清凉钟声

在喧闹的都市，是否还有人愿意停下脚步，聆听钟声与自己的一亡跳？那钟声源于安放在雍和门殿前院东南角的铜质大钟，悬于木架之上，为明正德十年（1515）所铸。其上记载着发愿铸钟的缘由和监造铸钟的人。钟身铸有“皇图永固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转”祈愿文及《佛顶尊总持经咒》、《楞严咒》、《金刚经》，字体皆为正楷，端正饱满，苍劲有力，为此钟增添了厚重、庄严之感。     

曼谷五大名刹

佛教起源于印度，但时至今日，印度人对佛教的信仰程度却比不上泰人了，泰国政府把佛教定作国教。泰人对佛教很虔诚，每一个男人一生中都要出家当一次和尚，因此全国各地布满着佛寺，有人们聚居的地方就有佛寺。目前泰国境内共有互8000座佛寺。每逢佛日（每月有4至5天是佛日），很多善男信女一早便到寺中听高僧说揭。曼谷是泰国的京都，到过曼谷的人对曼谷佛寺的庄严与美丽总是念念不忘。如果你是来此观光的，那你可能对泰国最有深刻印象的就是佛寺，在众多的佛寺中，最著名的是：玉佛寺、云石寺、菩提寺、郑王寺和素塔寺五大名刹。玉佛寺庄…     

趣说北京人：丢不起那人

北京人好面子，这是好多人都知道的事。好面子自然不是一件什么坏事，俗话说：“人有脸，树有皮；”“人争一口气，佛争一炉香，”在北京人看来，人不怕没钱，就怕没面子。北京人对人作评价，面子如何占有很重的比例。     

雕刻大佛的人

中国的名寺古刹众多，尤以浙东为甚，被人们誉为南天佛国。我们到寺院参观，经常会被供奉在殿堂上的一座座大刀阔斧，一气呵成的巨大佛雕艺术所折服。但是，我们在惊叹之余，却往往又会有几分惋惜，因为无法知晓这些大作出自何人之手！1998年春，我们为准备拍摄电视剧《弥勒佛》来到奉化溪口侨艺雕刻厂，并有幸认识了正在为宁海龙缠寺雕刻释迦牟尼大佛六米坐像的中国著名民间艺术大师叶锡堂先生。叶锡堂大师乃浙江省三门县人。他是个天才的民间雕刻家，而且与佛颇有缘份。文化大革命期间，红卫兵拆寺院毁佛像，他则抱着佛像往家里跑，视若珍…     

从封建领主到人民公仆（下）——记八、九届全国政协常委、西双版纳傣族自治州一至七届老州长召存信

西双版纳全境解放后，吴效闵副师长率领部队要返回蒙自驻地，召存信与傣族父老乡亲和解放军依依惜别，长途相送。每过一个村寨，都有百姓自发设立的慰劳站、茶水站，都有傣族男女青年跳起欢快的歌舞来向亲人解放军表示感谢。部队路过佛海县城时，召存信按照傣族最隆重的礼节，请吴效闵副师长骑在大象上从热闹的街道上走过，各族群众纷纷向解放军指战员抛洒鲜花，表示虔诚的祝福。     

柬埔寨的加顶节

柬埔寨有许多传统的宗教节日,其中“加顶”书是柬埔寨佛教徒最隆重的节日之一。每年佛历十月二十八日是僧侣们结束雨季斋期的开禁节“真卜沙”。翌日,佛历十一月初一,便是为期一个月的“加顶”节的开始。在整整一个月中,经常可以看     

老舍与宗月法师

在过去的习俗中有一种用意善良而形式近似于游戏的活动，叫做舍缘豆。到了阴历四月八日佛生日那一天，大和尚用盐水煮一些豆子，叫小和尚挨门挨户地送，口中念念有词，表示预祝来世结缘。接受豆子的人，手里拿到一粒小小的豆子，望着小和尚快乐的脸，心中的浮想会油然而生。即浮想多半是“热”的，说不定，嘴角还会带出微笑来。     

室利佛逝王国社会经济初探

公元七世纪下半叶,在苏门答腊岛东南海岸以巨港地区为中心兴起了一个国家,这就是唐代史籍记载的室利佛逝王国.公元十世纪之后,中国史籍改称之为三佛齐国.室利佛逝王国是伴随着中国与印度、阿拉伯海上贸易的繁荣而登上历史午台,至十三世纪末才被爪哇的阇婆(新柯沙里王朝)所征服.室利佛逝是东南亚古代史上重要的国家之一,对东西方之间的海上贸易产生过举足轻重的影响.因此,探索室利佛逝王国的社会性质和经济状况是很有必要的.     

