政治发展视野中的香港立法机关的演变

在过去的160多年岁月里,香港立法机关发生了数次重大的变化,即从总督立法的咨询机构到立法机关重要组成部分,从立法机关的组成部分到过渡性的立法机关,从过渡性的立法机关到正式的立法机关。香港立法机关的演变,凸现了香港政治发展的进程和特点。     

香港立法会和台湾新北市议会的运作及启示

2011年4月下旬,笔者随重庆市人大常委会研究室参访团,赴香港和台湾地区,对香港特别行政区立法会和台湾地区新北市议会进行了考察。在香港立法会,参访团与资深议员陈鉴林先生进行了座谈交流,并参观了立法会的办公场所和会议厅;在新北市议会,国民党籍议员暨台湾保钓行动小组召集人金介寿先生向参访团介绍了议会运作情况,并参观了议会会议厅。结合考察和了解的情况,笔者谈几点认识和思考。     

香港选举制度梳理及启示

香港2016年立法会选举政改咨询方案中提到了诸多涉及选举方式的问题。实际上从20世纪80年代港英政府将代议政治引入立法局选举开始,香港立法会至今已历经九次选举,形成了比较成熟的理论和政治实践。历届选举中曾采用按选择次序合计选票制、多轮淘汰制、按选择次序淘汰制、双议席双票制与联票制、单议席单票制、可转移单票制、得票最多者当选制和比例代表名单制等多种选举方式。今天,选举的民主化和科学化是大势所趋,所以在选举制度的改革中,需要着重考虑解决既使选举结果体现民意,又保证立法会中存在适量的反对派以进行监督制衡,从而使香港政治得以良性运行和发展。     

试论香港行政主导制的实施路径创新

《香港基本法》为香港特别行政区设计的政治体制是行政主导制,但行政主导制在一定程度上仅停留在制度层面,行政长官依法施政不顺。香港行政主导制的实施路径需要创新。包括调整政府与政党的关系,提高政府的政党性;调整政府与立法会的关系,适度平衡两者的权力;调整政府与法院的关系,增强行政长官对释法的影响力。     

建国以来中国公民政治参与模式的演变分析

建国以来 ,与我国社会变革的步伐相适应 ,公民的政治参与模式呈现出鲜明的时代性特征 ,建国后到党的十一届三中全会之前 ,公民的政治参与具有“革命型”和“动员型”的特征 ;十一届三中全会以后 ,公民的政治参与逐渐向“建设型”和“自主型”参与模式转变。究其原因 ,政治主体意识的强弱是影响人们政治参与的重要因素 ,政治体制的集权程度是影响人们政治参与的关键因素 ,利益的分化则是影响人们政治参与的决定性因素。当前 ,特别要理性地认识我国公民的政治参与行为。     

论王维诗风的演变

《新唐书.文艺传》将王维与沈宋并列,唐代宗称王维为"天下文宗",这些评论透露出他的诗风的两个方面,即王维诗歌经历了从宫廷诗到非宫廷诗的转变,前期诗歌少有真性情,属于宫廷创作模式;后期诗歌有诗人性情之美,雅俗共赏,呈现出"大众化"的特征,属于大众模式。后期诗歌更符合传统的温柔敦厚之审美旨趣。     

农民工的法律意识演变分析

从乡村走进城市,从农业文明跨越到工业文明,农民工面临着从农民到农民工、从农民工到市民的角色转换,其法律意识不能仍停留在农民的法律意识层面,提高农民工法律意识水平的途径包括内部和外部两种途径。农民工法律意识的变化可以更好维护自身的合法权益,同时也为农民工的完全市民化做好法律观念的铺垫。     

我国死刑制度的历史演变

自夏朝始有死刑。死刑是历代王朝盛衰的晴雨表。我国目前刑法对危害国家安全罪适用死刑占较大比重。死刑在一定历史时期曾起过积极作用,但随着生产力的发展、时代的进步,死刑终究要消亡。     

重阳节与重阳习俗演变

重阳节起源于先秦时期,在漫长的历史传承中形成了登高、插莱萸、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕、摊煎饼等民俗文化,这些习俗在不同历史时期有着不同特点。     

重阳节与重阳习俗演变

重阳节起源于先秦时期,在漫长的历史传承中形成了登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕、摊煎饼等民俗文化,这些习俗在不同历史时期有着不同特点。     

民国指纹分类演变考

在清末及民国早期,作为统治工具的指纹登记制度,亨利式、汉堡式、武塞蒂赫式、爱蒙培尔式、日本式等等指纹分类法,随着列强进入中国。在民国政府的倡导下,经大量指纹工作者的不断探索努力,经历了从民国早期的各自为阵,民国中期的筛选验证,到民国后期全国指纹分类标准基本统一,从被动接受到主动学习、创新的艰苦历程,为建国后的指纹分类逐步完善,奠定了坚实的基础。     

女性身体美的发展演变

女性身体美是在现代社会表现形态中呈现的人类形神相合、身心一如的生命整体健康美,它是现实生活中生命活动的有机体表现出来的动态变化之美,即由机体良好的生理、心理、社会适应状态综合显示出的健康之美。     

“比兴”阐释演变论

“比兴”是中国诗歌的根本大法,不过“比兴”,特别是“兴”,含意十分复杂多变,随着时代变迁而不断地被改变、充实、丰富着。通过梳理历代学者对“比兴”的阐释,可以发现这样一种趋势：兴的隐喻作用、发端作用以及通过情感、概念上的比喻来抒情表意的作用不断地得到强化。同时,“兴”也慢慢成为一个重要的审美范畴。     

我国乡村伦理道德的历史演变

传统中国乡村是一个伦理格序维系、道德观念深厚的社会;历经中国革命洗礼后,社会主义伦理道德体系在乡村社会建立,并呈现出浓厚的理想性特色;改革开放后,中国乡村伦理道德在由理想性走向务实化进程中受到了挑战。     

中国人幸福观的演变

中国人的幸福观正在日益走向现代和进步,但是传统的幸福观不能全盘抛弃,传统幸福观中一些合理的思想需要予以重视和传承。     

广播体操的演变与反思

运用文献资料、田野调查法对广播体操的演变特点及其兴衰进行反思。结果显示:广播操的研制、推广、普及有着明显的时代政治、经济、文化特征,健身价值和政府的引导、管理是其保持生命力的关键,并提出以人为本的宣传、制度、监督、创新等建议,以发挥它在全民健身活动的示范带动作用。     

民进党大陆政策的演变

由于党内意识形态及路线斗争和内外多种因素结合的作用,民进党的"台独"主张逐步升级以至将"台独"条文列入党纲."台独"主张主导了民进党的大陆政策,成为民进党政治主张中最具特色、最受关注的部分,直接影响了该党的发展.随着台湾政治体制改革及政党格局的演变以及两岸关系与国际形势的发展,民进党大陆政策围绕着"台独"主张的升级、淡化与重新诠释而经历了三个阶段的变化,呈现了各自的特点.走上执政之路的民进党在修改"台独"党纲问题上未有明确的主流共识,使之无法与大陆直接沟通与互动.