论毛泽东的人民主体思想及其当代价值

毛泽东的人民主体思想是对传统民本思想的继承与发展,是对革命和建设实践经验的升华。毛泽东的人民主体思想主要体现在人民本位、人民利益为主题的社会价值观,个性自由、个性解放的个人发展观,唯物论、认识论、辩证法和历史观相统一的马克思主义哲学观。     

必须坚持人民主体地位

党的十八大报告提出,在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利,必须坚持人民主体地位。这是对中国共产党90多年历史经验的真理性总结和规律性揭示。牢牢把握这一基本要求,对于充分调动人民群众的积极性主动性创造性,为中国特色社会主义提供最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉,具有重要意义。     

党的历代领导核心对人民主体思想的传承与创新

毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛作为中国共产党的历代领导核心关于人民主体的思想既一脉相承又与时俱进,各有其鲜明特点.中国共产党的人民主体思想在历史和现实的实践中不断地对象化,体现为人民群众的主体地位不断提升、伟大的历史作用持续发挥与人民群众生活水平和人的全面发展程度的不断提高.     

论马克思人民主体思想的哲学意蕴及时代价值

马克思人民主体思想经历了从萌芽、基本形成到最终确立的动态发展过程,马克思关于人民主体思想的论述主要体现在其不同阶段的经典著作中.马克思以政治经济学的研究分析为切入点,从现实的人出发,依托生产劳动实践,通过对唯心主义、旧唯物主义的批判,揭露了资本主义社会的本质,证实人民是社会历史发展的主体,是实践的主体,是价值的主体.对...     

人民群众利益主体论研究

人民群众是历史演进的决定者,是社会财富的创造者和享用者,也是实现社会需要和自身需要的利益主体。人民群众利益主体论既是马克思主义群众观的基石,又是共产党人奋斗实现人民群众美好生活的理论依据。学习马克思主义唯物史观中人民群众利益主体论,就必须认识到人民群众利益决定着社会前进趋势,社会发展的价值取向和进步标志就是实现人民群众利益,人民群众利益主体论就是共产党人践行初心使命的具体体现。     

邓小平人民主体思想的价值特征

邓小平在总结社会主义经验教训的基础上,对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个中国特色社会主义的基本问题进行了深刻的剖析,形成了丰富的人民主体思想.从价值哲学向度看,邓小平人民主体思想具有坚持历史主体与价值主体的统一、坚持合规律性与合目的性的统一、坚持真理观和价值观的统一等方面特征.     

人民主体地位是党矢志不渝的坚持

是否坚持人民主体地位,是马克思主义政党同其他一切政党的根本区别之一。中国共产党自成立那天起,就把推翻剥削阶级统治,建立社会主义和共产主义社会,实现人民当家作主,作为自己的奋斗目标和根本宗旨。     

人民群众是中国特色社会管理的主体

中国特色社会管理坚持以人民群众为主体,回答了社会管理活动中的"为了谁,依靠谁,我是谁"的问题,是党的群众路线在社会管理中的具体体现。为此,在社会管理活动中,党政领导干部要尊重和维护人民群众的主体地位,将维护和实现人民群众的切身利益作为中国特色社会管理的出发点和落脚点,紧紧依靠群众开展各项工作,并由人民群众来检验社会管理的成效。     

马克思主义人民主体地位思想及其在我国的成功实践

坚持人民主体地位原则,反映并维护广大劳动人民的意愿和权益,一直是马克思主义及中国化马克思主义,即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系生成与发展的重要依据和准则。人民主体思想是马克思主义一贯奉行的价值目标,是中国共产党人孜孜不倦的政治追求,是中国特色社会主义理论体系形成发展的主线。邓小平理论的形成是以关注广大人民群众的利益为起点的;始终代表广大人民的根本利益是三个代表重要思想的落脚点：以绝大多数人民的利益为本是科学发展观的核心要点。     

坚持人民主体地位的几点思路

坚持人民主体地位,要认识到人民主体地位的确立和实现经历了一个漫长的历史演进过程,坚持集政治性、生产性及开拓性于一体的人民主体性,要积极促成人民在国家管理与权力监督中的主体地位,发挥人民在财富创造和成果共享中的主体作用,重视人民在社会实践与制度创新中的主体能动性。     

