新自由主义的意识形态本质:国际垄断资本主义的理论体系

新自由主义,不管是理论还是实践,一刻也挣脱不了意识形态的纠缠.在经济全球化和新科技革命的双重助推下,当代资本主义在生产力、生产关系和上层建筑等方面出现了一系列新变化.这种变化、调节必然要在意识形态和思想理论中有所折射.从某种意义上来说,资本主义在意识形态领域的变化更是触碰资本主义新变化的实质.新自由主义是国际垄断资本全球扩张的衍生物,经历了从经济学教条到意识形态的演变过程,它与马克思主义根本对立.     

灾难资本主义——一种批判新自由主义的视角

灾难资本主义是私人财团与政治权力结盟,以新自由主义为理论基础和意识形态旗号,利用或制造政变、战争、经济危机、自然灾害等各种灾难,通过各种激进私有化改革,推行自由放任的市场经济,削减政府公共支出的新型资本主义。全球自由市场并不是自生自发的,而是政商社团借助美国等西方国家的政府力量,利用灾难造成的"休克"效应推进的。这一过程中的新自由主义并未能带来自由民主与繁荣,反而制造了阶级分化、专制与暴政。     

新自由主义与资本主义经济危机——基于阶级分析方法的研究

不论从世界各国国内还是国际上看,新自由主义主导的资本主义经济总趋向,都是由资产阶级及为他们服务的管理高层为争取更高收入的新目标决定的。资产阶级实施新自由主义的战略从其本身想达到的目标来看,取得了很大的成功,自新自由主义实施以来,少数资产者的收入和财富有了巨幅提高,他们在全球的霸权支配地位也一度有了很大提高。但是,正是这个战略导致自2007年美国次贷危机以来出现的国际金融危机和经济衰退,以至于人们把此次经济危机称为"新自由主义危机",它暴露了新自由主义战略的深层矛盾和不可持续问题。     

论当代资本主义的两难困局:从“滞胀”危机到“次贷”危机

当代资本主义在坚守资本主义根本制度的前提下进行了多次自我调整.凯恩斯主义"挽救"了资本主义,也给资本主义带来"滞胀"危机;新自由主义克服了"滞胀"危机,却加剧了贫富两极分化,引发了社会危机和次贷危机.当代资本主义两难困局表明,资本主义的自我调整不可能"医治"资本主义的"病症",社会根本制度的变革是解决问题的唯一路径;调整不是在强化"正统"资本主义的"元素",而是在为"新社会因素"的产生发挥着催生作用.     

新自由主义与国际金融危机——西方国家思想界的反思与评析

本文从五个方面分析了西方国家思想界对新自由主义与国际金融危机的反思与评析,梳理了二者的内在关联:新自由主义缘起与发展于滞涨危机与社会主义受挫,并孕育了但又无法挽救当前的国际金融危机,其结果是危及自身.     

新自由主义对三种市场经济模式的影响——兼论金融危机中三种“生产过剩”的形成

20世纪70—80年代,代表金融垄断资本集团利益的里根和撒切尔夫人上台,他们相继采取了新自由主义私有化、市场化和全球化的主张。这种用新自由主义代替了凯恩斯主义的做法,成功的应对了滞涨,重新确立了资本在市场经济中的核心地位,但由于资本的过度扩张,也直接导致了2008年金融危机的爆发。因此,考察从新自由主义诞生到金融危机爆发这一时期,三种生产过剩形态的演化过程,对我们认识新自由主义对三种市场经济模式的影响,认识当代资本主义具有重要意义。     

新马克思主义经济学对新自由主义和经济全球化的批判

新马克思主义经济学又称激进经济学,是现代经济学的一个流派.20世纪90年代初,新马克思主义经济学再度复兴,出现了一些新的研究动向.新马克思主义经济学家围绕经济全球化的本质、特点、影响及其同马克思主义的关系等一系列问题,进行了广泛深入的探讨,对新自由主义和经济全球化进行了批评,并从资本主义的全球化危机的角度,论证了资本主义必然被一种新的、更加合理的社会经济发展模式替代的结论.     

国际金融危机与新自由主义的理论反思

综观近半个多世纪世界经济发展的历史不难发现。融理论、思潮和政策主张为一体的新自由主义，其兴与衰均与危机密切相关。因此，从历史与逻辑相统一的角度，分析和说明20世纪70年代开始的“滞胀”危机和2007年爆发、2008年形成的国际金融危机与新自由主义的兴衰关系．也就历史地分析和说明了当前这场危机的理论根源及其深层原因和发生机理。     

后危机时代中国应对资本主义新变化的三个问题

2008年在美国由次贷危机引发的金融危机,给世界各国带来了不同程度的毁灭性灾难,金融危机现已进入相对平稳期,即后危机时代。为了深入研究后危机时代中国应对资本主义新变化的有效路径,有必要检视后危机时代中国应对资本主义新变化的研究意义、研究现状和研究内容。     

