鼓足革命干劲,争取今年农业的大丰收

北京郊区眼下到处都可看到一片忙碌景象:平整土地、开边展堰、积造肥料、检修农机农具、准备籽种。紧张的活动显示着农业生产的新高潮已经到来,社员们决心要鼓足革命干劲,争取一九六四年的更大丰收。夺取农业丰收的斗争,是一埸在人和自然的较量中人们征服自然的斗争。几年来在这方面积累的极其丰富的经验证明,我们之所以能够战胜了连续三年的严重自然灾害,并且使每年的农业生产都有一定的增长,最重要的就是由于广大社员在党的总路线的指引下,在毛泽东思想的鼓舞下,鼓足了革命干劲,发扬了革命精神的结果。事实证明,革命的干劲,革命的精种,是一种最强大的、最了不起的精神力量,这种精神力量一旦     

论西方的摹仿论艺术观

摹仿论艺术观在西方是最为古老、也最为长久的艺术观,它伴随着实体主义世界观与本体论美学观于始终。车尔尼雪夫斯基说它雄霸欧洲二千余年。摹仿论在古希腊也是很久远的观念,据波兰学者塔达基维奇研究,在荷马时代就产生了。早期是指巫师的表演活动,并不指外在的现实的再造。[1](P361-362)公元前5世纪,它转变成一个哲学术语,表示外在世界的再造。德谟克利特对模仿说的贡献很大。他认为所谓摹仿是对自然及其功能的模仿。他说:“在许多事情上,我们是模仿禽兽的,作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺…     

论邓小平发展主题论思想

一、发展主题论的提出新中国的建立 ,是以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的宏伟业绩。而在社会主义制度建立后 ,在应该走一条什么样的强国富民的道路问题上 ,中共第一代领导集体虽长期探索 ,但最终未能很好解决。建国初期 ,我们照搬了斯大林的计划经济体制的模式。实践证明 ,苏联的模式不符合中国国情。党的八届一次全会客观地分析了国内主要矛盾是人民对经济文化迅速增长的需要同当前不能满足这一需要的矛盾 ,并提出当前的中心任务是集中力量发展生产力来解决这一矛盾。这是首次明确提出发展主题论思想。然而 ,由于国际风云变幻和对国内…     

论阶层结构论的创立

马克思主义的阶级观点与阶级分析方法是分析阶级阶层问题的科学方法。用这种方法,毛泽东准确分析了革命时期阶级关系,邓小平把工作重心转向了改革开放,江泽民一脉相承创立了阶层结构论。     

论刘少奇的新民主主义阶段论

新民主主义阶段论的提出过程“新民主主义阶段”作为一个概念和理论 ,是刘少奇１９５１年７月在对中央马列学院学员的报告即《春耦斋讲话》中提出来的。他说 :“新民主主义阶段是过渡阶段也是准备阶段 ,即准备进入社会主义。”“这个阶段最少１０年 ,１０年建设再加３年准备是１３年 ,到那时看情形怎样 ,或再搞个五年计划 ,进入社会主义。①在《春耦斋讲话》之前 ,１９５０年５月 ,刘少奇为供销合作社问题给薄一波、刘澜涛写了一封短信 ,其中有两处使用“新民主主义阶段”的提法 :“也不能说 ,创办合作社免除商人的中间剥削 ,在新民主主义阶…     

社会基本矛盾论和社会主义改革论

改革是当代中国最伟大的社会实践。为把这一实践不断推向前进,迫切需要加强对改革的理论研究和理论指导。在社会主义改革的诸多理论问题中,居于首位的是改革的最深层次原因,也就是改革的必要性和必然性。只有从理论上搞清这个问题,才能自觉地坚持改革。马克思主义认为,改?..     

论金钱

钱这东西的确是个怪物。没有钱寸步难行,一分钱,难倒英雄汉。可见。钱对人类生活的极端重要性。自从有了商品交换以后,钱就是财富的象征,有了钱便可以支配好多东西。但是钱有时也张开血盆大口,它可以吞噬人的理想、道德、良知乃至生命。有一副对联说得极妙;钱有两戈,伤尽古今人品;穷则一穴,埋没多少英雄。 其实,钱本身并无什么特别的本领,它的一切优点和缺点都是人为强加于它的。金钱作为商品交换的媒介,对任何人都是公平的,并不会厚此薄彼。而影响金钱名声的,恰恰是人。追求金钱（财富）是商品社会人们天经地义的、必不可少…     

