社会工作实践模式:从“证据为本”到反思性对话实践——基于“青红社工”案例的行动研究

社会工作专业发展过程中持续存在着价值承担和干预效力之间的内在张力。20世纪90年代以来,证据为本的实践模式(evidence-based practice model)逐渐成为西方社会工作的主导性模式,这一模式把社会工作实践置于实证主义的研究指引下,希望借此提升社会工作干预效力。但实践处境的复杂性和多变性,以及日常生活的实践智慧都在挑战工具理性的实证主义专业模式。推行证据为本的实践模式,往往遮蔽了反思性能动主体。因此,把理论研究嵌入反思行动的实践过程,实现理论和实践的反思对话,就能够更好地平衡好社会工作价值投入和干预效力之间的紧张关系。     

社会工作介入农村养老福利的理论分析

从社会工作视角对农村养老问题进行回应与行动,认为产生于西方价值背景下的社会工作与中国情境下的农村养老福利之间必然存在一定"不适":价值理念与传统养老性情倾向的张力、专业方法与农民行为特征的不契合、专业力量与本土势力的较量。双方"调适"策略在于:价值观念上必须以发展人文主义社会工作模式为主;介入主体坚持行政力量主导,注重行政与专业的深入对话;介入方式以宏观层面为主,辅以微观服务。     

博爱还是仁爱:伦理价值的文化审视与文化自觉

伦理价值一直是社会工作的重要研究课题,但国内对该主题的研究却非常匮乏。近年来随着我国社会工作职业化和专业化步骤的加快,如何在与西方伦理价值的对话中挖掘和呈现中国文化精神资源已成为建构中国本土社会工作发展模式的瓶颈。通过分析以基督教的博爱精神为基础的西方社会工作伦理价值的文化基础及其不足发现:西方社会工作伦理价值以启蒙运动的普世化伦理价值为依据,相信抽象化的人的理性的假设,这必然导致与现实不可调和的冲突。社会建构主义、女性主义以及文化视角分别从人际和社会处境的横向维度以及文化历史的纵向维度修补社会工作伦理价值基础,把人的理性放回到日常生活中。儒家文化则在日常生活中发展出自我超越的维度,把人视为嵌于日常生活的伦理关系中并且有不断超越自身局限的能力,能够通过日常生活中的生命实践体察不断"上达"的仁爱伦理价值,实现"天人合一"的理想境界,修补西方社会工作伦理价值中的个人与社会、事实与价值的二元分割。本研究的结论将有利于中国社会工作者在本土的实践中发掘中国文化的精神资源,提升文化自觉。     

循证矫正的原则、方法与流程

最近在西方产生并广泛采用的循证矫正模式可能会对我国监狱矫正工作注入新生力量。循证矫正遵循风险和需求评估原则、增强内在动机原则、目标干预原则、技能培训原则、积极反馈原则等,采用较科学的风险评估方式,运用完整的实践操作方法完成矫正工作。     

“社区为本”的儿童保护服务本土化模式创新——以佛山市里水镇“事实孤儿”保护项目为例

近年来,频繁曝光的儿童虐待事件已经让社会大众认识到儿童保护工作的重要性与迫切性。然而,我国儿童保护的工作仍存在以下三个问题:相关法律法规缺位、服务体系及内容空白、专职和专业人才缺失。为了破解这些困局,笔者对佛山市里水镇"事实孤儿"保护项目进行了个案研究,以探寻该项目如何通过本土化的探索与创新而形成了一个以"社区为本"的专业社会工作介入儿童保护的有效模式。该模式的特点在于:通过政府购买社会组织服务的方式,基于行政社会工作(妇女主任)的转介平台,运用专业的个案处理程序和预估系统,将社区非正式资源"正式化",从而保障高危"事实孤儿"的福利。     

循证警务的起源、研究框架和争议

循证警务是将循证理念与警务实践工作相结合的新兴研究,旨在运用证据提高警务工作的效率。文章基于循证理念和警务实践相结合的视角,在对循证警务起源和内涵阐述的基础上,以证据的生成、转化、应用为主线,重点刻画了循证警务的研究框架,同时指出循证警务当前存在的争议。通过分析循证警务的研究发展,能够有效促进循证理念与警务工作的进一步融合,从而拓展对警务的研究视野和理论基础。     