后危机时代资本主义新变化的论争与认证

资本主义新变化的实质在于:资本主义的新变化没有也不可能改变资本主义的本质,因而不可能摆脱经济危机的梦魇,只是表明资本主义发展到了国际金融垄断资本主义阶段;其深层意蕴在于:资本主义的新变化是国际金融垄断资本主义内在矛盾运动的必然产物,是全球化与反全球化、全球化内部各种力量之间重新博弈的必然结果,其意义是从这个侧面昭示了国际金融垄断资本主义和它主导的全球化最终必然土崩瓦解,人类社会未来发展的趋势必然是社会主义和社会主义的全球化。     

资本主义基本矛盾的新发展--兼谈对"两个必然"的再认识

马克思、恩格斯基于对资本主义基本矛盾的分析得出了"资本主义必然灭亡社会主义必然胜利"的结论.资本主义发展到今天,由于新科技革命的兴起,资本主义基本矛盾有了新的特点.但未能消除资本主义的根本矛盾生产资料私有制.因此也不可能最终挽救资本主义必然灭亡的历史命运.     

浅议麦金太尔的权利观——从麦金太尔对新自由主义的批判着手

麦金太尔是社群主义思想的先锋之一。他的社群主义思想通过对新自由主义权利观的批判,指出其错误之处,并试图回到亚里士多德重建善的社会共同体,从而解决自由主义所造成的现实问题。麦金太尔的权利观倡导社群优先,集体主义,这必将对我国人民权利的发展有着重要的借鉴意义。     

新自由主义核心价值认同的利益机制——兼析对和谐社会建设的启示

经济全球化为价值认同提供了新机遇,利益机制由此成为全球化语境中价值认同的新工具。新自由主义运用利益机制在全球推进价值认同,它首先在初创时期以经济思潮作为面具出场,然后在转化时期从经济思潮嬗变为政策实践,最后在扩张时期以政策实践推进价值认同。在构建社会主义和谐社会的进程中,应当在理论上以唯物史观审视利益机制,在实践中以体制性利益机制抵御西方价值观侵袭,同时以政策性利益机制推进社会主义核心价值认同。     

政府:不应当做什么,应当做什么——自由主义与社群主义的最新争论

本文系统地梳理了自本世纪８０年代以来西方政治哲学领域中新自由主义与社群主义之间在政治哲学，尤其是国家问题上的争论，并且指出，两者分别倡导的“弱国家”、“强国家”均有增进和损害人民个人利益的可能。两者的理论实质上是互利的，离开自由主义谈论社群主义与离开社群主义谈论自由主义一样，都无法正确理解两者的观点     

欧洲发达国家共产党对新自由主义全球化的批判

全球化问题,是20世纪90年代以来西方左翼关注和探讨的重要问题之一。作为西方左翼运动一支重要力量的共产党,在苏东剧变后求生存、进行战略策略调整以及探索新的发展道路的过程中,把全球化问题纳入了研究和批判的视野。同其他左翼力量相比,欧洲共产党的全球化理论更多侧重于对全球化的新自由主义性质的揭示,并将全球化问题与对国际垄断资本主义的批判紧密联系在一起。对此进行跟踪考察和系统概述分析,不仅有助于我们从整体上把握当前欧洲共产党的现实处境和理论、战略的发展变化,而且对于分析欧洲社会主义运动的未来走向也具有一定的参考价值。     

时间节奏“新异化”背景下人的存在危机与化解——基于乔纳森·克拉里对资本主义“无眠”体制的批判性分析

乔纳森·克拉里在《24/7:晚期资本主义与睡眠的终结》中将批判的靶子指向了资本主义技术加速带来的时间结构畸变,推出了资本主义“无眠”体制(24/7体制)的标识性概念。24/7体制的实质是一种资本逻辑主导下的永不停歇、持续运转的社会形式,其危害在于使人的存在方式陷入危机：生命坠入“静态冗余”状态、人的自主性遭受规训、人体的知觉经验受到侵掠、个体成为游离于数字界面的虚体。据此,克拉里提供了构建“等待”共同体和珍视睡眠经验的两条路径,以摆脱24/7体制引发的人类生存困境。尽管克拉里对24/7体制的批判性分析和解决方案颇具启发性,但是他并没有揭示出资本主义的固有矛盾及找到“自由—真正共同体”的主体力量,故而未能擘画出人类社会向好的未来蓝图。     

支部网站:“两新组织”党建工作的创新研究——以上海市松江区为例

网络是信息时代的特征,支部网站是"两新组织"党建工作实践领域和网络技术创新的一项重要内容。在新的历史条件下。"两新组织"应注意把握机遇、应对挑战,积极探索利用支部网站推进"两新组织"党建工作的有效途径,建设网络背景下"两新组织"网络党建的思想文化阵地。本文通过对上海市松江区"两新组织"进行调查,重点分析运用网络技术开展"两新组织"党建工作的条件,最后提出以支部网站为形式积极开展"两新组织"党建工作的实践和应用。