历史主体与社会更替

人是创造自己历史的主体.无论何种社会形态,从事物质生产实践的劳动主体始终是社会更替、历史发展的决定性力量.但劳动主体的劳动不可能无中生有,如果没有生产资料,劳动将是无米之炊.不管社会形式如何,劳动者与生产资料始终是生产活动的基本要素.二者的结合方式决定着社会形态的差异与权力结构的性质,这是马克思主义基本原理.1、在以私有制为基础的社会形态中,劳动主体与其置身于其中的社会结构关系是异化的.这种异化在资本主义社会通过高度的社会化劳动创造、高度的资本主义占有形式及其与之相适应的对劳动主体的高度剥削而达到了顶峰.这也是资本主义社会形态必然解体的历史逻辑.2、以劳动主体为基本力量的人民群众作为社会更替的决定力量,当然也是社会权力结构更替、政权兴衰存亡的决定力量.尽管历史上也有不少明智的统治者意识到了这一点,提出过“民为重,社稷次之,君为轻”的民本政治理念,但要在私有制的社会形态中付诸实施,则是根本不可能的.3、社会主义社会制度的建立为“以人为本、执政为民”由理论转变为现实,从经济基础与社会条件等方面提供了可能性.当然,要把这种可能变为现实将是一个复杂的历史过程,其中,重视学习历史,汲取历史的经验和教训,为解决现实问题提供借鉴,是非常重要的.     

切实尊重人民的主体地位和首创精神

在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中,胡锦涛同志语重心长地要求:每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置,尊重人民主体地位,尊重人民首创精神。尊重人民主体地位和首创精神,是由我们党的性质和根本宗旨决定的,体现了马克思主义历史唯物论     

马克思的“人民主体”思想

1871年3月18日,法国工人在巴黎建立了世界上第一个无产阶级政权——巴黎公社。马克思始终注视着巴黎公社的革命进程,不仅以参加者的姿态和欢欣鼓舞的心情,对巴黎公社给予坚决的支持和热情的赞颂,而且立即搜集和研究有关公社活动的资料,对巴黎公社的历史经验进行分析与总结。     

人民群众是和谐文化建设的主体

和谐文化是和谐社会建设的重要内容和前提保证，是人类社会追求的崇高目标；它体现了我党的核心价值和一贯追求，符合历史发展潮流；人民群众是和谐文化建设的主体，他们对于文化的价值取向具有最终的决定权。     

论马克思主义大众化的人民主体向度

马克思主义在本质上是服务人民大众、造福人民大众的科学理论。人民性是马克思主义的一个基本属性,大众化是马克思主义的内在属性和本质诉求。这就要坚持马克思主义大众化的人民主体向度。,而人民主体向度又是多方面多层次多维度的：一是解决中国问题的有效性;二是关注大众日常生活世界的世俗性;三是贴近大众精神世界的契合性;四是适应大众思维方式的通俗性。在新的起点上,坚持马克思主义大众化的永恒主旋律,促进马克思主义大众化实现方式的有效转变,实现向人民大众的生活方式的渗透,加大改善民生和关注民心的力度,是当前深入推进马克思主义大众化的重要途径。     

人民群众是和谐文化建设的主体

和谐文化是和谐社会建设的重要内容和前提保证,是人类社会追求的崇高目标;它体现了我党的核心价值和一贯追求,符合历史发展潮流;人民群众是和谐文化建设的主体,他们对于文化的价值取向具有最终的决定权。     

人民群众是理论创新的主体

人民群众在马克思主义大众化中的主体地位表明,人民群众的需要是理论创新的根本动力,是否实现人民群众的利益是理论创新的根本标准,人民群众的参与是理论创新的根本依靠力量。因此,在新的历史条件下,推进中国特色社会主义理论体系大众化,有着深远的现实意义。     

试论马克思人民主体思想的中国化

党和国家前途命运的根本决定者是创造了历史的人民群众。在我国革命、建设和改革的伟大实践中,中国共产党坚持马克思的人民主体思想,从中国传统文化中的“天下为公”理念和民本思想中汲取营养,在不同历史时期形成了独具特色的人民主体思想。它贯穿在社会发展的整个过程之中并成为国家和社会各项事业建设的思想引领。新时代的人民主体思想对于举全国各族人民之力于中国梦的实现以及中国特色社会主义现代化,对解决人类所面临的共同性问题提供中国智慧和中国方案具有重要的当代价值。     

为什么“必须坚持人民主体地位”是首要的基本要求?

党的十八大提出了夺取中国特色社会主义新胜利的八条基本要求,即八个必须坚持。习近平同志指出,这些基本要求是最本质的东西,它们表明我们党对中国特色社会主义规律的认识达到了新水平,它们进一步回答了在新的历史征程上怎样才能夺取中国特色社会主义新胜利的基本问题。(习近平:《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的十八大精神——在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