军政一致、军民一致是新形势下推进国防和军队现代化建设的重要保证

军政一致、军民一致，是我军的政治工作原则之一，是马克思历史唯物主义的基本原理与中国革命战争和人民军队建设相结合的产物。在新的历史时期，坚持军政一致、军民一致，是以科学发展观指导国防和军队建设的重要体现，是保持人民军队性质和宗旨的根本要求，是完成多样化军事任务的坚强保障。     

政治院校任职教育军政融合训练探要

未来信息化战争是诸军兵种联合的一体化作战，武器装备的高技术化使指挥和技术相互渗透，因而要求各级指挥员应是军政融合、指技合一、兵种兼通的复合型人才。军队各级各类院校特别是政治院校要着眼懂军事会打仗的目标，提高军政融合训练的思想认识；立足未来实战要求，规范军政融合训练内容；突出业务技能培训，拓展军政融合训练途径；着眼提高人才培训效果，转变军政融合训练考评方式，努力探索政治与军事相融合的训练模式。     

军政军民团结50年的回顾

我军始终把维护和保持社会稳定、积极支持和参加经济建设、奋勇参加抢险救灾、加强民族团结共建稳固文明的边防、开展军民共建和“双拥”活动作为密切军政军民关系的主要内容， 使军政军民关系逐步向规范化、制度化迈进。加强军政军民团结， 在政治上有利于维护国家的长治久安， 在经济上有利于促进生产力的发展； 在军事上有利于提高部队战斗力。     

高技术战争中政治工作同军事行动合成指挥初探

政治工作同军事行动合成指挥是打赢未来高技术局部战争的必然要求。其一般标准和要求是：坚持作战目标的一致性，指挥步骤的联动性，谋划运筹的共时性，指挥内容的渗透性，力量投入的合力性，决策运行的民主性和指挥机制的开放性。政治工作同军事行动合成指挥的实现，须注重借鉴军事指挥方式实施政治指挥，充分运用自动化指挥系统实现军政指挥的智能合成，尽可能采取军政一体化形式下达指挥文书，坚持从难从严从实战需要出发加强平时的军政合成演练     

建立更加和谐的军政军民关系

建立更加和谐的军政军民关系,是构建和谐社会的必然要求,也是其中的重要内容。同时,更加和谐的军政军民关系,又是构建和谐社会的重要推动力量。要根据新的形势和构建和谐社会的要求,坚持军政一致、军民一致,完善军政军民关系协调处理的法律法规和各项机制,加强舆论宣传和社会公关,积极建立更加和谐的军政军民关系。     

毛泽东军政军民团结思想在新时期的创新发展

毛泽东军政军民团结思想指导全国亿万军民进行了伟大的革命战争和社会主义建设事业。在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期,邓小平、江泽民创造性地继承和运用毛泽东军政军民团结思想,在新时期军政军民团结的政治基础、地位作用、基本原则和实现途径等方面提出了许多新的观点和主张,使毛泽东军政军民团结思想得到了极大的丰富和发展,对于加强新时期军政军民团结工作具有重要的指导作用。     

从秦朝的“二世而亡”看秦制和秦政的得失

在先秦末期，秦国以其强大的军政实力消灭“山东六国”，统一天下，建立起幅员辽阔的秦帝国。然而，秦王朝却在短短的15年后走向了灭亡。反思秦朝“二世而亡”的历史现象，则应从秦朝的政治革新和法制建设与秦朝的行政管理和法律实施的比较中做出一种新的理性思考。     

革命动员视角下的军政关系调适——以土地革命时期为中心

土地革命战争时期,中国共产党出于革命动员的需要,对军政关系的问题给予了积极的探索。通过这一时期的调整,军政关系的基本原则在各苏区得到了确立。而军政关系的和谐,不仅满足了残酷战争环境下革命动员的现实需要,也为之后革命与建设时期军政关系的处理提供了借鉴与启示。     

论双拥工作的思想渊源和我党三代领导集体的双拥思想

双拥工作包含了“拥军优属”和“拥政爱民”两个方面，这两方面内容的思想渊源分别来自于毛泽东的“军民一致”和“民兵是胜利之本”观点。毛泽东在抗战时期开创了双拥工作，解放后把她作为一项优良革命传统加以继承和发扬。新时期，邓小平和江泽民两代领导人又创新了双拥思想，发展了双拥工作。研究这一课题对巩固新时期军政军民关系、全面构建和谐社会具有重大意义。     

冯玉祥“买骂”

1927年，爱国将军冯玉祥又入主开封古城，不久即下令：所有军政公教人员及学生一律不准坐洋车，以倡勤俭之风。     

统一战线与宽容

伴随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,社会的多样性和差异性特征更加突出,利益关系和社会矛盾日趋复杂。在错综复杂的社会背景下,营造一个宽容的社会环境,是构建社会主义和谐社会的必然要求。而统一战线的本质特征、工作原则和工作方法无不渗透着“宽容”的魅力,必然在构建社会主义和谐社会中发挥作用。     

论团结斗争规律

团结斗争规律是统一战线的基本规律之一,是唯物辩证法关于否定之否定规律在统一战线的具体体现和运用.它揭示了统一战线在团结中有斗争、以斗争求团结的前进性和曲折性的发展形式.     

加强民族团结促进社会和谐——在全市第五次民族团结进步表彰大会上的讲话

深刻理解做好民族工作的重要性和紧迫性，提高认识，加强领导，努力开创民族团结进步事业新局面。     

个性化与社会化的对立统一——人的全面发展的基本矛盾及辩证过程探析

社会化与个性化是人的本质中两个相反又相辅相成的根本属性,它们之间的矛盾贯穿于人的发展的全过程。就人类历史发展而言,人的全面发展是一个自觉的、辩证的历史过程。     

社会主义与现代化：超越、矛盾与统一

在经典社会主义看来,现代化和社会主义是社会发展的不同阶段;在传统社会主义体制下,造成了现代化与社会主义的分离,忽视了现代化对社会变革的推动;在建设有中国特色社会主义的过程中,我们通过社会主义的初级阶段论、社会主义改革论、社会主义市场经济论和社会主义本质论,实现了现代化与社会主义的动态统一。只有正确认识社会主义与现代化的关系,才能使中国社会发展体现出新的时代要求。     

市场经济与伦理道德的统一性及其启示

市场经济本质上是一种与人的切身利益相关联的道德价值活动,是一种规范秩序化的理性经济,道德伦理是其规范秩序的资源构成部分,它本身需要有道德基础并使之为其发展提供价值导向,这一活动的实现是现实可行的,而且具有重要的现实意义。     

论“台独“对我国安全和统一的威胁

目前台岛内"台独"势力十分猖獗,已对我国的战略安全、经济安全、领土与主权完整、民族尊严、政治安定构成巨大威胁.坚决制止和遏制"台独",是我们目前的一项紧迫任务.     

壮族文化品格与广西民族团结

广西是一个以壮族为主体、多民族共同居住的民族自治地方。世代传承的稻作农业生产方式,塑成了壮族包容开放的文化品格,对广西团结互助、和谐共生的良好民族关系的构建,推动民族团结进步模范区建设,具有重要促进作用和深远影响。     

文化认同视阈下民族团结的巩固和发展

文化是影响民族团结的核心因素。以文化认同增进各民族的政治认同、国家认同和中华民族认同,是新世纪新阶段巩固和发展我国民族团结的重要途径。发展先进文化,增进各民族的政治认同;强化国家文化认知,增进各民族的国家认同;弘扬中华文化,增进各民族的中华民族认同。