为官须“四正”

据《论语·颜渊》篇中记载：季康子问政于孔子，孔子回答说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这里的“政者”是指执掌权力之人，即为政者，官也。这里的“正”，既有公正之意，也有正派之意；既有为官之正，也有为人之正。对于领导干部而言，要想提高领导水平、彰显领导魅力、提升工作成效、做一名优秀的领导者，就必须做到心正、言正、行正和身正。     

政声人去后

换届选举,人事更替,迎新送老的掌声,让人想起政声。 政声,就是人们对官员为政的评价。常言道:人过留名,雁过留声。任何从政者,无论官职高低,是正职还是副职,都有政声,无非是政声有好有差。不管你想不想,愿不愿,政声都会像命运一样罩在你的头上,也落在你为过官的地方。政声是官员的足迹,凡涉足之处必     

为政以正

正【引用】政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用【原文节选】季康子问政于孔子。孔子对曰:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"——《论语·颜渊》子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"——《论语·子路》【原文释义】季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说:"政就是端正的意思。您本人自己带头端正,那么还有谁敢不端正呢?"孔子说:"自身行为端正,即使不发布命令,老百姓也会按他的旨意去做;自身行为不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。"     

对中国传统文化的思考

改革开放是在传统文化巨大影响下进行的，传统文化对改革开放既有正效应，又有负效应，是两者兼而有之的复合体，但现在讲对改革开放有正效应者居多，讲对改革开放有负效应者甚少。实践证明，改革开放遇到的许多阻力都来自传统文化的排拒性，因此，我们不能只讲正效应，而不讲负效应。从这个基点出发，本文就传统文化中的重农抑商、中庸、文化中心论、泛道德论、官本位、崇古主义对改革开放的排拒性，作了较深入地研究和阐述。     

让庸官、懒官、太平官无处立足

要树立正确的用人导向，旗帜鲜明地鼓励开拓、支持实干，把那些“只有唱功、没有做功”的庸官刷下来，把那些“见到困难就躲”、“碰到麻烦就绕”的懒官请下台，把那些得过且过、政绩平平的太平官剔出去，真正让想干事的有机会、能干事的有平台、干成事的有地位。     

毛泽东引领抗战文艺:“从此天下太平矣”

<正>毛泽东非常重视文艺工作在抗战中的作用。他认为:"我们要文武两方面都来。要从文的方面去说服那些不愿停止内战者,从文的方面去宣传教育全国民众团结抗日",文艺家"要到前线上去鼓励战士,打败那些不愿停止内战者",既"发扬苏维埃的工农大众文艺",又发扬"民族革命战争的抗日文艺",这是抗战文艺"伟大的光荣任务"。在毛泽东的领导下,文艺战线为抗战胜利做出了应有的贡献,文艺事业也在抗战中获得了巨大的进步。     

路,就在脚下

1987年1月16日。宜昌地区毕业生分配办公室的负责同志坦诚地告诉刚从湖北农学院分来的首届毕业生:一些偏远山区急需人才,可那儿条件很差。如果有愿意去的,我们热烈欢迎。“我去!”陈江美会后主动找上门去。他毅然谢绝分配到市郊的宜昌县,选择了偏远的兴山县农民中专任教的职业。人们关怀地说:“你再仔细掂量掂量……”。他说:“我想过了,想了很久,我们国家地大物博,各地发展和人才需求极不平衡,城市是经济中心,人才富集之地;     

徐特立:读书有妙诀

徐特立一生勤奋好学。1919年,徐特立以勤工俭学的方式,赴法留学。到法国后,他进工厂去做工,并决心学通法文。有一位同学关心他说:"你这么大年纪了,做一点适当的工,倒还可以,要想掌握法文,恐怕不那么容易。"徐特立满有信心地说:"不一定。我有读书的妙诀:不怕读得少,只怕记不牢。我今年43岁,1天学1个单词,1年可学     

年轻干部须力戒一身＂政气＂

年轻干部的成长进步，不仅需要组织的关心、关怀与关注，更需要年轻干部自身的自重、自警、自省与自励。古人言：“政者，正也。”年轻干部在提升自身的综合素质中，必须保持一身正气而力戒一身“政气”。     

解放思想的道德底线

解放思想不是政治口号,不是谋利工具,而是前进的旗帜和行动纲领。解放思想应守住道德底线,这是一个为官者思想修养、法纪观念、自控能力、工作业绩的综合反映“解”而清正孔子在《论语》中说:“政者,正也。”做一个正直的好官,是解放思想的前提和基础。保持正直的人格和官德,公     

官员如何“保鲜”

某局任命了几个处级干部,局长把这几个新任处长召来,勉励他们说:“上任后,你们要大胆工作,同时希望你们自尊自爱,保持廉洁,永远保鲜,不能腐败。”官员要“保鲜”,这个提法很新鲜,也很有深意。那么,官员如何才能“保鲜”呢?我想,应该采取以下几种措施。首先,官员自我教育,自我“保鲜”。物必自腐而后虫生。官员应在头脑中自觉筑起防腐的长城,“拒腐蚀,永不沾”,时刻保持清醒的头脑,始终坚持党性原则,一切以人民的利益为重。郑培民同志在自我“保鲜”方面堪称典范。有些人怀着个人目的,找到郑培民家,给他或他的妻子送钱送物,但郑培民夫妇做到了“慎独”,自觉“拒腐蚀”,保持了共产党人的真正本色。     

