精打细算的男人玩的是"金钱艺术"

大爷做派的男人与管家风格的男人,后者更实用,因为管家是用钱的,懂得精打细算;导演做派的男人与制片人风格的男人,后者更务实,因为制片人是出钱的,懂得精打细算.选择丈夫,应该是"管家"与"制片人"更合适,合适的才是对的;即使他们精打细算,可是准敢说管家、制片人没有魅力与魄力?相反,他们更有执行力,是"落地"的强男人.与之相反的一些所谓"大男人"活在空话里大话里,仿佛不谈利益、收支,不屑谈论金钱、消费,以为精打细算是"小男人"的事情,结果貌似慷慨豪放,却是生活的低能者.     

关于幸福

1 5月是一个有情人终成眷属的季节.相爱的人儿忙碌地筹办婚礼准备步入结婚礼堂,就连空气中都暖融融地流动着甜蜜蜜的气息.虽然有很多事情等待着新人们筹备应对打点,累得他们直叫:不结婚不知道,原来结婚这么复杂这么累!可嘴上说着.还是一样不拉地忙乎着.痛并快乐着吧.     

男人说给老婆的话(外一章)——女人的细节会影响男人爱她的感情

如果你想把爱情泡饭吃,就给饭里加上不同的调料,男人才能百吃不厌。妻子经常犯的坏习惯是:爱唠叨,鸡毛蒜皮的小事也要记在心上。丈夫乱丢烟灰,她会跟在屁股后骂:你是猪啊,窝吃窝拉。丈夫脱下臭袜子,她会捂着鼻子尖     

男不男女不女皆大欢喜

日本年轻一代，不再理会男女应该扮演的传统角色，他们不再重视男婚女嫁、男主外女主内……只要高兴，他们男人可以“很女人”；女人可以 “很男人”。 日本街头常会看见戴着发箍、绑着马尾的男人，这是过去难得一见的。不仅如此，在结婚典礼中或是餐厅中，不时看见男人放声大哭。男人不仅戴耳环也戴钻戒、化妆，而且也乐于当家庭主夫在家育儿，甚至爱看女性杂志及少女漫画。反之，日本女人现在却爱戴男装表，使用男性语言，甚至穿男人内裤，或是一个礼拜不洗澡，成为名副其实的“臭女人”，这样的女人反过来“钓”男人，或是对男人进行性骚…     

新加坡小说家眼中夫妻关系错综复杂

清官难断家务事,夫妻关系本来就是纠缠不清的。随着男女平等主义思想的高涨,女性能力重新受到评估,女人已不再是男人的附属品,妻子对丈夫的话不再惟命是听,夫妻关系受到了莫大的挑战。新华小说所反映的夫妻新层关系,因此也就错综复杂了。 近年来,城市生活繁忙,女佣几乎成为中上层家庭不可或缺的“必需品”,因此也带来了不少问题。美华的微型小说《爱妻》就描述:丈夫叫年轻貌美的女佣吃水果,妻子醋意大发,逼丈夫把她辞掉;另聘的女佣好吃懒做,还到外头和男人鬼混,夫妻俩只好又辞掉女佣,家务由女主人自己做,决定不再请女佣。丈夫每月免付女佣薪水,心中大喜。     

家庭给孩子些什么？——“六一”寄语

人的一生什么最重要?知识、权力、名誉、金钱,这些对于很多人来说也许很重要,然而对于我们每一个人来说,任何事情再没有比父母、兄弟姐妹、夫妻和子女更重要的,也就是说再没有比家庭更重要的事情了。因为没有父母的精血我们无从诞生,没有父母的抚养我们无从长大,家庭是我们生活真正的基础,也是我们作为一个人最基本角色源头的开始。因此可以这样说:家庭是人格养成的最重要的培训场所。     

借来的日子

他与她结婚8年了.比起很多吵吵闹闹的夫妻来说,他们的日子过得算是风平浪静的了.他在机关里做事,像所有身处机关的人一样,铆着劲要谋上一官半职.他认为事业是一个男人的希望.     

