式开展对农民的救济,包括赈灾救荒和济贫恤穷两大部分.地主开展对农民的救济,是积德修善、求取平安、收取租息、提高自身的社会地位和声望以及维持生产的稳定和继续等多种因素共同作用的结果.同时,地主对农民的救济对农民来说是一把双刃剑,其一方面纾解了农民的困难,但另一方面却给农民套上新的枷锁,它使农民背负上难以摆脱的债务问题以及权利对地主的让渡.     

当代大学生亲和动机的调查与对策研究

本文通过对300名大学生亲和动机的调查发现,当代大学生的亲和动机呈现出强度高、主动精神和抗挫能力强、功利性亲和动机增多、代际亲和被忽视四个特点,文章第一部分对调查结果进行了描述,并分别分析了这些特点形成的原因,第二部分则针对以上特征提出相关的对策性意见。     

西方数字游民研究述评与中国启示

数字游民是积极运用数字技术,实现远程工作并借此获得自由探索世界机会的群体。他们代表着一种新兴的工作和生活方式。西方学者围绕数字游民的个体流动、地理套利、工作与休闲平衡,以及线上与线下社区营建这四个密切相关的核心议题展开了大量既有理论深度又充满社会关切的研究。在梳理、归纳和评述这些研究的基础上,本文提出：一方面,这些学术成果对中国数字游民研究有重要的启示意义;另一方面,在中国大陆学者借鉴相关学术成果时,应充分认识到中西方数字游民的差异,这对于深刻理解和阐释中国数字游民这一新型社会群体带来的新现象和新问题,以及由此引发的社会变迁至关重要。