唐太宗戒奢尚俭

唐太宗戒奢尚俭王君唐太宗李世民自公元６２６年发动＂玄武门之变＂，继皇帝位之后，为了巩固其政权，实现自己封建统治的政治抱负，非常重视以史为镜，大力提倡戒奢尚俭。尤其是在其天下初定的时期，总是反复研究前朝的历史经验，注重总结历代王朝兴亡的原由。他曾诚恳地...     

唐太宗责母

唐太宗责母唐太宗李世民是大唐的二代君主．＂贞观之治＂的开创者。他生活俭朴，直言＂纳谏＂，任用贤才，秉公守法，被称为一代明君。李世民执法守法．身先士卒，他经常检查执法情况，还让执法官员督察自己。有一次，他的外甥赵诚，深夜在酒店酗酒闹事．杀死了酒店主王二...     

渴望真诚

渴望真诚董治顺翻读《魏征谏言译注》。不时被魏征那精辟辟独到的见解，心系社稷的真诚和忠诚，犯颜直谏的勇气所感染，所吸引。１３００多年前，隋王朝灭亡后不长时间、李世民登上三位做了唐太宗。他在位２３年，蒙魏征等一班忠良之臣辅佐，很快＂康复＂了隋末战乱的创伤...     

安史之乱的历史教训

唐太宗、唐高宗等在位期间屡次开疆拓土，先后讨平了东、西突厥和吐谷浑等，使盛唐拥有了极为辽阔的版图。历经唐太宗“贞观之冶”、唐高宗“永徽之治”、武则天及唐玄宗的“开元之治”后，国势大增，     

唐太宗纳谏

唐太宗纳谏□李宝华范文澜先生在《中国通史简编》中说：“在封建帝王中，唐太宗应是最善于纳谏的一人”，实在是不错的。最显唐太宗纳谏实绩的，首数灭突厥一事。太宗刚继位，突厥即率大兵进犯，离长安只有四十里，太宗率兵隔渭水与之对阵，最终形成“便桥之盟”，给突厥...     

“鉴”

“鉴”畅满增鉴者，镜也。古时以青铜为镜，故称青铜镜为＂鉴＂。唐太宗李世民言：＂以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以古为资可知兴替＂。＂鉴＂在现代汉语中引申为可以作为警戒或引为教训的事，如＂前车之覆，后车之鉴＂、＂引以为鉴＂中的＂鉴＂就是这个意思...     

奢靡之始 危亡之渐

语出自《新唐书》，为褚遂良向唐太宗的谏言。 唐太宗第四子魏王李泰礼仪等第和爵禄品级像太子一样，生活也极为奢侈，大臣们不敢谏言。唐太宗由于对李泰的宠爱而对其行为也极为宽容，并说“当日尧制造漆器，舜雕刻其案板，谏言者不下十人，并且没有停止，此等小事又算什么呢？”褚遂良谏言说：“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也……”。     

“战胜自我”廉洁自律的关键

“战胜自我”廉洁自律的关键胡成国领导干部廉洁自律的关键是要战胜自我。唯有战胜自我，才能做到廉洁自律。否则，就将成为一句空话。那么，各级领导干部如何在战胜自我问题上下功夫呢？笔者以为应从以下四个方面努力。一、＂照镜＂，善于自找问题唐太宗李世民说：＂夫以...     

官员知羞耻 百姓享福祉

陈毅同志有诗曰：“有草名含羞，人岂能无耻？”古往今来，大凡清官廉吏，无不崇尚“知耻”之美德。在中国历代封建帝王中，崇尚“知耻”美德的，大概莫过于唐太宗李世民。据《大唐新语》载：一次，唐太宗李世民拟出游南山观光休闲，因害怕臣卿指责而作罢。事后，唐太宗羞愧地向爱卿魏征坦言：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”唐太宗晚年，“羞耻尤甚”，深感有愧于民，所以临终前告诫太子：“我即位以来，做了许多错事：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过。”     

鹞鹰之死

唐代史官刘餗的《隋唐嘉话》,记载了一件有关唐太宗敬畏＂人镜＂魏征的趣闻,捧腹之余,颇觉意味深长。这事儿说的是,唐太宗曾经得到一只矫健的鹞鹰,模样生得俊逸非凡（＂绝俊异＂）,太宗如获至宝,爱不释手。有一次,他暗自把它架在手臂上嬉戏,兴致正酣之时,老远瞧见魏征来了,不禁一怔,赶紧把鹞鹰捂藏在怀里。     