循证矫正案例库建设研究

循证矫正是司法部强力倡导的罪犯矫正理念和方法,本意是"基于证据的实践",循证矫正必须注重定量分析和证据使用。源自实践的证据,即对罪犯个体进行多次犯因性结构访谈和多种量表测试分析,并对其进行行为观察,家庭和社会背景情况调查,制定实施矫正方案,总结评价矫正效果,提炼形成优质案例。建立案例库和数据库,提供证据支持,是循证矫正实践过程所必须完成的基础性工作。循证矫正案例库建设应注重提升循证矫正证据收集、分析及保全的水平,提高循证矫正的实践能力。     

政府公共服务外包中的循证式管理--来自美国地方政府实践的启示

美国地方政府大规模的市场化改革浪潮中,公共服务外包得到了前所未有的普及,其高质量的发展很大程度上得益于基于证据的公共服务外包循证式管理。本研究关注美国在公共服务外包领域所建立的循证式管理,尤其是其具有实践可操作性的管理模式、实施要点与评价。中国地方政府的公共服务外包正方兴未艾,通过对美国经验的介绍,以期为完善我国循证式管理下的政府公共服务外包,形成我国公共服务外包的科学管理决策模式提供有益的启示和经验借鉴。     

监狱管理创新视角下的循证矫正探析

循证矫正在国外的实践表明,这一矫正新举措在降低重新犯罪率方面起到了实效。其目的追求契合了我国监狱工作首要标准的要求,其理念特质契合了监狱工作理念创新的要求,其运作模式契合了罪犯矫正科学化的要求。因此,将循证矫正引入到我国监狱工作领域有着现实的土壤。     

基于监狱行刑效益和特殊预防视角的监狱循证矫正

国外的实践证明,循证矫正是一种有着良好矫正效益的矫正手段与技术。循证矫正的本土化研究和运用,对于提高监狱行刑效益,提升特殊预防功能,有着十分重要的意义。循证矫正的本土化,首倡循证矫正所蕴含的科学精神,即将监狱矫正本位理念、矫正服务理念、证据和评估的理念作为监狱行刑的信念追求,它对监狱开展循证实践运动具有启蒙意义。     

循证医学浅释和刍议

<正>一、什么是循证医学循证医学是近年来在临床领域内迅速发展起来的一门新兴科学,是遵循科学证据的医学,其核心思想是:凭借任何医疗卫生方案、决策确定都应遵循客以临床科学所研究产生的最佳证据,从而制定出科学预防对策和措施,以达到预防疾病,促进健康和提高生命质量的目的。循证医学也不排斥传统医学、而用科学方法传承发展它,也引领所有医师医生去终生学习与时俱进,将知识不断更新,这是本学科的宗旨。     

身份理论视域下他者对“中国模式”的学术话语体系建构

中国模式正在成为后冷战时期西方定义中国身份的一个重要话语,以西方对"中国模式"进行研究为代表的"中国模式学术话语"是这一身份建构过程中的关键性环节。西方学术界试图从经济、政治、文化、社会和历史等维度建立中国模式与中国身份之间的关联,以简单而又有明确内涵的"西方中国模式"为中国定义身份。西方"中国模式"学术话语体系的形成及扩散在一定程度上影响了中国的认知图式和身份认同叙事。为此,我们有必要从构建中国的自我身份、解构西方叙事、提升解读中国道路的话语权等方面努力,不断增强中国道路或中国模式的正当性阐释,在更高的层面上实现自我认同、自我批判与自我超越。     

从社会诊断迈向社会干预：社会工作理论发展的反思

熊跃根在《江海学刊》2012年第4期撰文认为，社会工作诞生一个多世纪以来，一直受到西方社会人文主义价值观与实证主义方法的影响，致力于回应社会需要和解决个人、家庭或社会问题。然而，伴随着社会与文化变迁以及社会福利制度的改革，社会工作早期发展起来的价值判断、技巧与实践模式，已难以适应变迁的文化与政策环境。因此，在二十一世纪，社会工作需要进入新的启蒙状态，对过去的理论基础和实践方法做全面的反思。而对于中国而言，由于制度、文化、专业学科体系和社会结构等的差异，社会工作理论在中国的发展将经历不同的发展道路。     