男人的优雅

优雅是一种恒久的美丽,女人追求优雅,男人追求优雅的女人。蒙娜·丽莎浅浅的笑诠释了女人的优雅,而我们对男人优雅的要求似乎远没有像对女人那样苛刻,也没有对男人的优雅予以过同等的关注和重视。男人从懂事开始就被寄予厚望,这种期待让男人竭尽全力做一个拥有财富和名望的人,做一个成功的人,做一个强者。我们的家庭教育男人,社会要求男人,女人选择男人都遵循强者的逻辑。很少有人刻意要求男人学会优雅,保持优雅。其实一个优雅的男人同样让人赏心悦目,当男人的优雅成为一种自然的气质时,也暗含着一种对世俗的抗争。遗憾的是,男人的优雅大多…     

写吧!

20世纪70年代初期,我和丈夫布莱克爱德沃我不得不同时做许多事情,不仅仅要带着一个新组建的家庭四处旅行,而且还要工作,因此,每天回家时,常常发现家里乱七八糟的.     

有你在,晚秋心中的安全之花会盛开

1 晚秋在杜朗一和李大安之间小心地周旋着. 杜朗一,高、帅,瘦,是很多女孩心仪的男子.面对杜朗一的追求,晚秋真的无法做到拒绝,可是她的心里还装着另一个人,那就是李大安. 李大安是个长相普通的男子,但他是多面手,吹拉弹唱样样精通.重要的是,李大安也爱她,晚秋真的不知在两个男人中间该选择谁.于是,晚秋干脆照单全收. 这样在约会时,晚秋不得不与杜朗一和李大安定了张时间表.那就是李大安一三五,杜朗一二四六.因了晚秋的谨慎,在与两个男人的周旋中,晚秋倒也没出过什么差错,但偏偏有一天,晚秋的脚踏两只船被一个男生捕捉到了,那就是黄凯.     

爱的絮语

你的三封信，犹如三只温顺的小鸽子，静静地卧在我的抽屉里。我一遍遍抚摸着它们。心意沉沉，这里装着你的悲泣，你的艾怨，你的渴望。你说今生最大的遗城就是给一个男人做了妻子．虽然拥有丈夫却没有爱人。结婚，只是人生的一个季节，一个人生的特定内容，绝非人生的必然。可完美的人生一定会快快乐乐走进这个季节的。当然，对婚姻的选择多有不同，有的人是为了年龄结婚，有的人是为了爱情结婚。我觉得结婚并不可怕，可怕的是你嫁错了人，而这个“错”字是大有讲究的。是错在男人还是错在女人；是错在清贫还是错在富有；是错在经分还是错在…     

半成品男人(外二章)

有心人把男人分成精品、成品、半成品、次品男人,如果你是女孩,你会选择什么?为什么?这是一个难题,因为他们各有可取之处,更难的是一次只能选一样,不可以有多项选择.     

不能同行的爱

我在一列返程的火车上,遇到了他们. 起初我以为他们是一起出差的同事,因为男人至始至终都将一本<建筑美学笔记>摆在面前,看上片刻,便给她讲上一段,还很细心地在笔记本上写下自己的思考.而她,也像-个虚心的新人,很认真地听他讲起国外的建筑理念,和国内对自然山水的破坏.大约一个小时后,女孩突然羞涩地对他低语:看过这页书,我给你讲件事情好不好?男人的视线,迅速地扫她一眼,便又回到书本上去,而后低头微微笑道:嗯,好.     

中国男人,你敢不敢娶洋妞?

