知识分子与20世纪30年代的文化现代化——以《独立评论》为例

《独立评论》的现代化观是全面性的，文化现代化是其中一项重要的讨论内容。《独立评论》关于文化现代化的论争主要有四个方面：固有文化是劣多优无还是优劣并提？读经是有用还是无用？国医是玄虚还是科学？西化是全盘还是部分？在《独立评论》知识分子的语境中，西化即现代化；他们将传统文化与现代文化，旧文化与新文化，中国文化与西方文化二元对立。其实他们并不认为中国文化一无是处，只是基于中国文化的惰性太大、暮气太深，必须矫枉过正，充分学习西方文化，才能使国家富强和现代化。这种文化取向一是与他们留学欧美的西方学术背景有关，二是五四新文化思想在20世纪30年代的延续。     

拂去历史尘埃 再现《桥》之光采——“台湾新文学思潮（1947-1949）研讨会”在苏州举行

1947年 11月到 1949年 3月，台湾《新生报》副刊《桥》上，发生过一场关于台湾新文学的热烈讨论。这是一场涉及台湾新文学发展中一系列重大问题的讨论。不幸，这场论争因遭受国民党当局的镇压而夭折。岁月流逝，史料尘封，先是国民党钳制人们的思想，使这批史料无缘与世人见面，台湾“解严”后，又遭到“台独”势力的刻意歪曲，致使人们还是不能了解此次文学讨论的真相。事隔 40年后的 80年代，持有“台独”观念的文论者，掌握了这场争论的资料，却心怀叵测地秘而不宣。 　　但是，历史是不会被尘埃永远遮掩的。近年来，一些台湾思想界、文…     

学习《意见》落实《意见》

一、抓学习，把《意见》精神落实到思想上 今年2月，《中共中央关于加强人民政协工作的意见》颁发后，孝感市政协高度重视，积极行动，把学习、贯彻与落实中央《意见》作为统领全局和推动政协工作的首要任务，抓紧抓好。     

《经济法》若干问题解析

《经济法》若干问题解析一、关于经济法的概念和调整对象自从１７５５年法国空想社会主义者摩莱里在《自然法典》中提出“经济法”概念之后，二百多年来，国内外学者对经济法的调整对象提出了各种不同的主张，给经济法下的定义也五花八门。从８０年代开始，我国学者对经济...     

钱钟书谈《红楼梦》

钱钟书对中国文学具有精辟的研究，其中对《西游记》、《品花宝鉴》、《儿女英雄传》、《儒林外史》以及《红楼梦》等中国古典小说都有补阙正疑。1979年4月23日，钱钟书随中国科学院代表团访问哥伦比亚大学时，见到了4O年代的熟人夏志清。夏志清是美国人，哥伦比亚大学教授，当年在上海任教，是钱家的座上客。这次见面中，钱钟书与夏志清从小说谈起，其中谈到国内《红楼梦》研究的近况。钱钟书认为，“近年来许多所谓曹雪芹和《红楼梦》的新资料大半是伪造的”吼庆茂《钱钟书与杨绎》）并举出平民不调、文义拙劣的诗句为证，说明曹雪芹如果…     

疑古思潮与20世纪《春秋》学研究

经过梳理20世纪疑古派关于《春秋》经性质，三传真伪、作者与成书时代等问题的基本观点，可见其击中了很多传统说法的漏洞、总结了《春秋》辨伪史，但对《春秋》经传多方面的价值认识不足、对传统《春秋》学没有做出全面正确的分析评价，可谓得失相参。在此基础上，揭示了疑古派的研究对20世纪《春秋》学的巨大影响，即内容上使《春秋》性质，三传作者、成书时代等问题成了热点问题，开创了《春秋》学史以及关于《春秋》经传历史文化、文学、思想、语言文字等多方面的研究；思维方式上一方面终结今古文之争，破除了迷信与权威，另一方面则形成了轻疑的学术风气。     

《丰乳肥臀》与文学媚世

《丰乳肥臀》自面世以来多有争议,它在莫言获诺奖后再次成为热门话题。《丰乳肥臀》事件包括争议、停印、畅销……等。欲望狂欢、苦难宣泄与文学讽喻交织的《丰乳肥臀》世界是"作为老百姓"的莫言写作立场针对当代语境中所建构而成,现实主义特质与感官化盛宴的论争使得文学媚世问题凸显。作品从审美内涵、期待视野、作品传播这三个层面叙述了这部文学作品的期待视野的形成与变迁,以及这种期待视野对莫言文学生产和消费活动的历史性影响     

《长恨歌》：不仅仅是怀旧

从80年代初的《墙基》、《流逝》到90年代初的《好婆与李同志》，王安忆一直在书写着上海沧桑巨变的民间历史。到1995年发表长篇小说《长恨歌》，她在表现上海的城市灵魂方面达到了一个新的高度。《长恨歌》通过一个旧时代的“上海小姐”在几十年的人生浮沉中顽强固守着小市民、小女人的价……     

从学术价值看五四时期的东西方文化论争

<正> “五四时期”曾爆发了关于东西文化的激烈论争。以陈独秀、胡适、钱玄同等人为代表的“激进派”文化战士受到中国当时贫穷落后境况的振撼,力主否定已有的传统文化,全面吸取西方的文化。另一方面,以《东方杂志》主编伧父、《甲寅》杂志主编章士钊为代表的一些人则强调在“重整固有道德”的基础上学习西方文化。对这场论争,史学界、文学界似已有定论。《江汉论坛》1990年第10期发表了钱婉约的文章《两种人与两种文化态度——评五四时期的东西方文化论争》,对这一论争从学术价值方面进行了     