由此及彼

任何事物都有两个方面,任何行为从两个不同的角度或两个不同的方向去想,都会得出两种不同的结论,有时甚至是截然相反的结论。领导者应该具备由此及彼的辩证思维功夫,通过对两种或多种不同结论的比较分析,确定哪一种是可能性最大的,从而准确地把握事物的实质。此类例子在现实中很多很多。比如,几个人聚在一起喝酒,一个人总是想方设法让你多喝。这时,从一方面去想,你可能会想这个人不错,尊敬我,想和我交朋友,因而才三番五次地向我敬酒;可从另一个方面去想,你则可能     

一只“银”手镯

母亲真的老了,变得像孩子般缠人,每次去看她,总是眼泪汪汪地拽着你不让走,每次她打电话来,总是说:"芸儿,你什么回候回来?"且不说50多公里的路途,就是繁杂的工作也将我绕得分不开身去经常陪她,况且母亲不仅耳朵不好,还患上了老年痴呆症,每次她打电话,不是问你什时候回来,就是你等半天她不说一句话,或莫名其妙地说了句,就想听听你的声音。每次母亲来电话,我都要解释半天,可她仍     

当年世界进步舆论怎样评价义和团

当年,轰轰烈烈的义和团运动震惊世界。从东西方世界舆论看,咒骂、痛恨义和团者有,赞扬、同情义和团者也有。本文介绍的是东西方进步舆论是怎样评价义和团的。曾经热情支持孙中山搞革命的日本友人宫崎滔天,在1900年10月4日至18日的日本《二六新报》上,发表《独酌放言》的长文。该文借一位嗜酒的“无赖道士”对客人酒后“放言”,吐露了宫崎滔天自己的思想。无赖道士告诉客人一些作王的心得体会,说“:你要像爱自己一样去爱支那人,你只有像支那的爱国者那样去同情支那的国情,你才能拥有作王的资本。”客人说“:支那已被瓜分,当不成王了”。无赖…     

官品·廉政·和谐

为人者,人品至上;从政者,官品至上。如何修炼“官品”,做到廉洁从政,在构建社会主义和谐社会过程中,发挥更大的积极的作用,这是摆在各级领导干部面前的一个现实课题。为此,我们谈一些自己的认识。良好的“官品”是廉洁从政的前提基础。为民、务实、清廉作为衡量“官品”的准绳,     

潜贪秀勤廉

江苏溧水县原县委副书记汤少波煞费苦心，既要收钱，又想获取好名声，于是把自己包装成清廉的为政者，还“创造”出受贿“三不”原则。可他忘记了“法网恢恢，疏而不漏”的古训。     

“极简生活”究竟啥样

正风靡全球的"极简主义"生活方式(minimalism)让我们从头脑发热中重新关注生活本身,剔除生活中的"杂",让真正的自我清晰起来,心情也会简单轻松起来。但极简主义生活并非简单地把家里的东西扔扔扔,而是有正确方式。哪些人需要"极简主义"?这些人需要"极简主义生活"——打折购物狂:"APP收集癖"也属此种;山寨爱好者;旧物收集癖;整洁强迫症者:每周花累计半天时间收拾屋子,而你很想利用这些时间看书、打球或去更远的地方吃好吃的;工作大忙人;觉得自己太穷者。     

关于理想、信念和党的先进性——访商务部部长薄熙来

按照党中央的部署,保持共产党员先进性教育活动已在全党扎扎实实地开展起来。商务部于 2005年 1月 19日召开了动员大会。最近,记者就保持党的先进性和共产党员的理想信念等话题,采访了薄熙来同志。 记 者:不久前,胡锦涛总书记作了重要讲话,深刻阐述了新时期加强党的先进性建设的重要意义。请您谈谈对党的先进性的理解。 薄熙来:胡锦涛同志指出,“先进性是马克思主义政党的根本特征,也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。党的先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务。”研究党的发展历史,我想可以从四个层面来理解这个问题。 第一…     

坚持崇尚实干的用人导向

编者按:省委书记刘奇葆指出:推进经济社会又好又快发展、实现全面建设小康社会的宏伟目标,关键在于各级干部保持干事创业的激情和锐气。做到这一点,必须鲜明地坚持崇尚实干的用人导向,确保想干事的有机会、肯干事的有平台、干成事的有前途。     

靡不有初,鲜克有终

<正>《诗经·大雅·荡》有句名言:"靡不有初,鲜克有终。"唐朝政治家魏征在《谏太宗十思疏》中说:"有善始者实繁,能克终者盖寡。"意思都是指,做人、做事、做官肯善始的很多,但能善终的却很少。"慎终如始,则无败事。"东汉的"四知太守"杨震和"一钱太守"刘宠,一个"赴任严拒黄金十斤",一个"离任仅受铜钱一枚",他们始终如一,可谓"来也两袖清风、去也清风两袖"。于成龙为官以廉能著称,平生三次被举为"卓异",被康熙皇帝誉为"天