理顺中医药“明”与“名”的关系

现在全国各地中医药都在实行“六名”战略．这个“六名’’到底是“名”还是“明”，它的内涵包括哪些？人们对此可谓是说不清、道不明。“明”与“名”从字义上来看，二字有着本质上的区别，如果从说法上来讲，就会出现“明”、“名”难分或“明”、“名”不分的现状。正是这种原因。人们对“明”与“名”不但在理解上出现错误，而且在日常生活中也出现误解，特别是在寻医问药方面更是啼笑皆非。因此，对“明”与“名”很有理顺不可的必要。     

贺惠邦书法理念之我见

贺惠邦先生是我久已敬慕的著名书法大家。他总结自己多年的经验认为，书法是“法”，又是“道”，既要有高超的技艺，又要有正确的理念。多年来，他在毛体书法研究和创作方面，做出了令人瞩目的成就。他所倡立的毛体书法新流派，成为改革开放以来中国书法界最有影响的大事；     

“酷抠族“引领新节俭主义

“酷抠”，既有“酷”（cool）的超逸，也有“凡人”（carl）的简约，是当下一种流行的抠门。“酷抠族”奉行“低碳、环保、新节俭主义”，崇尚“节约光荣，浪费可耻”，他们追求简单的生活、自然的幸福，摒弃过度的奢侈。对他们而言，精打细算不是吝啬，而是一种节俭的方式。     

载入史册的人和文献：田家英和党的“八大”开幕词

毛泽东的秘书田家英，参与过党和国家许多重要文件的起草工作，1956年他为毛泽东起草的党的“八大”开幕词，虽经过书记处讨论修改，其极具毛泽东风格的基本格调则出自田家英。田家英深得赏识，被委以重任，不负众望，出色完成使命，皆缘于其思想和政治上的成长。“八大”开幕词以其经典地位和它的起草者田家英一起载入了史册。     

异化：马克思共产主义学说史上的“逻辑中介”——基于《1844年经济学哲学手稿》和《政治经济学批判》（1857—1858年草稿）的“链接式解读”

以往学术界在阐释“异化”这一范畴时，往往将“着力点”放在异化劳动产生的原因、异化的主要表现形式、异化的后果、异化的其他历史形态、异化的未来命运及消亡途径等方面，尤其是对“异化劳动的四个规定”讨论得非常深入，而对异化的“历史性功绩”研究甚少。随着对异化问题研究的不断深入，对异化的评价也应该有一个更加宏观的视野，即应该把“异化”放在马克思主义发展史的“长河”中去考察，将“异化”与马克思的其他思想联系起来加以分析，而不能简单地“就异化谈异化”。普遍异化乃是人类社会发展的必经阶段，是一个不可逾越的历史过程：它既是人类社会发展到一定历史时期的必然产物，又是后一历史阶段得以产生和发展的前提和基础。“异化”在马克思主义发展史上（尤其在共产主义学说史上）起着承上启下的重要作用，成为马克思共产主义学说史上的“中介”和“桥梁”。     

立计分考核小学写字课

鉴于我国当前教育改革中逐步实施“素质教育”和“要重视民族传统文化的传承”的方针和部署，我以为“写字”（书法）课是一门既具备以上内涵又极易实施、极需实施的课程。但在目前仍以分数为第一标准的形势下，很多学校对孩子的书写仍不重视，     

“文以明道”话执政

党的十七届六中全会指出：“中国共产党从成立之日起．就既是中华优秀传统文化的忠实传承者．又是中国先进文化的积极倡导者和发展者”。中华优秀文化，实质既是“文以明道”的结晶和经典：也是对“文以明道”的创新与发展。中华文化的精神之本、之基、之根，就是“文以明道”，以此安邦、治国、建国、兴国、强国。“文以明道”是华夏几千年文明社会的思想基础、理论基础，时至今日它仍然是中华文化发展的主导思想，也是共产党人修身养性，铸成“立党为公、执政为民”的本质要求。     