关于《汉宫秋》主题的思考

《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，是元曲杰出作家马致远的代表作。关于《汉宫秋》主题各代文人都争议不断，各家观点异彩纷呈，包括：爱国主题；爱情主题；政治、爱情双重主题；借古讽今；反抗元朝民族压迫题，等等。本文主要谈我通过阅读与学习文本而产生的关于《汉宫秋》主题的思考。     

自恋主义文化的写真──评郝誉翔的短篇小说《洗》

郝誉翔是台湾文坛近年来颇受瞩目的女性作家新秀，她的短篇小说《洗》获台湾第十届《联合文学》小说新人奖第一名（载《联合文学》１９９６年１１月号）。自８０年代以来，以表现女性视角、女性意识、女性角色和女性体验的女性主义文学潮流一直是台湾文坛的一道壮丽的景观。总的来说，８０年代的女性作家主要关注的是女性解放、女性独立等问题，探索女性的性爱、情欲、成长、责任，追求在两性交往中女性的平等地位，如李昂的《杀夫》、《爱情试验》、朱秀娟的《女强人》和袁琼琼的《自己的天空》等都具有代表性。进入９０年代以后，女性主义…     

《外商投资建筑业企业管理规定》的补充规定

为了促进内地与香港、澳门经贸关系的发展，鼓励香港服务提供者和澳门服务提供者在内地设立建筑业企业，根据国务院批准的《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》和《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》，现就《外商投资建筑业企业管理规定》(建设部、对外贸易经济合作部令第113号)做如下补充规定：     

关于学习《人民警察法》若干问答

根据公安部关于学习、宣传《中华人民共和国人民警察法》的通知精神,为配合各地公安机关目前正在对《人民警察法》的深入学习扣部分读者的来信,现就制定《人民警察法》的重要意义与目的,学习与宣传《人民警察法》的重点,关于人民警察的任务、职责权限、宗旨、义务与纪律、组织管理、执法监督等重要规定,分两期以问答式刊登如下:     

中央三《意见》带来党群新气象

4月15日，《人民日报》刊发中共中央办公厅、国务院办公厅转发的《关于领导干部定期接待群众来访的意见》、《关于中央和国家机关定期组织干部下访的意见》、《关于把矛盾纠纷排查化解工作制度化的意见》三个《意见》。这三个《意见》，角度不同，却围绕着同一个主旨：畅达民意，服务人民，把矛盾化解在基层。为新形势下的党群工作带来了新气象。     

人才地理学的一部力作——评叶忠海先生的《人才地理学概念》

《人才地理学概论》一书，由叶忠海先生著，上海科技教育出版社出版。这是一部系统研究人才地理学的力作。关于人才地理的研究，发端于２０世纪初叶的我国现代地质及地理学家丁文江先生和我国现代社会学家、优生学家、民族学家潘光旦先生等。丁文江先生的《历史人物与地理的关系》一文，开中国人才地理研究之先河。随着人才学于２０世纪７０年代末在中国大地诞生以来，人才地理问题的研究兴起，逐步由分散、个别的研究，过渡到有目的、有组织的研究阶段。出现了以华东师大为代表的人才地理研究群体。２０世纪８０年代末，刘君德教授、叶忠海…     

国务院关于《中国教育改革和发展纲要》的实施意见

国务院关于《中国教育改革和发展纲要》的实施意见国发〔１９９４〕３９号（一九九四年七月三日）《中国教育改革和发展纲要》（中发〔１９９３〕３号，以下简称《纲要》）是９０年代乃至下世纪初教育改革和发展的蓝图，是建设有中国特色社会主义教育体系的纲领性文件。认...     

评叶石涛的《台湾文学史纲》

1986年12月,台湾文学界杂志社出版了叶石涛的《台湾文学史纲》(下文简称《史纲》)。这是光复后40年来台湾第一次出版台湾文学发展的史书,即刻引起文坛注目,批评迭起,仁者见仁,智者见智。在此,笔者也试图呈一孔之见,借以抛砖引玉。中国结与台湾结由于种种原因,“中国意识”与“台湾意识”成为台湾文坛的敏感点。实际上,这两种意识之争几乎伴随着整个台湾新文学的进程,如台湾新文学发轫期关于台湾话文之争;70年代关于乡土文学的论战,80年代关     

学习贯彻《若干意见》 坚持完善人大制度

中共上海市委转发了《中共上海市人大常委会党组关于进一步发挥市人大代表作用，加强市人大常委会制度建设的若干意见》。日前，市人大常委会办公厅又出台了《关于加强和规范上海市人大代表活动的若干意见》、《上海市人民代表大会代表议案处理办法》等五个相关文件，作为具体落实《若干意见》的工作措施。这些文件，充分体现了坚持和完善人民代表大会制度的基本精神，是我们进一步做好区县人大工作的指导性文件。     

主体自由意志与唯物史观及其文学观——文学的主体性问题再探讨

文学的主体性问题,是我国80年代中后期文艺理论领域里的一个重大问题。围绕这一问题,文艺理论界进行了旷日持久的论争。笔者当时在自己的一系列论文(见《文艺理论与批评》、《求索》、《文论报》等报刊)中,集中批评了刘再复的抽象主体论。本文拟更为全面地回答抽象主体论对唯物史观及其文学观的非难。     

叶调元与《汉口竹枝词》

清道光三十年（1850年），长期流寓汉口的姚江f今浙江余姚市）名士叶调元，刊行了他花费10年心力写成的《汉口竹枝词》。这本诗集不但在清代的武汉、北京与上海等地受到好评，到了20世纪80年代，其影响越来越大。