论风气

胡锦涛同志在中纪委第七次全会上的重要讲话深刻阐明了加强新形势下领导干部作风建设的极端重要性和紧迫性,强调要大力倡导八个方面的良好风气。这篇重要讲话集中论述风气问题,抓住了当前党风廉政建设和反腐败斗争的一个要害。     

论群众观点

正群众观点,即群众是真正的英雄,人民群众是创造世界历史的动力。群众观点解决相信谁、依靠谁、为了谁的问题,是个根本的政治理念和政治态度。群众观点的逻辑起点是相信群众。群众观点不能从个别现象和简单的词义辨析角度去理解。日常生活中,确有群众学识不深,能力不强,思想水平也不高。片面地作词义辨析,群众就是群众,英雄就是英雄,群众不是英雄。但是,群众观点的群众是个集合概     

论群众路线

正群众路线,即一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是中国共产党的传家宝和生命线。群众路线是一条利他路线。自利是人的天性,利他是人的美德。有的人主观利己,客观利他,在利己的同时利他。有的人主观利他,客观利己,在不知不觉中利己。一切为了群众,一切依靠群     

论选择

选择,即挑选和抉择。选择意味着择优,意味着淘汰,意味着鉴别和取舍。选择决定人生。人生的旅程,除开生死由不得自己,其余均可选择。学业,事业,婚姻,决定生命的价值。衣食住行,柴米油盐,果蔬市场上津津有味的讨价还价,决定生活的味道。政治风云人物的选择,不仅决定自己的人生,也改变历史的进程。孙中山不忍列强入侵、国家衰败、民生凋敝,用毕生精力推行三民主义与国民革命,留下不朽的历史烙印。袁世凯老谋深算,手握重兵,是晚清重臣,面对汹涌澎湃的辛亥革命浪潮,在清朝与民国之间选择民国,在民主与专制之间选择专制,在救国与卖国之间选择卖国,在总统和皇帝之间选择皇帝,最终机关算尽,在众叛亲离之中闷闷不乐地死去。人生的轨迹由选择构成,正确的人生源于正确的选择。     

论落实

落实,即决策或计划的实现。领导的职责,一是作决策,二是用干部,三是抓落实。落实是作决策的目的,是用干部的归宿,是当领导的基本功和终极价值。在成就事业的意义上讲,领导就是落实,领导力就是把事办成的能力。影响落实的,常常有以下因素。落实的意愿,想不想落实。意愿是落实的起点。人有事业型、享受型、随波逐流型。事业型的人勤奋自觉,5+2,白+黑,不用扬鞭自奋蹄。享受型的人天性散漫,不求有功,但求无过,当一天和尚撞一天钟。随波逐流型的人摇摇摆摆,看形势,随大流,可紧可松。图安逸,求清闲,多一事不如少一事,是许多人的天性。     

论压力

压力是一种外界刺激,是一种身心反应,也是一种应激过程。从大的方面来讲,压力可能存在于客观世界,也可能存在于主观世界;可能存在于外部环境,也可能存在于内心环境;可能存在于社会差异,也可能存在于文化差异。理想与现实的反差,自身与他人的比较,标准与行为的失衡,个性与环境的碰撞,都可能产生压力。     

论傲慢

“骄傲是一位殷勤的向导,专门把无知与浅薄的人带进满足与狂妄的大门。”     

论学问

读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问的主要的用处是幽居养静;在装饰上学问的用处是辞令;在长才上学问的用处是对于事务的判断和处理。因为富于经验的人善于实行,也许能够对个别的事情一件一件地加以判断;但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置,乃是从有学问的人来的。     

论实干精神

实干精神是共产党人的实践品质和先进本色，是我们党的优良传统和宝贵财富。马克思曾经讲过，“一个行动胜过一打纲领”：毛主席大力倡导“实事求是，力戒空谈”：邓小平同志多次指出，“世界上的事情都是干出来的。不干，半点马克思主义也没有”：江泽民同志警示全党“空谈误国，实干兴邦”：胡锦涛同志反复强调，要“求真务实、真抓实干”。     

公正论

公正是同等的利害相交换的行为:"等利害交换"是衡量一切行为是否公正的公正总原则.公正的根本问题是权利与义务的交换或分配:权利与义务相等是公正的根本原则.每个人所享有的权利应与其贡献成正比而与其负有的义务相等,则是社会公正的根本原则.社会公正的根本原则可归结为"平等":一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等--每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东--而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权,可以名之为完全平等原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等比例应该完全平等,可以名之为比例平等原则.