佛光神韵海棠山

海棠山，相传是释迦牟尼姨母大白伞盖佛母的道场，与神秘古刹瑞应寺并称藏传佛教东方中心，民间称为东藏。雕刻于300多年前、现保存完好的267尊摩崖造像，姿态殊异，影像传神，被誉为中国东方“民族文化瑰宝”；由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其躯干上由裸岩组成的“寿”字线条清晰，道劲有力，佛寿一体，交相辉映，无不彰显“东藏第一山”神的。     

也许这辈子是我欠你的

佛说,五百年前的一个愿望,才有了男孩女孩今生的一次见面。前世的五百次回眸,才换来今生的一次亲密接触。不知我们是否也曾在佛前许过愿,如果真的是,我愿用一万次换取与你的相遇,就想告诉你,我爱你……我本是红尘中人,只能说红尘中事。佛说,菩提本无树,明镜亦非台。倒也是一种忘却的境界。可是佛就是佛,非一般人能比。如果说五百年前的一场因果,而决定了今生的一份情缘,我想这五百年前,我们一定是相欠的太多,否则不会让今世你欠我和我欠你。问世间情为何物,乃是一物降一物我出生时,足足哭了56天,有位算卦很准的老先生曾说,此女与佛有缘。现…     

柬埔寨亡人节起源初探

亡人节是柬埔寨最重要的传统节日，是当地人祭祀祖先的日子。这个节日一般在每年的佛历十月下弦一日开始举办，活动共进行15天，到佛历十月下弦十五日结束。在节日期间，柬埔寨全国都举行祭祀活动，各地的佛寺几乎天天爆满。除了第15天之外，其余14天均是一样的内容，每天的祭祀活动大致分为两个部分，即凌晨的抛饭团祭祖仪式‘曙口上午的超度仪式，每天的活动都在中午12点前结束；最后一天的活动内容，则取消了凌晨的抛饭团祭祖仪式，在家里增加了晚上的祭祀仪式。到了第16天的凌晨，人们摸黑走到河边，举行送别仪式，至此，15天的亡人节划上圆满句号。     

采兰

清风微佛的四月，总想采一把香气扑鼻的兰花，插花花瓶，或置于床头。闻着兰花的芬芳，喜悦满怀。
　　老家神农架附近的山林里，隐藏着数以万计的兰草。其中有蕙兰、春兰、秋兰。蕙兰是一茎多花，花朵都是单数，从没见过双数花朵的蕙兰。春兰和秋兰是一茎一花，偶尔有一茎两朵花的，像并蒂莲。父母见了这种情况，就会说“‘双胞胎’兰花开了”。     

佛教国度中之基督教

在素有万佛之邦美称的泰国,佛寺众多,佛塔林立。其人民绝大多数都是小乘佛教信徒。一般男子一生中,都要有一段时间出家为僧。全国各地佛事活动频繁,香火不可谓不盛。但是,近代以来,由于西方基督教传教活动的波及,在这万佛之邦中竟也出现了不少基督教徒。 泰国的基督教主要是两大教派:天主教和新教。目前,两大教派的教徒大约有二十六万人,占全国人口总数的百分之零点五二,其中大部分人居住在曼谷。     

印度尼西亚古史上的室利佛逝(下)

五、社婆格,室利佛哲与三佛齐在九世紀中葉阿剌伯著作中,常有提到摩訶罗閣王國,以及社婆格(zabag, zabaj)与室利佛哲(Sribuza)等名字,实屬屢見不鮮。社婆格此名,含义鞍廣,包括(馬來)羣島全部,甚至馬來半島,亦列入在內,阿剌伯文之室利佛哲此名,卽(梵名)室利佛逝(Srj Vijaya),应無疑議,其地应指社婆格之一大島,如置于苏門答臘島,最为適宜。古(阿剌伯)作家中,于今較易見及其作品者,当推伊賓·柯達貝氏(公元八四四至八四八年)。在其著作上,凡有三处提到社婆格(註一)。首先,彼謂:「社婆格王,名阿尔·達葛(Altakht)(註二)(亦作阿尔·費     

