“为牛”与“吹牛”

“俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的诗句．人们常用此来告诫各级为“官”者，要像今那样忠于人民，老老实实地为百姓耕地、拉车，做一头勤于服务、乐于奉献的“牛”。当前，在我们的各级干部队伍中，“甘为孺子牛”老是主流，尽管他们的能力有强有弱，奉献有多有少，但总是在尽心尽力地“为牛”，在不同的土地上为百姓“犁田耙地”，在不同的岗位上为百姓“拉车服役”。一句话，是在尽心服役。但也不可否认，在我们的干部队伍中，确有一些人身在“牛’例，却不尽“牛”的义务和职责。这些人不是去好好“为牛”，却热衷于“吹牛”，其‘“吹牛”…     

“任劳”也要“任怨”

不时听到有领导干部抱怨说，“黑加白”、“五加二”的辛苦工作，却得不到群众的理解，还时常受到抱怨，心里觉得憋屈。这触及了一个任劳任怨的话题。别看人们常把“任劳任怨”说在嘴头、写入总结，但真正体悟并做到的恐怕不多。作为领导干部，上级有要求，群众有期望，人生有追求，“任劳”是必须的，也是应该的。多数领导甘于奉献，吃苦耐劳，愿意为群众建功立业，心情也是值得赞赏的。“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。没有广大党员干部带领人民群众对党的路线方针政策的忠实践行，也没有中华民族崛起于世界民族之林的今天，更没有河清海晏、方兴未艾的社会主义事业的发展进步。这，已为历史所证明。     

“溢美”的弦外之音

官场上不乏知短揭短之人,也不乏不怕别人揭短的明智者,共产党内称之为勇于开展批评与自我批评。但也有少数溢美隐丑之辈,他们为了个人私利和宦途升迁拼命朝自己脸上贴金,把三分成绩硬是吹成七分成绩,把豆腐渣工程装饰成形象工程、政绩工程。常言道,一俊遮百丑。时下确有少数领导同志把心思和精力     

金城江:“奉献积分卡”激励党员办实事

河池市金城江区林业局结合当前开展的保持共产党员先进性教育活动．积极探索为民排忧解难的新做法。其具体做法是：为群众所办实事既可以是联系点工作或是业务工作,也可以是捐钱捐物或解决生产过程中的难题,党员只要每做一件实事,由党支部指定专人在制作好的“奉献积分卡”上记录下办实事时间、地点、奉献内容及得分情况,并上墙公布。年终对每位党员的积分进行累计,以此作为评先评优的重要依据。这一做法使党员所办实事“有据可寻”,增强了党员的“荣誉感”和党组织的“认同感”。此外,把积分公布上墙,以先进促后进,大大激发了党员干部为群众办实事、办好事的热情。□     

电波情系“世博” 短信架起“心桥”

在上海市第一人民医院，世博最新讯息能在第一时间送到每一位党员的手机上，它就是被广大党员和干部群众赞誉为“世博空中专线”的手机党校。该院党委在全市卫生系统首创的手机党校“世博空中专线”，成功地探索了动员党员积极参与世博、奉献世博的新途径，也为营造“当好东道主、党员先行动”的浓厚氛围，起到了非常好的效果。许多党员亲切地把手机党校“世博空中专线”称作“世博专报随身看”。     

苗族“看鸡卦”婚俗

在贵州毕节县一些边远苗乡的婚俗中,至今还保留着“看鸡卦” 的习俗。 苗族青年通过自由恋爱或经他人介绍,征得双方父母同意后,便可选择吉日送“财礼”。他们把“财礼”多少称为“一根绳”、“两根绳”、“三根绳”。“绳” 即牛的意思。现在虽不送牛,但送去的财礼必须相当于一头牛的价值。同时,女方要给男方送一只公鸡,男方给女方送一只母鸡(这是必须的)。 送过“财礼”,就算是对婚姻的认可了,再由男方择吉日把姑娘接过来。这天,要把女方送来的公鸡杀了,敬过祖先,家人团坐,由最高辈份的家长将两支鸡腿分给结婚的男女,将鸡腿肉吃去后,便在鸡腿与脚杆交接处后面露出黑色小眼,一支有1至3个,用小针插入,称为“卦”。将双方的“鸡卦”加在一起,是单数(或“三卦” 或“五卦”)为吉兆,证明     

