官员心声:选择性“低调”凸显官场病

中国官员为何爱低调调查在党政干部群体中引起强烈共鸣,在人民论坛问卷调查中心电话采访中,有些官员大倒苦水,有些官员畅谈感受,有些官员建言献策。但不少干部表达了同一个意思,如果公开发表千万不要写上他们的真名实姓,因为此话题太敏感,怕不小心刺痛同僚神经,这也从另一侧面真实地反映了官场文化。现摘编几位的精彩观点。     

潜规则盛行助长官员“低调”

扭曲的官场现状引发官员低调人民论坛:据人民论坛杂志调查发现,近92%的受调查者认为中国干部低调,您认为干部低调的原因有哪些?张希贤:干部低调可以说有五个方面原因。第一,晋升无门的干部会选择低调。在官场上,相当一部分干部晋升无门,本来工作干得不错,有很好的晋升希望,但总会被上边     

黄赛琴：低调做人，高调做事

黄赛琴省政协委员、安特海外投资有限公司董事长2003年4月,本刊正式交付邮局公开发行。作为首期封面人物,黄赛琴一时间成为瞩目的焦点。一个靓丽的女子,一个外表柔弱、内心刚强的事业型女人,从白手起家到倾情半导体材料生产销售,取得了了不起的成就。难能可贵的是,她百忙中牢记政协委员的使命,积极参加政协的各种会议和活动。几年来,她在履行委员职责方面做了些什么?     

警惕官场“低调病”蔓延

凡是染上这种官场病的官员,其行为大都具有三意的特征,即有意低调、故意低调、刻意低调,在三意的背后则是虚伪和世故把低调当作当官的首选准则并有意和刻意而为的风潮如果不断蔓延、扩张,甚至泛滥成灾,就会使得原先那种传统的、值得褒扬的谦虚谨慎、不事张扬的工作生活态度和格调异化成一种病症。故意低调是另一种官场病高调说话,必定嗓门大、声音响,让别人多远都能听到。说话的人为什么超过     

中美官员不同“低调”背后

官员要保证安全,必须低调低调再低调,但这种低调却未必是百姓之福。人民是国家权利的来源,我们需要的是能够对百姓负责、为百姓服务的官员,而不是位子坐得稳、升得快的官员     

“高调”做事“低调”做人

最近,国家烟草专卖局、省烟草专卖局领导多次提出要“高调做事,低调做人”。对于党员干部来说,高调做事、低调做人最终必须落脚于做一名好党员,永     

“不言之教”是一种境界

不言之教,只属于那些言行一致、持之以恒者。读史看到一个故事:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。     

官员爱“低调”凸显体制软肋

庸人见识短浅,无所作为,庸人政治心态的普遍化,便会促成体制上的庸人化,形成庸人体制。这种体制的基本特性有二,一是排斥精英,二是杜绝创新政府官员是公共权力的执掌者和行使者,所谓一朝权在手,便把令来行。表现在言语和行为方面,固然也有牛气冲天之辈,但更多的却表现为说话谨     

领导干部做人做事需把握好“十要”

如何做人和做事,集中体现了领导干部的世界观、人生观、价值观。领导干部如何做好人、做好事关键是努力做到十要:一要老实做人;二要靠真本事服人;三要做一个清醒的人;四要在名利上不计得失;五要交知心朋友;六要严于律己;七要尊重人、爱护人;八要时刻牢记党的宗旨;九要学会感动、善于感受、深知感谢;十要保持身心健康。     

培养领导干部“战略机遇期”思维境界

正党的十八大报告提出:"综观国际国内大势,我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。党的十八大对我国要在21世纪第二个十年内全面建成小康社会、深化和平发展道路进行了全面的部署。面对第二个十年更加复杂的战略机遇期,培养领导干部"战略机遇期"思维能力是一个复杂的循序渐进的学习过程,可以概括为四种"战略机遇期"境界:究天人之际,通古今     

“不言之教”是一种境界

读史看到一个故事:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血.知道此事的人无不称颂. 何以称颂?是因为吴起关爱士卒之德感动了人.难怪那位士卒的母亲反而悲叹:"这孩子不会活着回来了!"她解释说:"以将军之尊贵,亲自给他吸吮毒疮,他还不感恩至极,死在战场上吗?"是啊,面对将军如此体贴入微的关爱,作为属下,自当涌泉相报,自当奋力杀敌.     

“不言之教”是一种境界

领导干部的言行举止,时时处处影响着广大群众,领导干部只有严以律己、为人师表,才能更好地凝聚群众。     

领导干部提升境界要常怀“四心”

境界源自内心，折射精神，体现修养，成就人生。在市场经济大潮中，如何拥有良好的心境，保持纯粹的修养，赢得境界的升华，对于为官一方的领导干部而言，是一门必修的功课。而要实现境界的提升，敬畏、宽容、感恩、尽责“四心”不可或缺，必须常怀常有。     

领导干部应有“三种境界”

著名学者王国维在《人间词话》中引用宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的名句来论述治学的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二种境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三种境界。长期以来，这三种境界为许多文人学士所津津乐道，成为孜孜以求的目标。其实，领导干部也应有这三种境界，因为这其中不但包含着有益的治学之道，而且蕴藏着深刻的人生哲理。     

聚人心应有“心境界”

人心得失,是古今政治永恒的核心命题。历史昭告后世政党、政权:民众之心,得之则昌胜,失之则败亡。历朝历代概莫能外,当今中国也是这样。习近平总书记指出:"一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持,最终也会走向失败。"这番话明确阐释了人心问题对于政治的极端重要性。对于党员领导干部来说,要贯彻好十八大精     

为政“五美”是境界

《论语·尧曰》中记载:子张问孔子曰:何如斯可以从政矣?子曰:尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何谓惠而不费?子曰:因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然,人望而畏之,斯不亦威而不猛     

“领导干部普遍年轻化”现象探析

在一个领导班子里,人才的优化配置,应当是有年纪轻的,有年纪长的,有居于年轻与年长之间的,这三类不同年龄层次的干部,且两头要"小",中间要"大",形成比较理想的年龄相对年轻的梯队。这里说的"年龄相对年轻",言下之意,不是绝对年轻,也不是"普遍年轻"。     

修炼“内心和谐”的境界

《大学章句》开宗明义：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这就是传统国学中所倡导的修身养性。今天，党的各级领导干部肩负着为人民造福，为中华民族的复兴伟业添砖加瓦的重任，更应该汲取我们祖先留下的优秀文化养分，注重修身养性。     

有感于“惊人不变”

中国文化,源远流长,留给后人的,既是一座丰富的宝藏,也是一个巨大的包袱。特别是社会面临变革,时代呼唤创新的时候,中国文化中的落后一面,往往让你负重前行,举步维艰。