“建言献策”随想

<正>建言献策是一个新词,然而也是一个老词。大家都知道,早在中国古代社会的政治舞台上,就一直活跃着一个特殊的文化阶层,那就是谋     

从古代传统到当代资源——“中国古代文论的现代转换”研究述评

“中国古代文论的现代转换”这一命题 ,自 2 0世纪 80年代由文艺理论工作者提出之后 ,一直受到学术界的热切关注 ,并取得了一系列令人瞩目的学术成果。本文即围绕“中国古代文论的现代转换”的学理背景、内涵、关键、途径、目标和方向等基本内容进行综合性评述。     

礼，中国文化的“核心元素”

在中国两千多年的历史长河中,礼扮演了最核心的角色,对古代社会的政治、经济、文化、风俗等产生了不可估量的作用。今天,我们学习弘扬中国传统文化,就不能不对礼乐文明有所了解。     

春秋时期的两性关系

春秋时代是一个礼崩乐坏的时代,礼崩乐坏的一个重要标志就是两性关系比较混乱。一些统治者荒淫无耻,非礼奸淫的事件几乎不胜计数：有子通庶母的,还有兄妹私通的,更有君主霸占臣子妻子的……需要说明的是,史书上之所以记下这些绯闻、丑闻,多半不是因为两性关系本身,而是因为这些不正当的两性关系后来都影响了历史,成了政治事件。但仅就这些有明确记载的案例,便足以令人咋舌。     

习近平的“外交范儿”

从去年3月中旬到现在不到400天的时间里,国家主席习近平访问了17个国家以及欧盟与联合国教科文组织,另与美国总统进行安纳伯格庄同会晤,出席了金砖国家、20国集团、上海合作组织、亚太经合组织、索契冬奥会、核安全峰会和博鳌亚洲论坛等7次国际会议,足迹遍及亚非欧美四大洲,并接待几十位国家元首来访。习主席所有的活动,都不是形式上的应酬,而是扎扎实实的外交进取与创新,意义深远。     

总书记的“文艺范儿”

习近平总书记3月17日至18日在河南兰考考察,得到了各方多维度解读。对于民众而言,体会大国领导人的个人爱好是一件让人津津乐道的事情——领导人看什么书,看什么电影,似乎这些更轻松的话题．也能从中观其人生经历和性格特征。     

从“礼崩乐坏”想到“乐”的力量

孔子一生，最痛心的莫过于“礼崩乐坏”，为此，他老人家以毕生精力，致力于“克己复礼”。     

关注

儒学的命运儒学是中国古代社会的主流意识形态,在近代则连受批判,失去主流、统治地位,而被边缘化。儒学的衰微是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的结果。伴随着古代社会结构的解体,儒学势必随之衰微。     

唐朝“官二代”的不同结局

当下官二代是相对于富二代和贫二代的又一个网络新词。其实,官二代问题并非始自今天,可以说由来已久。而这种现象在我国古代尤为严重,我们在史书中最常见到的,便是官员后代打着老子的旗号升官发财、欺男霸女等。这     

论“村改居”社区文化转型

村改居社区文化转型是城市化进程、新市民可持续发展以及应对新社区治理困境的必然要求。它包括构建和谐的物质文化、培育和谐的制度文化、塑造和谐的行为文化、弘扬和谐的精神文化等基本内涵。村改居社区文化转型应该坚持多元取向与一元导向相统一、外灌与内生相统一、层次性与创新性相统一等基本原则。     

“小山丽”的“滇范儿”

<正>2017年2月20日,北京,平日里庄重严肃的外交部大楼充满了欢声笑语。原来,外交部正举行"魅力云南世界共享"全球推介会,让云南在世界舞台有了一次精彩亮相。而在推介会后的冷餐会环节,精美的布艺餐巾包、刀叉包……多样的民族元素更是吸引了各国贵宾的目光。事实上,这些元素均来自于云南的"小山丽"品牌民族布艺。"今天选用的迎宾服装都采用少数民族服装,有的是从乡下收集而来的,由当地的少数民族妇女制作;有的是出自非遗传承人之手,并根据实际情况对一     

