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印尼在华的合约新娘问题引起了中国、印尼政府与社会的广泛关注。中印尼经济发展的差距、非法中介谋求暴利和印尼新娘对富裕生活的向往,成为在华印尼新娘群体日益扩大的动因。在华的印尼新娘问题并不是单一的社会问题,其中杂糅了商品化婚姻、人口贩卖和婚姻诈骗等问题,处理起来千头万绪,十分棘手。稍有不慎,极有可能成为第二个"印尼的中国劳工问题"。因此,在解决在华的印尼新娘问题时,中国应完善涉外婚姻法,加强与印尼的合作,严厉打击从事非法涉外婚姻介绍的个人或组织,严厉惩治人口贩卖,及时解救被贩人员,建立健全跨国婚姻纠纷应对机制,尽快形成两国婚姻信息的互通机制及查询制度,共同扩建自由婚姻领域,促进跨国婚姻的和谐稳定。 相似文献
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1998年以来印尼华人积极参政,至今已成为印尼政治发展的一股重要力量。2014年印尼大选,华人选民受到印尼主要政党的高度重视,不仅纷纷派出华人候选人,个别政党还邀请华人搭档竞选总统副总统。华人积极参与国会选举,成绩显著,广大华人选民倾力支持的佐科维成功当选总统,凸显了华人选票的影响力。在印尼不断推进政治民主和族群和谐的大环境中,印尼华人参政的良好势头,将持续发展。 相似文献
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拙作《二战前印尼原住民的印尼民族观》与《二战后印尼原住民的印尼民族观》剖析评述了印尼原住民主要的政治集团或其领袖人物对印尼民族的理解与把握,并将之归结为“原住民主义”和“非原住民主义”两大类,同时指出前者近百年来一直占据主导地位,后者则有逐步扩大影响的趋势。原住民印尼民族观之所以出现上述分歧,原因诸多,而原住民如何看待芸芸华人,即持何种华人 相似文献
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二战前印尼原住民的印尼民族观 总被引:2,自引:0,他引:2
《东南亚研究》1989,(4)
“印度尼西亚民族”(Bangsa Indonesia,以下简称印尼民族)这一概念是伴随着20世纪初印尼原住民民族主义运动的兴起而产生的,因此,自萌发之日起就本能地具有一种“原住民主义”的倾向。这种倾向表现为:印尼民族只能由原住民各种族构成;华人不论其“土生化”程度如何,均为外来民族,没有资格或尚未有资格成为印尼民族的成员。然而,这绝不是说原住民的印尼民族观是一成不变的;相反,在历史的进程中,随着土生华人与新客华 相似文献
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二战后印尼原住民的印尼民族观 总被引:1,自引:1,他引:0
二战前印尼原住民的印尼民族观伴随着原住民民族主义运动的兴起而产生,又伴随着原住民民族主义运动各派系的分化而演变。对此,笔者曾经指出:俯瞰这一历史阶段原住民的印尼民族观,虽然是“一党一观”、“派异观异”,但却可归结为“原住民主义”的 相似文献
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应暨南大学的邀请,2006年5月27-30日,印尼前国家领导人———印尼人民协商会议(MPR)主席、印尼国民使命党前任总主席、穆罕默迪亚前任总主席、现印尼国民使命党荣誉主席、印尼知名学者阿敏.赖斯教授(Prof.Dr.HM Amien Rais)对暨南大学进行了为期3天的学术访问,并被聘请为暨南大学客座教授。期间,阿敏.赖斯教授做了两场学术报告,分别就印尼民主化进程、中国印尼关系、国际形势等诸多问题发表了看法。参加学术报告会的有暨南大学东南亚研究所暨国际关系学系师生、印尼留学生、广东外语外贸大学印尼语专业师生和广州市、中山市、珠海市的印尼归侨代表等130人,东南亚研究所所长曹云华教授主持了学术报告会。现对其主要观点和看法进行整理,以飨广大 相似文献
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印尼伊斯兰教现代主义运动对印尼民族独立运动的影响 总被引:2,自引:2,他引:0
《东南亚研究》1993,(4)
伊斯兰教现代主义思想产生于19世纪下半叶,起源于中东。其主要特征是宣扬资产阶级文化决定论,试图调和宗教与科学,调和宗教和理性,以复古主义为形式。其阶级基础是民族资产阶级,基本目标是改造僵化的中世纪伊斯兰教,建立适应资产阶级需要的“理性信仰”。伊斯兰教现代主义思想曾对近现代伊斯兰教的发展及穆斯林国家人民的政治生活产生深远的影响。 相似文献
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印尼孔子学院工作始于2007年,目前已有6所由中印(尼)两国教育主管部门合作建设的孔子学院。中印(尼)两国交往源远流长,但印尼是全球穆斯林人口最多的国家,在印尼开设孔子学院有其特殊性。本文对印尼孔子学院发展历程进行了回顾,并分析当前存在的主要问题且提出相关建议,为后续工作提供参考。 相似文献
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印尼位于亚洲东南部,地跨赤道线的两侧,阳光充足,平均温度在摄氏26度上下,具有温度高、雨量大、风力小、湿度大的热带雨林气候特点,植物终年生长不息,林木茂盛。据1977年统计,印尼森林总面积为12,180万公顷,森林覆盖率为64.2%(我国只达12.7%),人均林地面积为0.97公顷。印尼森林面积占东南亚森林面积的70%,占亚洲森林面积的24.4%。 相似文献
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试论印尼华人文化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文运用文化哲学原理,以印尼华人文化为研究对象,通过对其本体的解析、时空的察析及其运动态势的审视认为,印尼华人文化是一种构成多元、部类层叠的复合文化,是一种处在不断“当地化”又坚持“中华化”、对立统一运动的移民文化;印尼华人文化既有别于在印尼的异族文化,又不同于中华文化,是“移居”印尼的中华文化与在印尼的异族文化综合融合的结晶,是印尼华人的族群标识,是一种相对独立的民族(部族)文化,即华人“部族”文化;印尼华人文化复合了大量的中华文化和非中华文化要素,与生俱来就是中华文化与在印尼的各异族文化进行对话交流的重要中介,是印尼华人、印尼各民族(部族)的共同财富,是中国发展与印尼的友好关系、睦邻善邻友邻、构建和谐亚洲和世界的重要资源,是21世纪中国和平崛起的的宝贵资源。 相似文献