行政公共性的生成渊流与历史反思

公共行政的自觉建构需要在公共性的研究和探讨中去获得行动方案,而行政的公共性既是一个理论概念也是一个历史范畴,其内涵需要规范性阐释也需要描述性考察。然而,学界关于行政公共性的生成历史尤其是演进逻辑的研究尚显不足,这影响了人们对这一问题的关注与理解。通过历时性回溯分析,可以看到行政公共性经历了"共同性"形态的萌芽阶段、"形式公共性"的生成阶段和"实质公共性"的萌动阶段。未来行政模式的转换必然意味着形式公共性的式微与实质公共性的彰显,而行政公共性的形式与实质的契合正是以社会转型为历史背景、以民主法治发展为政治平台、以公共利益实现为逻辑主线、以行政主体的价值选择为内在动力。     

日常性:民族地区社会工作的实践取向

解决好我国社会工作在区域之间"不平衡"的发展问题,将是社会工作专业进一步参与提升民族地区基层社会治理能力和治理体系现代化水平的重要着力点和突破口.但当前民族地区社会工作发展的相关研究,为了突出民族地区的特殊性,将文化本身从当地的日常生活中抽离出来,成为研究的客体和对象,忽略了民族地区社会工作的"日常性",即少数民族群众生活的绵延性和社会工作的结构性的矛盾与统一.从日常性出发,民族地区社会工作应当遵循浸入而非介入、主体而非客体、理解而非解释、互构而非设计的实践取向.     

“红色社会工作”:中国特色社会工作的重塑之路

"红色社会工作"是我国社会发展的必然结果,也是中国特色社会工作区别于西方社会工作的典型标志。党群服务中心作为"红色社会工作"在中国社会实践的产物,其多方联动的运作模式、多元化的服务内容以及智能化的服务平台在阐释当下社会工作发展特色的同时,也从主体、理念、方法等角度为"红色社会工作"的发展提供了重塑路径。在不断推进的本土化进程中,"红色社会工作"仍需进一步提升国际话语权,为社会工作事业作出更大贡献。     

中国特色社会主义理论体系述略

中国特色社会主义理论体系涵盖了邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等重大战略思想,它是在整合我国社会主义建设的历史经验特别是改革开放的实践经验的基础上逐步形成和发展起来的科学理论体系,初步回答了当代中国社会主义建设和改革发展面临的新问题,反映了中国共产党人艰辛探索的历史过程,是我们党最可宝贵的政治和精神财富,是马克思主义中国化的最新成果,又是不断发展和开放的理论体系,必将随着中国特色社会主义实践发展而不断丰富和发展。     

政府利益诉求与社会工作职业伦理的冲突及其调适

作为相对独立的行动主体,政府及其官员也具有相对狭隘的部门利益。政府主导推动社会工作职业化的过程,同时也是政府追求和实现其部门利益的过程。因政府利益诉求而形成的社会工作职业化制度安排及导向,会导致社会工作在实际运作过程中出现资源分配不公、契约性关系与强制性关系的对立、专业照顾与社会控制的角色冲突、专业价值与行政化要求的张力、行政评估与专业评估的取舍等职业伦理冲突。为此,作者建议应从建构具有中国特色的社会工作职业伦理、引入社会工作行政、强化社会工作职业伦理的教育与培训等方面去调适政府利益诉求与社会工作职业伦理的张力与冲突,使二者之间实现深度契合与共赢发展。     

中国模式会崩溃吗?(三)

正西方某些人实际上是期盼西方的危机可以造成中国的拐点,使中国也同他们一起陷入难以自拔的泥潭。再比如,中粮集团是一个社会主义企业,整个经营发展体现了"以人为本、以文化为主导"的精神。在中粮集团的管理哲学中,"人"被放在了最重要的位置,他们强调经营的起点是客户而非资金,投资的起点是股东而非项目,生产的起点是员工而非制度和流程。中粮集团一直坚持共生和谐的理念,与农户、股东、消费者和员工一起发展、一起进步。     

西方社会工作发展历程及其对我国的启示

西方近代以来的社会工作发展经历了早期的社会工作实践及专业社会工作的发展等两个主要阶段。西方社会工作发展的历程表明：社会工作的发展是和工业革命、市场经济的迫切需要密不可分的；相关的价值理念特别是社会福利理念的转型是支撑社会工作发展的重要思想基础；国家干预是推动社会工作发展特别是专业社会工作发展的关键力量；发展社会工作需要制度化的空间；发展专业社会工作是提升福利服务地位与效果的必然选择；等等。西方社会工作发展的历程对中国社会工作的发展提供了一些有益的启示。