超生贵族：不容忽视能城市“热岛效应”

十几年前,黄宏、宋丹丹的小品《超生游击队》在火爆了当年的电视荧屏后,也形象地演绎了以往农村严重的超生现象。因此一直以来,人们普遍把目光聚集在中国农民的超生问题上。然而,十多年过去后,随着社会经济的整体发展和社会分层的日益细化,超生现象也在发生新的变化——社会生活中已经出现了另一个超生群体,他们利用交纳社会抚养费(为调节自然资源的利用和保护环境,适当补偿政府的社会事业公共投入的经费,而对不符合法定条件生育子女的公民征收的费用)等方式成功地在生育问题上办到了其他阶层无法办到的事。他们,就是城市中富有的“超生贵族”。较之目前农村已并不凸显的超生问题,这一现象就有如“热岛效应”一样,越来越受到国人的关注。     

把公益做出专业“范儿”

正在很多人看来,做公益就是在网上发个帖子,召集一批有空闲的人去做点好事。但在北海民间志愿者协会看来,这相当不专业。培训志愿者、精细化分工、组建专业团队……北海民间志愿者协会把公益做出了专业"范儿"。在离北海市合浦县城10公里的地方,有一个被树林、稻田包围的小村落,叫蛟龙塘村,众多麻风病康复者居住其中,故又被称为麻风病康复村。在过去的20年里,从北海市麻风病院迁到蛟龙塘村的康复者中,有将近40位老人去世,但其中的     

我国古代法律文化的“现代”观点

为了保证立法的完善 ,我国历史上曾建立立法审核程序 ,这个程序在唐初已达完备的程度 ;几千年来 ,在我国文化中就存在着以民为本 ,民贵君轻的传统观念 ,对君主政治的实际运作以及法律运行产生了深刻的影响 ;我国古代还特别重视执法的效率与社会效果 ;司法上突出稳定价值观下的社会矛盾调解机制 ;法律文化包含着符合现代法治的观点 ,经过改造 ,可以为法治建设服务。     

社会主体形态转型视阈内的中国民主文化转型

民主文化转型可以理解为从一种民主文化类型向另一种民主文化类型的转变过程。社会主体形态转型一方面对民主文化转型构成基本规定,并从总的趋势上作用于民主文化转型,另一方面又对民主文化转型形成一定的消极影响。中国社会主体形态转型有着自身的特征,相应地,中国民主文化转型就有着自身的表现。当前,促进中国民主文化转型,有待于克服中国社会主体形态转型对民主文化转型的消极影响。     

将“国学热”进行到底

重学国学活动不能停留在办几场讲座、开几堂课这种层面上,而应该引导青年人实实在在读几本书,从人格的层面阅读国学经典,吸取古代文化的精华。     

“变性”村姑乔装日本贵族骗财骗妻

河北村姑钱华女扮男装与留日归来的北京女子徐小媛订婚并同居长达6年，两个女人演绎了一个现代社会“夫”唱“妇”随的诈骗奇案。     

志愿有你更精彩：把公益做出专业“范儿”

在离北海市合浦县城10公里的地方,有一个被树林、稻田包嗣的小村落,叫蛟龙塘村,众多麻风病康复者居住其中,故又被称为麻风病康复村。在过去的20年里,从北海市麻风病院迁到蛟龙塘村的康复者中,有将近40位老人去世,但其中的50％,不仅仅是因为病痛而是畏于社会歧视及孤独,而选择弃世。     

“十二五”湖北科学发展的几个重大问题

"十一五"时期,湖北已成为全国"两型社会"建设示范区,制定"十二五"规划时必须以"两型社会"建设为重要指针,体现科学发展观的指导思想。湖北要坚持发挥外向型和内在型经济双重优势,弯道跨越实现由"速度型"向"结构速度型"转变。要坚持以产业结构转型促进经济转型,突破性发展湖北战略性新兴产业。