庸者“下”能者方能“上”

自从赵本山和范伟的小品《卖拐》演出之后,“忽悠”一词在民间广为传播,在一些文章和电视广告中也广泛使用。“忽悠”是北方一种方言词语,大意是坑人、蒙人的意思,是一种不道德的行为。当今,在市场经济负面的影响下,“忽悠”行为随处可见,有的药品并无多大功能,却在广告词中鼓吹、夸大其功能,欺骗患者;有的电动按摩器具本无多大作用,也吹成能健壮身体,结果买回的是一堆废品;有的私营公司、企业本无多大资本,却通过借款过账的办法,注册资金,然后装修豪华办公室,买高级轿车,假冒资本雄厚,欺骗合作者,从中牟利;有的官员无多大本事,政绩平平,为…     

开展“党员奉献卡”活动

胜利油田孤岛(?)委开展“党员奉献卡”活动,拓展出发挥党员先锋模范作用的新途径。 “党员奉献卡”活动以“塑造党员崭新形象,激发党员奉献意识”为核心,以“建卡存档、量化考核、激励引导”为运行机制。管理区党委每月为全区115名党员每人建立一张“奉献卡”,奉献卡由党员个人填写,内容涵盖了工作、生活、思想道德和社会公德诸方面。工作中的突出成绩、技术革新改造的成果,以及助人为乐、见义勇为、扶贫助学等事迹和行为都可以记录在奉献卡中。奉献卡每月5日在公开栏中进行公示,接受群众的监督和评议,公示后奉献卡存入党员个人奉献档案,作为提职、晋级、评先、树模的重要依据。     

苗族“椎牛”风俗浅析

风俗是一定社会现实的反映。“椎牛”是苗族的最大礼典之一,它反映了苗族先民远古的社会现实。本文试图对流行于湘西及黔东一带的苗族“椎牛” 风俗作一社会历史透视。 “椎牛”,又叫“吃牛”,苗语叫“ney ie”,苗民凡人得了重病,占卜是因为鬼作崇,或中年无子,认为是中鬼在南天门阻止女阎王送子前来,就得把苗巫请来,烧黄蜡,打锣鼓,许下椎牛大愿。许愿后,如果病人转危为安,或求子得子,就说是牛鬼赐予的,于     

牛年呼唤“孺子牛”

送鼠年迎牛年。牛,这个在人们心目中既熟悉又高大的形象,今日仿佛更加令人钦佩,令人赞颂。 牛在人们心目中的形象所以高大,我想不仅在于牛可以乳用、肉用、役用以及牛皮、牛角、牛骨等都有用处等自身的价值,而主要在于牛表现出来的那种任劳任怨、埋头苦干、乐于奉献的精神。如果借用鲁迅先生的话来评价,那牛吃进去的是草,挤出来的却是牛奶。联想到鲁迅先生的著名的诗句:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺     

牛羊也有“出场费”

现如今,人有出场费不算稀罕,张歌星出场一次8万,李影星出场一次10万,王作家出场一次6万。就是不才,到电视台当了一回“特邀嘉宾”,胡乱点评几句,人家还给了2000元的出场费。可是这牛啊、羊啊也有“出场费”,就叫人十分费解了。曾经在报上看到一条羊“出场费”的消息。河北省邱县把发展养羊产业作为县域经济的突破口,制定了严格的奖罚措施。个别乡村干部为了显示“政绩”,盖起羊场支撑门面,却有场无羊,上级来检查时,就花钱把村民自家的羊“租”来应付,领导一走,羊就可以回家了。据说,羊到“羊房”里“接待”一次领导,每只羊可获“出场费”两…     

“赶上去”还是“拉下来”?

