20世纪40年代战争规范与制约下的文学论争

战争政治化影响和制约了20世纪40年代发生的所有学论争。其特点是一次数频繁，从抗战开始到新中国建立，几乎从严没有间歇。二是对抗激烈，学论争往往寓含着不同的政治色彩，内在实质是不同政治思想、观念和势力的冲突和交锋，政治和战争取代学本身，构成这些论争的核心并决定着论争的进程和方向。此外，战争政治局势的严峻也直接影响了40年代学论争的方式，政治化和情绪化是其最突出的形式特点。这些学论争对40年代学的发展产生了重大的影响。     

司法改革与司法公正

“司法改革与司法公正”是一个经久不衰的热点话题，一经提出便引发方方面面的激烈论争。“老生常谈”，一则说明司法改革与司法公正是艰巨复杂的系统工程，二则表示她魅力常驻，人心所向。本刊每年不惜版面予以关注，是希望在“依法治国”方略指引下，这个话题能早日成为现实，而非纸上谈兵。     

政治化角度与中国20世纪30年代文学论争

30年代是中国20世纪学发展中的重要转折时期，在其后相当长的历史时期内的学论争，学讨论乃至学批评中，都能发现30年代学论争中所形成的一系列特点的遗存，因此，本的探讨对加深理解30年代乃至整个20世纪学的发展均有着重要的意义。章分别从学论争的起因，论争中各方所关注的重心、论争各方的心态，对话的基本方式以及看问题的角度等等方面，论述了中国20世纪30年代一系列重要学论争的最基本的也是最显的特征，并进而分析了这些特征得以形成的30年代特殊的政治化语境的根源。     

新中国成立以来关于私营企业主入党问题的四次论争

新中国成立以来,党在私营企业主入党问题上经历了一个坎坷曲折的认识过程.从建国初期党内高层在富农党员问题上的严重分歧,到改革开放初期各级党组织在百万富翁入党问题上的谨小慎微,再到2001年江泽民七一讲话时首次对私营企业主中的先进分子敞开大门.每一次认识上的深化,都是一次深刻的思想解放,而每一次思想解放的前夜,都必然伴随着人们激烈的思想论争.在迷茫中论争,在论争中醒悟,在醒悟后升华思想,党关于私营企业主入党问题的认识伴随着人们思想上的论争而不断深化.     

“客观真实”与“法律真实”论争之析解

"客观真实"与"法律真实"的论争在法学界由来已久,二者均是关于证明标准的学说。本文旨在通过分析"客观真实"与"法律真实"间论争的表象与焦点,说明其各自存在作为证明标准的自足体系,指出二者论争的实质,最终揭示司法裁判可接受性的基础。     

WTO框架下竞争政策与多边贸易体制的协调问题述评

由于私方反竞争行为日益成为国际贸易自由化的障碍,国际社会正在积极努力以协调竞争政策与多边贸易体制之间的关系。然而,由于竞争问题的复杂性,对于应由什么机构、采用什么方法协调两者之问的关系,国际社会还存在激烈的论争。考虑到WTO能力的有限性和各国竞争政策、经济发展水平以及利益需求的差异性等因素,将竞争政策问题全面纳入WTO调整范畴尚为时过早。竞争政策的国际协调与立法工作可通过两个途径同时展开:逐步将那些与贸易有密切关联关系的竞争政策纳入WTO调整范围;竞争政策的其它问题可在WTO之外进行讨论与协调。     

日本近代"法典论争"的历史分析

在日本近代法律体系成立过程中,最能体现继受法特点的是民法典的编纂.明治早期,日本民法典编纂最初以法国法为范本,聘请法国人参与起草法典.但是,法国人参与起草的、体现自由资本主义精神的旧民法典在提交到国会审议时,遭到了激烈的反对.围绕着法典实施问题,日本朝野上下发生了激烈的论争,这一论争称为"法典论争".法典论争的结果导致了以法国法为主要继受对象的旧民法未来得及实施就归于流产.其后,日本起草民法典的方针转向以德国法为范本,开始重视本土条件,并排斥了外国人参与起草,完全由日本人编纂.日本民法典的成立过程和法典论争是日本法制近代化过程中最重要的事件,体现了日本法制近代化的特点和性质,本文拟通过对法典论争的分析考察来透视日本法制近代化的特点.     

新中国六十周年离婚法学论争纪实与评述

新中国成立后,我国法学界关于离婚自由与限制、闻婚法定标准、解除军婚的特殊保护、离婚救济等离婚问题的论争,贯穿于新中国六十周年的历史,对相关离婚法律制度的制定产生重要影响.以建国后社会发生变革和转型的时间为线索,采取叙事纪实的手法,回顾和再现这砦论争的精彩片段,分析和评述论争的历史背景、原因、内容、结果及影响,总结我国离婚法学的研究成就,为进一步探研离婚利益平衡机制提供理论依据.     

刑法解释与错案预防 类型思维之提倡

刑法适用过程就是对刑法条文进行解释的过程。因此,刑法适用是否正确与刑法解释是否科学密切相关。目前我国刑法学界关于形式解释论和实质解释论的论争如火如荼地开展,其争议的焦点在于如何扩大或者限缩刑法文义。本文无意对上述论争进行评议,而是结合司法实践中两个案例反映的问题,从刑法解释的角度予以评析,并指出预防错案的方法。     