国务院关于西部大开发“十一五”规划的批复

发展改革委、西部开发办： 你们《关于报送西部大开发“十一五”规划的请示》（发改规划[2006]2940号）收悉。 现批复如下：一、原则同意《西部大开发“十一五”规划》（以下简称《规划》），请认真组织实施。二、《规划》实施要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会重大战略思想，不断总结经验，巩固成果，完善政策，稳步推进。“十一五”时期西部大开发的目标是，努力实现西部地区经济又好又快发展，人民生活水平持续稳定提高，基础设施和生态环境建设取得新突破，重点区域和重点产业的发展达到新水平，教育、卫生等基本公共服务均等化取得新成效，构建社会主义和谐社会迈出扎实步伐。     

小康社会：从邓小平到十六大

正如有人所说的那样，“小康”的确不是新词，一些学者在论述“小康社会”理论时，总是喜欢引用儒家经典《礼记·札运》中关于“小康”的论述，     

“松梅斋”主人苏万顺

现如今的京城书法界，能写五种体的人已经不多了，至于能写铁线篆的就更少了，而苏万顺独领风骚：楷书、行书、隶书、篆书、铁线篆样样精通；苏万顺的另一项绝活是写传统榜书（题写牌匾），从宣武区到北京，乃至全国，挂有苏万顺楷书的机构、特别是商场不下百家。 苏万顺的“松梅斋”就坐落在距琉璃厂不远的百顺胡同。之所以取名“松梅斋”，主要的考虑是与周边环境透露出的古意协调，也另存一个秘密──苏万顺除增长写字外，还以传统的山水、松、竹、梅、兰绘画见长。 受市场经济、被会多元化以及现代科技等综合影响，书法事业的发展，与改…     

“新写实”小说流派对传统的现实主义的补正

“新写实”小说可以从“新写”和“新实”两方面进行理解和阐述。“新写实”小说仍然是一个现实主义小说流派,但又不完全是原来传统意义上的现实主义,它是在传统（经典）现实主义与现代主义思潮的对峙中,采取现实主义直面现实的精神和再现生活的方法,同时又接受了现代主义思潮的某些影响而形成的一个新的现实主义小说流派。     

国务院批转教育部国家教育事业发展“十一五”规划纲要的通知

一、教育事业发展面临的形势 展（一）“十五”时期教育事业发展取得显著成就 （二）全面建设小康社会要求坚持教育优先发 二、指导思想、发展思路和主要目标     

警惕“红包”变“黑包”

红包，即红封包，在我国南方又称为利市（或写作利是、利事），是将金钱放入红色封套内做成的一种馈赠礼物，民间以它来传递喜庆和慰问。中国人讲“礼”数，“红包”就是“礼”的一种具体表现。然而，在市场化浪潮的涤荡下，这种传统的“礼”数也渐渐沾上了“铜钱味”，尤其是对别有用心的人来说，“红包”已经异化了：里面包的不再是真情谊，而全是赤裸裸的个人的、肮脏的“小九九”。于是，“红包”实际上就沦为“黑包”了。     

在时间中流行的经典——依维柯缔造的神话

“在时代中流行．叫时尚；在时间中流行．叫经典。”在世界商用车领域，一个琅琅上口的意大利品牌，在350年专业造车经验的给养下，穿越30年时空，将“经典”二字做到了极致。它就是依维柯。20年来．这个代表着专业．高品质和可信赖的顶级欧洲商用车专家．与无数中国人的生活，如此贴近。     

“二代”现象及社会流动

最近一个时期，媒体上出现了一股“二代”热，常见的有“富二代”、“官二代”、“垄二代”，还有“贫二代”（“穷二代”），等等。公众和专家学者，都对此议论颇多。从社会学的角度看，这是一种“贴标签”的做法，会导致受众对某些社会群体的“刻板印象”，最后走向事实上的歧视。     

