论本土意识在《一个陌生女人的来信》电影改编中的影响

本土意识的核心是民族文化意识,其本质是一种价值取向。本文从构成故事的基本要素、时间、地点、情节、人物形象等方面论述了本土意识在《一个陌生女人的来信》影视改编中的影响。     

生存镜像中的女性突围——评潘向黎小说《永远的谢秋娘》

潘向黎小说新作<永远的谢秋娘>揭示了其关注的女性问题在当代生存境遇中的复杂性.她是从女性情感的角度入手,进而将女性情感作为女性在大都市中产阶级化的生存镜像中的一个焦点,展示女性自身的困惑、努力和挣扎.     

清末民初妇女报刊视阈下的欧美镜像——以《神州女报》为个案研究

与辛亥革命时隔一年创刊的《神州女报》具有鲜明的政治色彩,它以力争女子参政为己任,仿效欧美导启女界政治,既集中体现了东西观念的冲突与交融,也充分反映了欧美女权思想观念对当时中国现实影响的复杂性和多样性。     

广告中的女性与和谐社会的建构——新世纪以来中国电视广告中的两性形象比较研究

在2000～2004年获得中国广告节奖项的中国电视广告片中,男性角色总体体现了独立、主动、权威、控制、担任责任大的性别特征;女性角色总体体现了年轻、性感、被动、自我意识加强但自主性不够等性别特征.广告作品对现实中两性关系的引领和重构的影响力,是值得我们重视的.     

劳伦斯的爱情观与《恋爱中的女人》的主题

劳伦斯以独特的视角提出性就是美以及爱情就在于神圣的情爱与世俗的爱欲的统一。他的学说构成他的力作《恋爱中的女人》的主题。现代女性厄秀拉与古德兰各自缠绵跌宕的爱情经历及其不同的结局构成小说的两条主线。劳伦斯的爱情观的寓意在于以性为切入点对传统文化加以尝试性解构与扬弃。     

女性自我意识的建构——《宠儿》与《美狄亚》的悲剧抗争

莫里森的《宠儿》中,主人公塞丝为了不让自己的孩子再次重复自己黑人奴隶般非人的遭遇,亲手杀害了自己年仅两岁的女儿,用震惊社会的弑子行为宣告了自己对野蛮的奴隶制的反抗,同时也标志着自己作为女性这一特殊群体在男性霸权和社会压制双重枷锁下的性别意识的觉醒和重新建构。欧里庇德斯的《美狄亚》中展现的也同样是一位女性在异族中遭遇背叛和欺辱之后,用杀子反抗社会、复仇的悲剧,体现了美狄亚女性意识的觉醒。可以说,两部风格不同的作品却都渗透出了女性在面对所谓的＂法＂的社会制度时,那种女性自我意识的觉醒以及由此而进行的重塑自我主体的悲剧性抗争。     

再制度化与格局建构：信访治理的创新路径——基于《信访工作条例》的考察

信访治理可视为系统性难题的破解与体系性创新的过程。作为回应社会发展复杂性与妥善处理各类矛盾迫切性的再制度化,《信访工作条例》这一顶层设计及实施,旨在提高党对信访工作领导的科学性和全面性。信访治理制度化的演进逻辑源于时代化的矛盾特征,其成果保障统领着整个信访体系的有效运行。在健全完善新时代信访工作格局过程中,应着力信访工作制度性分工与结构优化、信访相关利益与需求供给多主体协调、信访工作目标相容性与组织化等方面的统筹治理。     

在建构中认同 在认同中建构——读伍小涛专著：《建构与认同：新中国民族工作研究——以贵州省为例（1949—1956）》

伍小涛博士的专著《建构与认同：新中国民族工作研究——以贵州省为例（1949—1956）》已由民族出版社正式出版。这部以1949年到1956年的贵州省民族工作为研究对象的学术著作一反我国民族问题研究文献中所惯用的注重宣传教化功能的革命性叙事手法。而采用了现代和后现代叙事手法．将理性和反思的特质贯穿始终,让人感觉视野开阔,耳目一新。     

虚无与唯美的艺术建构——川端康成《雪国》艺术摭谈

日本新感觉派川端康成是受西方虚无主义和唯美主义影响很大的作家,其代表作<雪国>中呈现的虚无与唯美的艺术建构乃是东西方文化融合与碰撞的艺术结晶.     

