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祁禄山的红军标语2003年2月17日清晨,我背着沉重的行囊,跨过于都河,沿着中央红军的长征路线,开始了313天重走长征路的艰苦历程。当我踩着沙子与石块铺成的村道拐进深山里的于都祁禄山乡时,天完全黑了。第二天一大早,年轻的乡干部邹厚华就领我去看祁禄山乡的红军标语。他说;"我们乡的红军标语很多,可我搞不清这些标语是红军长征留下的,还是长年驻在这里的苏区红军写的。"祁禄山与国民党统治的白区相连,是中央苏区的前哨,经军和白军经常在这里发生拉锯战。这儿的老百姓称长年驻扎在这里的红军为"小红军",称长征时经过这里的红军为"大红军",这是根据人数的多少来称呼的。祁禄山乡是我在长 相似文献
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华桑杰 《党的生活(青海)》2005,(7):31-31
1936年7月.红军长征途经青海省班玛县,点燃了千里草原革命的熊熊烈火,当地藏族人民为了表达对红军的怀念,把红军长征经过的子木达沟改称“红军沟”,“红军沟”石壁上当年红军书写的“北上响应全国抗日反蒋斗争!安庆宣”巨幅标语,经过半个世纪的风雨剥蚀,至今仍字迹清晰,历历在目,1986年5月被列为省级文物保护单位。 相似文献
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红军长征时期的宣传标语具有形式多样化、语言通俗化、内容具体化三个典型特点,在指导革命斗争中发挥着重要作用。新时代学习长征标语宣传的有效经验,对中国共产党的理论宣传工作具有重要启示:加强城市空间资源利用,提高宣传形式多样性;利用通俗易懂话语形式,实现宣传语言大众化;顾念人民大众切身利益,增强宣传内容贴切性。 相似文献
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全国罕见的红军标语群在福建永安被发现,上千条的红军标语分布在永安的11个乡镇、100多个村庄,以其特有的方式描绘出如火如荼的土地革命斗争画卷。永安红军标语群因其数量最多、密度最大、落款最全而堪称现存的红军标语博物馆。 相似文献
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长征时期毛泽东和中共中央非常重视党的宣传工作。面对迫切的革命形势需要以及从组织群众、扩大红军影响力的考虑,毛泽东和中共中央通过发行报刊、建立红色中华新闻台、张贴宣传标语和宣传画、创作革命诗歌和革命歌曲等多种形式加强长征时期的宣传工作,从而鼓舞了部队斗志,增强了部队的群众基础,动摇瓦解了敌军,保证了长征的最后胜利。 相似文献
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《中共山西省委党校学报》2016,(5)
长征时期的红军标语口号是特定历史条件下的产物,是中国革命文化史上独特的现象,是党的思想政治工作的重要形式,是红军宣传动员工作的一大创举。它以通俗的语言向大众传播革命真理,震慑瓦解敌人;宣传抗日救国,唤醒受苦民众;鼓舞战斗士气,凝聚革命力量。每一幅标语,每一句口号,都是党和红军革命风范的生动反映,都是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,都是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现。 相似文献