人性与人生——社会转型时期大学生人生观教育的理性思考

人生是什么 ?这是千古之论 ,也是千古之迷。不讲国外与中国古代 ,就中国的近代 ,在过去的 2 0世纪初叶 ,我国资产阶级知识分子在举起了民主、科学两大旗帜 ,发动的新文化运动中 ,已出现了复辟论者辜鸿铭及其同情者杜亚泉与资产阶级民主派陈独秀、李大钊之间的人生观论争以及毛泽东等人围绕婚姻自由开展的人生观论争。而当我国从旧民主主义革命向新民主主义革命的转折过程中 ,1 92 3年又开展了科学人生观与玄学人生观论争。以梁启超、梁漱溟、张君励为代表的资产阶级新儒家的人生观与胡适、吴稚晖为代表的资产阶级西方化人生观论争 ,以及以陈…     

婚内强奸罪的法理学分析

进入 2000年,一件看来极不起眼的刑事小案——王卫明强奸案引起了社会各界特别是法学界的广泛关注,引发起一场激烈的学术论争。 2000年 1月 12日《人民法院报》理论版挑起论争之火,《法学》 2000年第 3期辟专题讨论,《判例研究》第 2期发了两篇针锋相对的文章。中央电视台及某些地方电视台也予以报道或讨论。一个判三缓三的刑案何以掀起如此巨澜 ?因为它触及到国人最为敏感的区域：家庭性暴力问题。这次前所未有的学术论争标志着法学界对几千年来压迫妇女的法律的最深沉的反思。本文试图用比较的方法,通过对实在法上的罪与非罪的讨论…     

经济法调整对象及其他

一、关于经济法调整对象的大论争经济法的兴起,是本世纪各国立法体系和法学领域发生的最重要的事件之一。中国对于经济法的研究,至今大约10年时间。10年来,法学界围绕经济法基础理论问题开展了大论争。论争的中心问题是关于经济法的调整对象。因为它是经济法基础理论的首要问题,决定和影响着其他许多问题。关于经济法调整对象,国外学派纷呈;国内各种主张和观点也颇繁多。为便于说明问题     

关于日本民法的思考

一 　　日本的现行民法于 1898年施行以来,一百年过去了。日本的这部民法典是东方各国里历史最长的民法典。日本民法典虽然不像德国民法典对我国有那么大的影响,但仍在一直受到我国民法学界的注意。实际上,日本民法典确实因为它具有一些独特之处,引人注意。今天,研究日本民法的历史,研究它的一些独特之处,不仅在法学的研究上是很有意义的,对于我们深一层了解日本,也有一定的好处。有的问题也可以给我们一些启示。 二 　　日本民法在历史上经历过一次“法典论争”。研究外国法制史的人常常把这个论争与德国民法典问世前的法典论争并…     

遗嘱的目的解释与形式——以暗示说理论的论争及其修正为中心

暗示说理论论争的焦点问题是,当遗嘱人的真意在遗嘱中找不到暗示时,能否按照遗嘱人的真意对遗嘱作出相应的解释。该论争的实质是遗嘱的形式目的能否实现,形式目的所指向的各种利益能否得到保护。在特殊的个案中,当遗嘱人真意在遗嘱文义中不存在暗示时,可以考虑从遗嘱文本的目的出发,在不超出遗嘱处分的范围内,将遗嘱文义按照遗嘱人的真意作出相应的解释。     

罪刑确定之司法路径——"四步循环"模式构想

许霆案是个"难办案件",难在罪刑纷争,难在民意鼎沸.其难还体现在案已判定却尘埃不落:专家学者们仍在进行判后反思,[1]然而至今在对该案应否定罪处刑、定何罪处甚刑、如何定罪量刑以及如何应对个案民意等方面,仍然是各抒己见,难达共识.本文无意介入该案实体处理的论争,感兴趣的是内蕴在该案及专家论争中的方法论问题,即像许霆案那样...     

中国语境的非法证据排除规则论争——本土话语资源的批判性反思

针对非法证据排除规则的论争,当前我国理论界立场繁多,却有自说自话之嫌,改革主张繁荣,却缺乏系统整合。经过对话语资源的梳理,我国在非法证据排除规则的理论憧憬方面,呈现出结构主义与功能主义两种理路;在非法证据排除规则的改革进路方面,呈现出整体革新与渐进改良两条进路。经过对话语资源的整合,未来我国针对非法证据排除规则的论争还需要注重两个重要维度:一是对他域话语资源作批判性解读;二是对该证据规则的吓阻功能及我国制度环境的容纳能力作经验性研究。     

也谈情事变更制度的构成要件

当前,我国正在制度民法典,有关民法典的论争已经由民法典的体系如何编排逐步过渡到具体制度的安排上。本文试图对争议较多的情事变更制度的构成要件作一阐述。     

诉讼标的识别的根据

诉讼标的一词,最早来源于罗马法。德国1877年制订的民事诉讼法典以及后来日本制订的民事诉讼法典中均采用了诉讼标的的用语。从中国来看,《大清民事诉讼律》草案、北洋军阀政府的民事诉讼法都使用了诉讼标的的概念。随着民事诉讼的发展,本世纪对诉讼标的理论的研究、论争成为了大陆法系民事诉讼法学界的一大热点。在这股研究、论争的大潮中德国、日本当然是其中的"弄潮儿",我国的台湾民事诉讼法学界也参与了讨论。     

面向现实社会的西方刑法学

经过刑事古典学派和刑事实证学派一个多世纪的论争，似乎已经很难再产生一个新的刑事学派来统领整个西方的刑法学思潮了。西方刑法学把自己的视野不是更多地投向哲学而是开始投向现实社会。也许，两大学派的论争已经确立了作为刑法学基础的一些基本性命题，人们已经很难在...     

新诗的昨天、今天与明天

中国现代的新诗是在“五四”前夕“文学革命”的斗争中诞生的,也是在其后一系列的文艺思想论争中发展的。而所谓斗争与论争的焦点,主要是新诗的发展应该遵循什么传统、采取什么形式的问题。从现代到当代,新诗实际有两个传统:一是民族传统,即所谓继承;一是外来传统,即