自然与女性的呼唤——从生态女性主义解读多丽丝·莱辛《裂缝》中女人

中西方文学作品中,女性和自然有着密切的关联。自然往往是女性化的,而女性又经常是自然化的。多丽丝.莱辛注重与女性相关的自然、社会、心理、文化等具体问题的研究,注重男女之间平等而理智的对话与交流。本文以《裂缝》为例,从生态女性主义角度着重揭示男性与女性,人类与自然之间的关系:即在父权体制下,男性对女性、人类对自然的不公正的压迫,从而体会莱辛作品中所期待构建的人与自然、男人与女人共生的生态理想,试图唤醒人类心中的生态意识的主旨。     

人权与社会正义——从《另一个“奇迹”：南非经济发展中的低人权成本优势》谈起

在一个共同体(如国家)内,人权问题实质上就是社会正义与社会公平的问题.在一个低人权的国度里,也即在一个以国民付出"高'人权成本"'为代价得到维持与发展的国度里,也一定充满不公与不义,一定充满国民的辛酸血泪与屈辱哀怨.因为在现代民主国家的宪法所规定与确认的那些基本人权得不到真正维护与保障的地方,也一定是国民的各种权利以及与这些权利相关的基本利益备受损害的地方.国民人权的高程度被损害,在一些国家里被转化为权力与资本的"低'人权成本"'发展优势.这种低人权发展模式是难以持久的,它真正需要修正的是主导这种模式的权力本身,即对一元化权力进行有效限制,直到使之不可能再对人权进行损害,并承担起维护人权的责任.     

一个男权者的偏见——我看《莎菲女士的日记》中的拯救与自救

莎菲以女性奴性对男性拯救怀有强烈期待;同时,莎菲又有自救反抗的魔性.凌吉士、苇弟的女性化柔弱气质使真正的男性形象缺席,这使得传统救美期待破灭,莎菲的现代性反抗也变得无意义、无价值.<莎菲女士的日记>是一个男权逻辑推演下的文本.     

习得与反叛：人物命运的双重悲剧——解读《玉米》中的女性形象

青年作家毕飞宇在小说<玉米>中塑造了一个生活在特定家庭环境中的农村青年女性形象,从这一形象的最终毁灭可以看出人生遭际和人生选择对悲剧命运的决定性作用.     

刑事侦查中的通讯监察：法律规制与制度建构——以美国法为对象的分析

通讯监察是一种具有技术性、秘密性和强制性特点的侦查措施。美国刑事诉讼中的通讯监察制度形成了适用案件法定原则、合理预期隐私规则、令状规则、通讯监察期限、通讯信息使用规则和通讯监察证据等规则,具有科学性与合宪性。我国构建符合法治化要求的通讯监察制度可借鉴其制度中的合理因素。     

价值：思想政治工作研究的一个重要课题——《思想政治工作价值论》评介

新颁布的《政工条例》进一步强调:要“探索和把握政治工作的特点规律,增强政治工作的时代感和针对性、实效性、主动性。”思想政治工作是政治工作的重要组成部分。增强思想政治工作的“一感”、“三性”,实质上是要求思想政治工作要追求最佳的实践价值。人类关心价值问题由来已久,但形成价值论这一独立的学派,则是20世纪初期的事,它是由现代西方哲学家文德尔班、李凯尔特等正式提出来的。在我国,随着“文化大革命”的结束,马克思主义价值论或价值哲学的研究成果,如雨后春笋般涌现。到目前为止,我国学者已在全国范围内召开了六届价值哲学…     