面对同行的人的脱颖而出,人们只能有两种心态:一种是“我也赶上去”,另一种是“把他拉下来”。决心“赶上去”的大多数赶上去了自己也脱颖而出了,决心把走在前面脱颖而出的人“拉下来”的人同时自己也真正被“拉下来”了。后一种人永生不会脱颖而出永生不会干成大事业,因为他的聪明才智都用到把别人“拉下来”而从未用到“我也赶上去”,怎么能走到前面呢? 世界很大也很复杂,世界的人很多也很复杂,但大致可分为两种人:“把前进者拉下     

赞汪洋湖的“官”念

共产党人汪洋湖用一生去实践一个承诺,这就是全心全意为人民服务的“官”念。 “人生在世,奉献二字。”这是汪洋湖同志恪守的勤政座右铭。老百姓说:“汪洋湖是什么人?汪洋湖是一个把老百姓捧在心尖上,知冷知热,舍心舍命要让老百姓过好日子的人!”他为群众造福。群众的每一点难点、苦处,都是他心中的痛,全心全意地为人民群众谋取利益,是他永远的追求。     

“良义警务室”是怎样炼成的

“金碑,银碑,不如群众口碑,奉献社会就是最大丰碑!”这是发自邓良义内心的肺腑之言,也是他的“座右铭”。     

实践“三个代表”弘扬青藏线精神

“三个代表”是马克思主义中国化的最新理论成果,“三个代表”的形成过程也是一个实践的过程。青藏铁路开工以来,战斗在青藏线上的各参建单位和广大干部职工在江泽民同志称赞的“开路先锋”精神和朱镕基同志倡导的“奋战高原,吃苦奉献”精神的鼓舞下,认真贯彻落实铁道部党组提出的“拼搏奉献,依靠科技,保障健康,爱护环境,争创一流”的要求,克服高寒缺氧、环境恶劣、通讯不便、条件艰苦等世人难以想象的困难,以实际行动弘扬着青藏精神,实践着“三个代表”这一重要思想。     

“能力本位”与可持续发展

从时代精神、人的生活与发展的方式和精神文明的当代形态中,可以找到当代中国可持续发展的核心理念,这就是“能力本位”。 所谓“能力本位”,指的是人的一切活动、一切关系和一切追求都要围绕如何充分正确发挥人的能力旋转;这里的“能力”,主要指人的职业(专业)技能和为社会(集体)奉献的能力,它与以不正当手段谋取私利的“占有”行为有本质区别。这样来理解能力本位,其精神实质是与集体主义相一致的,是最大的职业道德和社会道德。把“能力本位”作为当代中国可持续发展的核心理念,其根据是:作为当代     

“左”的表现

例如,从经济方面看,把改革开放说成是引进和发展资本主义,认为和平演变的主要危险来自经济领域,把城乡改革开放的政策看成是资本主义复辟的产物,是“左”;从政治方面看,想用反对“和平演变”来取代经济建设为中心,认为“资产阶级就在共产党内”,主张恢复“以阶级斗争为纲”,是“左”;从思想方面看,思想僵化,迷信教条,搞本本主义,这虽然不能简单归结为“左”,但同“左”也有相通之处。“文革”“左”的残余影响也时隐时现,比如,不是把知识分子看成是工人阶级的一部分,而是看成最容易被“和平演变”过去的异己力量,等等。“左”的表现和影     

蒋局长的“为官之道”

毛泽东同志曾经告诫我们:“既当官,又当老百姓”,一代伟人邓小平也说过,领导即服务。如何当好当今时代的“官”,如何完成好党组织交给的服务的义务?浏阳市畜牧局党委书记兼局长蒋继如以对事业的执著追求与默默奉献的精神,向党和人民交了一份比较完美的答卷。对局里的工作,他在坚持集体领导的前提下,把自己的“为官之道”概括为八个字:谋事、用人、解难、交友。     

“三牛”精神映照百年大党本色

2021年是农历辛丑牛年。在中华文化里,牛具有特殊的精神意象,是勤劳、奉献、奋进、力量的象征,并因此而备受世人偏爱、承载无限寄托。在全国政协2021新年茶话会上,习近平总书记提出“要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神”,激起人们内心的强烈共鸣。时隔一个多月,在2021年春节团拜会上,他再次强调,要...     

牛年要向“牛”看齐

2009年,农历牛年。还在鼠年岁尾,《人民日报》就刊出了唐代著名画家韩滉的《五牛图》,为鼠年曾经大喜大悲的中国人民真情祈福。牛是人类的亲密朋友。牛的那种"只讲奉献而不求索取、昂首翘尾奋力开拓、遍体财富满身殊荣而不骄不躁、精忠报国而任劳任怨"的精