“V掌＋人”式形容词的词汇化

“V单（单音动词性成分）＋人”式形容词是“单音动词＋人”词汇化发展的结果。本文主要探讨了“V单＋人”式这一类形容词的词汇化过程及形成机制，其共性条件包括“V单”与“人”高频率共现、使动义的存在与凸显以及不带宾语三个方面，而在其内部仍存在着词汇化路径与动因的差异。同时，“V单＋人”式形容词这一词汇化现象并不是孤立的，它与汉语发展史上的双音化现象存在着密切的联系。     

大余湾：明代村落文化奇观

一 当下，中外游客前往北京城，往往把逛胡同、游四合院，作为一种时尚旅游；而光顾武汉的客人，不是乘兴前去探寻木兰山的佛道合一之谜，就是把观摩大余湾的明代民居建筑群当作首选之地。那是一个春光明媚的日子，台湾中天电视台“台湾脚逛大陆”节目组，专程来到黄陂实景拍摄“台湾脚逛木兰山”，并专访笔者。当笔者陪同他们登上木兰山“金顶”，放眼俯瞰国家级历史文化名村——武汉市黄陂区木兰乡的明代村落大余湾时，他们被一幅瑰丽神奇的“藏龙卧虎”画卷深深吸引：左边“青龙”（传说）游，右边“白虎”（山名）守，前面“双龟”（俩山丘形似龟）朝北斗，后面“金线”（木兰山脊岭峰线）钓“葫芦”（山名），     

论新媒体环境下青少年亚文化的“新风格化”

随着科学技术的发展，新媒体的出现，青少年亚文化逐渐借助、渗透于新媒体，在符号表达时出现了“新风格化”，青少年亚文化在价值观、社会观、个性追求、娱乐精神等方面都出现了“新风格化”。在文化意义上，“新风格化”与主流文化既存在着矛盾与抵抗，也存在着联系，同时，“新风格化”也在引领着新的主流。     

化解江西“普九”债务的对策思考

普及和巩固九年义务教育（简称“普九”），是提高全民素质，促进经济社会持续、健康、协调发展的战略工程。多年来，江西省委、省政府高度重视义务教育事业发展，把义务教育事业作为重中之重，摆在优先发展的战略地位，不断加大经费投入，逐步完善办学条件，使我省义务教育事业得到了稳步、健康、快速的发展。到2006年，全省99个县（市、区）全部实现了“两基”（基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲），“两基”人口覆盖率达100％，顺利通过了国家的验收，达到“合格”这一最好水平。但是，由于江西是革命老区，经济欠发达，教育基础薄弱，在“普九”和“两基”达标建设中，许多地方通过花今后的钱办当今的事，负债解决“普九”硬件达标问题，形成了沉重的农村“普九”债务。当前，“普九”债务已经成为影响农村义务教育健康发展和诱导农民负担反弹的重要隐患。做好清理化解农村“普九”债务工作，对于全面落实农村义务教育经费保障机制改革政策、实行免费义务教育、推动农村义务教育健康发展以及消除农民负担反弹隐患具有重要意义。     

奢谈“五四人”

时间在沉淀许多东西，历史的浪涛自然地把“五四”这块赤金从狂沙中滤漉而出。时间也在遗忘许多东西，“五四人”（五四时期那代知识分子）的精神追求离我们渐趋陌生。我们这一代人（主要指７０年代出生的一代人），向往的物质东西很多，精神追求却只被作为一个“单元”置于选择的行列，并且倍受冷落。因而，对“五四人”的理想主义、个性追求和求真意识的言说俨然成为一种奢谈。理想是个崇高的字眼，至少对于“五四人”来说。刚从传统束缚的罗网中冲决出来的那一代人以全新的面貌投身于理想的美丽新世界的践履。各种社团如雨后春笋破土而出…