曾听过一个让人难堪的故事. 几个中国男人在俄罗斯旅游时,被一个喝多了酒的俄罗斯女孩百般调戏,她抓着裙摆追逐着一群狼狈逃窜的中国男人,最后他们实在无路可逃了,干脆躲进房间里,上锁,还搬了沙发顶住房门……     

把婚姻的“沙粒”磨砺成珍珠

细雨姐姐:你好!我今年24岁,已经结婚,并有了一个孩子,孩子现在刚6个月。前段时间我发现我丈夫和他的前女友又开始联系了,他们常通电话,并且在孩子住院期间也没有断过。我丈夫说他们谈的无     

自信的男人是温柔的

我最痛恨打老婆的男人。其实，全世界的男人几乎也都认为打老婆是不对的、可耻的。所以只听说男人吹牛自己去打高尔夫，没听说男人标榜自己打老婆！很多打太太的男人在家是一种嘴脸，在外又是另一张笑脸，如果不了解其隐私，你还可能会选他当先进工作者、模范标兵什么的，正如那些贪官污吏往往是在案发后才暴露出其满肚子的男盗女娼大肠小肠，要知道原先他们也是那样衣冠楚楚道貌岸然的！既然知道打老婆“不对”，那他又为什么“不能”洗手不干呢？这有点像意志薄弱者手淫，有一天晚上不“五个人把一个人打哭了”（手淫），他就会不舒服，就…     

有一种幸福比下地狱更痛苦

这是一对60年代结婚的夫妻，这个漂亮浪漫的女人，如果不是因为家境贫寒，是不会嫁给这个老实本分、其貌不扬，但工资高出她一倍的男人的。男人非常爱她，任劳任怨地包揽着家里的一切活计，可女人总感觉生活里还是缺少了什么，于是她不断地红杏出墙。男人居然一次也没发现，女人为自己能聪明地游刃其中而暗自得意。只是她渐渐地发现，男人除了一心爱她、爱他们的儿女，他的话越来越少。女人嘴里没说，心里却在暗暗骂男人是“土包子”，不过这样也好，如果在一个精明的男人面前做这些乌七八糟的烂事，早就穿帮了。因此，她心里还有一种鱼与熊…     

老鼠对猫说:为什么受伤的总是我

丈夫,妻子,情人。妻子和情人,是男人想同时拥有的,甚至男人有个愚蠢的想法,让妻子和情人成为好朋友,但是,这个想法好比徒步去月亮上走一趟。妻子恨情人,动摇了她的主妇地位,偷走了丈夫的心,破坏了她的婚姻。情人怨妻子让她不能名正言顺和爱她的人在一起。可是,情人不想当地下妻子。她要名正言顺的爱,她要合理合法的爱,她要光明正大的爱,要妻子所能享受到的一切。而爱着的女人最怕独守空房。新《婚姻法》已经出台,对包二奶的男人将视情节轻重给予法律的处罚。你有上策,我有下策,不让我包二奶,我不包了。把老婆休了,我们感情不和,你法院不能干…     

已婚的表哥啊,你是我心底的痛

细雨姐：您好！我是您的忠实读者，很长时间以前就想给您写信了，但是因为整天乱七八糟的事情太多了，一直也没抽出空来。我昨晚拿出以前的《新青年》翻看，发现心里有好多话想向您请教、向您诉说。我爱上了一个不该爱的人。他是我的表哥。上个月他结婚了，之前我们都是深深地爱着对方的，但是因为我们有亲戚关系，所以他娶了别人。那天我也去参加婚礼了，心里有种说不出来的难过。现在他还每天打电话关心我、安慰我，还说我们只要心照不宣就好，听着他的声音，我几乎忘记了他已经是个结了婚的男人。书上说，已婚的男人是一片阿斯匹林，只能…     

移居印度的傣族后裔阿洪姆人的历史文化变迁

今天居住在印度东北部阿萨姆邦一带的阿洪姆人的祖先,是13世纪以后从中国云南德宏一带地区迁过去的傣族,他们的先民辗转迁徙到今天的印度东北部地区以后,在当地建立了一个叫做“勐顿孙罕”的王国并统治了当地。这些傣族移民的后裔后来被当地人称为阿洪姆人。在他们统治印度东北部地区的同时,他们也逐渐接受了印度教和当地的语言,文化上发生了很大的变化。