贞观纳谏

贞观盛世的出现，有着多方面的因素，其中与唐太宗的善于兼听、虚怀纳谏之风密不可分。重温唐太宗的贞观之治，论道他的兼听和纳谏，应广开渠道倾听百姓的呼声，相信人民的智慧和力量，学习他知人善任，有容乃大的气度和胸怀。     

由李世民“钱、才观”想到的

由李世民“钱、才观”想到的王定福《资治通鉴》载：有一天，唐朝治书侍御史权万纪向唐太宗李世民进谏：＂宣，饶两个州有银矿，若大量开采，可得钱数百万缗＂。而太宗却说：＂我贵为天子，最需要的是能为我治理国家出主意的人，如其多得数百万缗的钱财，不如得一贤才。＂...     

“九成宫醴泉铭”:正楷之登峰造极之书

<正>九成宫，位于陕西省麟游县境内。隋文帝开皇年间修建了仁寿宫，后来唐太宗对仁寿宫进行了扩建，改名为九成宫。九成宫是唐朝皇帝的重要离宫，俗称小长安。当时九成宫哪里都很完美，唯独缺少水源，这让唐太宗“圣心怀之不忘”。后来，唐太宗一行到九成宫西寻找水源，发现一处土壤湿润，于是以龙杖疏导，竟喷涌出一股清泉。这股泉水“其清若镜，味甘如醴”，故名“醴泉”。     

唐太宗制造的四大冤案

唐太宗李世民一直被人们视为圣明之君。贞观六年，他让近400名死囚犯回家过年的故事传为美谈。正是这样一个人，也还是制造过冤假锚案，     

唐太宗殷殷求民富

感慨于隋朝的国富民穷唐太宗参与领导了推翻隋朝的战争,目睹了富饶、强盛的隋王朝覆亡的整个过程。这个王朝迅速强大,又急遽衰落、顷刻崩溃,使世人为之惊愕,也使唐太宗受到剧烈震动。     

“诺诺”与“谔谔”

《史记》云:“千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”察言观色、随声附和,谓之“诺诺”;开诚布公、直言敢谏,称其“谔谔”。举凡贤明之士,无不厌弃“诺诺”而称颂“谔谔”。唐朝大臣魏征以直言敢谏而深受唐太宗李世民喜爱。一次,唐太宗玩兴大发,要到东都附近狩猎。魏征对他进谏道:“今年秋粮丰产,农民正忙于收获,要他们为皇上打猎整治道路桥梁,实在有碍农事。”唐太宗听了,不但没有发怒,而且立即取消了打猎,并对魏征大加赞赏。     

羞杀贪官

在唐太宗时代，有长孙顺德者，人家来求他办事，他收了别人的贿赂绢绸数十匹。这事被唐太宗知道了，要求五品以上文武官员到金銮殿里“开大会”。太宗没讲别的，只是“通报”长孙顺德的受贿情况。末了，唐太宗问：“长孙顺德受贿数十匹，这说明了什么？”下面诚惶诚恐，不敢出声，唐太宗于是便提高好几个分贝，大声说：     

贞观之治的泡沫

作为中国古代社会帝制时代的政治清平的经典时代．唐太宗李世民以及以他的年号冠名的“贞观（公元627—649年）之治”名留青史，受到广泛称颂。     

从《贞观政要》看唐太宗的重民思想

在我国漫长的封建社会里，建立于公元七世纪的唐朝，是一个繁荣昌盛的朝代。尤其是唐太宗在位时期，被史学家赞誉为“贞观之治”，疆域辽阔，经济繁荣，武功文治超迈前古，文物昌盛举世瞩目。贞观之治的辉煌业绩，与唐太宗的重民思想密不可分。唐太宗不愧为中华民族史上杰...     

“羞耻”之心是美德

在中国历代封建帝王中，最有“羞耻”意识的莫过于唐太宗李世民。据《大唐新语》载：一次，唐太宗拟出游南山，因怕他人指责而作罢。事后，唐太宗非常羞愧地对魏征坦言：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”这里的“畏卿嗔”，就是害怕你等生气和不满。当然，唐太宗“畏卿嗔”的事儿，绝非仅此一件。“水能载舟，亦能覆舟。”这是他留下的传世箴言。