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警惕毒害农民的“精神鸦片” 总被引:1,自引:0,他引:1
●封建迷信,伴随着人类社会的发展已经存在了几千年,在改革开放的今天又有所抬头,本不足为怪,但如果由零星的、“地下”的演变为一种普遍的社会现象,就不能不引起我们的高度重视。 相似文献
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<正> 随着移动通信业务的发展,中国目前已成为全球最大的手机使用国。根据国家信息产业部门提供的数据:2004年中国手机用户人数达到了3.34亿人,比2003年增长了6500万人;预计2005年将达到4.02亿人,这意味着平均每三个中国公民就拥有一部手机。而到2007年,中国的手机用户更将占整个亚太地区移动通信用户的50%之多。手机的诞生和普及,大大方便了人们的工作与生活,同时在人们接收、传送信息的过程中亦起到了不可低估的作用。 相似文献
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有科学数据证明,中国参加征兵体检的男性中只有50%合格,女性则只有40%合格,这很可怕。中国拿金牌多,就像国内SCI论文发表数量多一样,根本不能代表中国科研水平就很高。袁伟民讲过,中国犯不着用拿金牌来证明国人体质,而应该实实在在地去提高全民的体育素质。 相似文献
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精神贿赂不同于物质贿赂,它主要通过一定的感情投资,用言语或行为来讨好行贿对象,博取其欢心和信任。有些人善于对领导干部搞精神贿赂,用心良苦,花样百出:或者用甜言蜜语对领导“狂轰乱炸”、极力吹捧;或者对领导恭敬有加,唯唯诺诺,以一惯的“顺从听话”赢得领导的信任;或者千方百计投领导所好,一切围着领导的好恶转。虽然精神贿 相似文献
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周兆连 《中央社会主义学院学报》1998,(6)
“宗教是人民的鸦片”周兆连“宗教是人民的鸦片”是马克思的一句名言,列宁曾高度评价了这句话,称它“是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石”。在我国随着改革开放的进一步深入和发展,社会生活和人们的思想观念正在发生许多变化,于是有些同志认为“宗教是人民... 相似文献
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恶语伤人,人人皆知。其实,"美言"也能伤人,却很少有人警惕或戒备。这里所说的"美言",是指那些赞誉过度或文过饰非的言词。现实生活中,对人对事讲几句赞美或恭维的话语,并无多大的过错。但如果众口烁金,一味地夸耀那些不美或不正确的事实,造成一种假象,那就会产生像鲁迅先生说过的"捧杀"的效应。其结果,不仅伤人,还能害人,甚至有害于工作、事业。"美言",即"美丽"的假话,在一些地方和单位,有其顽固的表现手法。其一,哄抬成绩,乔装打扮。本是工作失误,竟颂扬工作有成就。发生了重大事故损失惨重,不给失职者以处分,却表彰奖励失职者的亡羊补牢。一项措施刚刚付诸实施,尚未收到明显成效,却把它说得天花乱坠,不 相似文献
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<正>"九一八"事变后,日本帝国主义实行欺骗性移民政策,把向中国东北移民作为侵略中国的重要措施,据不完全统计,共派遣"开拓团"860多个、33万多人。侵略:"开拓团"成侵略手段早在中国东北沦丧之前,日本就产生移民东北的"满洲经营论"。1912年春天, 相似文献
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最近日本部省审定通过了歪曲对中国及东南亚各国所犯的侵略史实,企图在青少年中美化或淡化这一段丑恶的侵略行径,引起了我国及其他受害各国的强烈不满和严正交涉,韩国为此临时召回了驻日大使。二战期间,日本军国主义用飞机、大炮、机枪、军刀屠杀被侵略各国人民,中国是受害最深,被占土地面积最广、占领时间最长的受害国。侵略除了屠杀奸淫虏掠之外, 相似文献
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同历史上和西方资本主义国家相比,当代中国宗教问题有两大显著特点:一是执政的中国共产党是无神论,而宗教是有神论;二是我国是社会主义国家,其意识形态建立在唯物主义世界观基础上,而宗教的世界观是唯心主义。因此,无神论的执政党与有神论的宗教、唯物主义的社会主义与唯心主义的宗教之间的关系,就成为研究解决我国宗教问题始终面临的两大历史课题。如何正确处理这两大课题?核心是坚持和发展马克思主义的宗教观。 相似文献