云居寺建地下宫殿收藏佛祖舍利

7月2口，房山云居寺毗卢殿将封闭，佛祖肉身舍利将被送回首都博物馆继续珍藏。自6月23日佛祖肉身舍利在云居寺接受公众观瞻以来，平均每天有5000名游客前往观瞻拜谒。佛祖肉身舍利1981年出土于房山云居寺雷音洞内，是国家级文物，出土后一直珍藏于国家金库，2005年移至首都博物馆保存。与八达处佛牙、法门寺僻骨舍刹并称为佛界三大国宝。云居寺初步规划将在地下特别修建一个舍利宫殿。宫殿完工后，云居寺将申请长久收藏佛祖肉身舍利。     

弥勒佛旁笑联多

在佛教寺院,常常可以看到一尊袒胸露腹、笑容可掬的佛像———弥勒佛,俗称大肚罗汉。据传说,弥勒佛是根据五代梁朝一位名叫契比的高僧形象塑造的。相传他极为珍惜粮食,每见五谷掉地便随手拣入随身携带的布袋,用以施舍穷人,故又名布袋和尚。由于弥勒佛笑口常开,既慈祥可亲,又极富情趣,吸引着千千万万的香客和游人,深得善男信女的喜爱,素有“笑佛”之称。古往今来,许多文人雅士写下不少语言诙谐、讽喻深刻、饱含哲理,且耐人寻味的弥勒楹联,给人们留下了深刻的印象和启迪。北京潭柘寺弥勒佛前有一副寓意深邃的楹联:“大肚能容,容天下难容之事;…     

日本武士道的源流及其演变

武士道是平安时代随着武士集团的形成而产生，兴盛于镰仓时代，成为日本居于主导地位的道德规范，统领着日本的民族精神。它是日本这块土地孕育的独特的道德体系。它的形成受儒、佛、神三家思想的影响，随着时代的变迁，其内涵也在不断演变。     

世界各国的潮州人社团

所谓潮州人，是指生活在广东省潮汕地区 (即现在汕头市、潮州市和揭阳市及三市所辖各市县 )，讲潮州方言的群体及其移居世界各地的后裔。潮州人移居海外，最早有记载的是北宋初年，即与三佛齐 (今印度尼西亚的苏门答腊 )有往来。明清时期，饶平县的柘林港和澄海县的樟林港均为对外通商口岸。鸦片战争后，汕头港辟为通商口岸，潮州人向外移民的更多，据记载： 1860年一年从汕头口岸向外移民为 2万人；进入 20世纪，移民达到高潮，多时一年达 24万人，少时也有 10余万人。 1941年太平洋战争爆发，海路中断，移民中止。战后至 1949年 10月中…     

四种方法治疗猪疥癣的比较

猪疥癣是一种以剧痒不安、湿疹性皮炎、脱毛为特征的体表寄生虫病，猪群一旦感染很难彻底根治，该病严重影响仔猪生长发育，给猪场带来较大经济损失。为探索理想的根治方法，笔者选择了阿福丁粉剂、全虫净混悬剂、阿维虫净浇泼剂、双甲脒乳油，对１３３头仔猪按规定剂量和用法使用，同时进行了疗效跟踪观察，取得理想的效果。１　材料与方法１．１　药品　阿福丁粉剂，北京农业大学新技术开发总公司生产，批号９８１０２３，含阿佛菌素１０ｍｇ／ｇ；全虫净混悬剂，上海神宝动物保健品厂研制，含阿佛菌素６ｍｇ／ｍＬ；阿维虫净浇泼剂，宜兴…     

跨国佛教组织在新加坡的发展——以新加坡佛光会为例

近年来,越来越多的佛教组织在新加坡设立分支机构或成立会员组织,并在多元种族、多元宗教背景的新加坡社会产生越来越重要的影响。本文以"国际佛光会"的会员组织——新加坡佛光会为研究个案,探讨跨国佛教组织产生的背景及其特点,分析全球化背景下的新加坡佛光会如何实行本土化,从而揭示其发展成功的规律。