一个有效而可行的研究道路——《政府与市场之间》序

一、序文缘起朱康对教授发来邮件,寄来他的大作《政府与企业之间——基于浙南地方案例公共事务治道研究》,请我作序。我认识朱康对是在2003年底,浙江经济学会在温州举行年会,姚先国、史晋川请我参加。时任温州市委党校科研处处长朱康对是会议的具体筹办者。开会的前一天晚上,他叫人带领部分参会者参观五马街温州小商品市场,并与我和张旭昆等几个人在五福林茶馆喝茶聊天。他曾经提到温州出现的民间消防队,引起我的兴趣,我表示以后抽时间就此做一     

社会性别、男权统治与社会契约论——重读盖尔·鲁宾的《女人交易——性的"政治经济学"初探》

著名的女权主义者盖尔·鲁宾在《女人交易——性的"政治经济学"初探》中首次提出了"性/社会性别制度",并促成了女权主义视野下"社会性别"理论的迅速崛起.然而,这一女权主义核心范畴的本源实际上却是有着鲜明男权立场的社会契约论.为了避免认识上的混乱与理论上的尴尬,鲁宾在建构理论框架时有意避开本源不谈,致使许多重要的论述都无法深入到底.只有从社会契约论的角度出发,结合社会契约论的理论大背景对鲁宾的这篇论文加以重新解读,才有可能使问题的阐述真正落到实处,使妇女从属地位的根源性探究真正成为可能.     

芒果街上的女人与高跟鞋——析《芒果街上的小屋》中女性寻求自我解放之路

当代美国墨西哥裔女作家桑德拉·西斯内罗斯深切关注奇卡纳人民在后殖民语境中遭遇的文化,身份,性别,阶级问题,创作了一部自传体女性成长小说《芒果街上的小屋》。小主人公埃斯佩兰萨最终摆脱灰姑娘的命运,去找寻自己的房子揭示出奇卡纳女性的未来生存之道,即不依付任何外界势力而求得女性身份认同和女性生存空间。     

互嵌与交融：经济互动中的民族共同体建构——基于西北藏区虫草交易的调查

冬虫夏草作为一种西北藏区野生的中草药,是西北少数民族的重要经济资源之一。虫草的采集、运输、加工和销售过程中涉及的各种社会因素,使其成为了一个复杂的社会经济现象。本文以甘南藏族地区为例,调查并分析了虫草作为一种物的媒介,在促进当地汉族、藏族和回族之间的文化互动,增强少数民族社区凝聚力中的象征意义。研究表明,虫草的采挖及交易涉及多个少数民族之间的交流和合作,不仅能促进各少数民族之间的经济联系,也能加强彼此之间的文化交流和理解。与此同时,作为少数民族社区内部的一种社会经济活动,虫草交易还提供了一种社区共同体认同的基础,使得少数民族社区成员之间的归属感更加强烈。基于此,本文认为,在民族贸易中的这种劳动分工和资源分配,可以被视为一种影响少数民族社会结构的机制,因此可以从生态互动的维度,进一步促进各民族间的交往交流交融,从而铸牢中华民族共同体意识。     

审判的逆转与民族精神的建构——论马尔克斯《礼拜二午睡时刻》的母亲形象

加西亚·马尔克斯是当代著名拉美作家,1982年度诺贝尔文学奖得主.<礼拜二午睡时刻>是其著名的短篇小说之一.小说通过母亲为儿子上坟的故事,生动地刻画了南美洲人民的生存状态.她庄严的神情与意味深长的回答拷问着小镇人的心灵,也在拷问着南美洲人的心灵.人物角色戏剧性的置换,使母亲坚韧的形象跃然纸上,也深刻地隐喻着拉丁美洲人的民族性格及精神存在方式.