国学之魂:中华人文精神

国学这个概念、名称,现在学界争论很激烈,有肯定的,也有否定的,肯定的说法也不一致。我个人认为一个概念、名称能否确立,关键是是否有相应的客观对象,而国学是有其研究、表述的客观对象的。在概念确立的方法方面,我个人也以为,国学概念是开放的,后人可以在前人确立的概念的基础上进一步完善概念的界定。正是在这两层意义上,我很赞成我的老师张岱年先生的说法:国学是指一国的     

中华传统敬语

敬辞也作敬词,是含尊敬口气的用语。钧座——指尊长或上级的位置。钧:用于有关对方的事物或行为,针对尊长或上级使用。钧裁——请尊长或上级裁决事情。璧还——用于归还原物或辞谢赠品。     

中华传统的生态智慧

西方工业文明有其自身的特征和规律,比如以获取利润为动力,以人类中心主义为价值,以现代资本主义体系为制度,以建立在工商业和金融业上的城市为载体,等等。它带来了巨大财富,也用尽了一切手段把发达国家的阶级、经济、社会矛盾转移出去。     

中华传统的生态智慧

西方工业文明有其自身的特征和规律,比如以获取利润为动力,以人类中心主义为价值,以现代资本主义体系为制度,以建立在工商业和金融业上的城市为载体,等等。它带来了巨大财富,也用尽了一切手段把发达国家的阶级、经济、社会矛盾转移出去。     

中华优秀传统文化的实质

<正>应该怎么理解中华优秀传统文化?这只能以中国近代以来的历史为背景才能去回答。中国人的心灵世界中究竟有什么?这只能以西方文明为参照系才能去回答。作为一个中国人,我是谁?这只能以人类历史发展的前途命运为指向才能去回答。这是一个大得吓人的题目,够学者们研究几百年的。但是,有一点今天就可以点明:中国人的突出优势在于无与伦比的学习能力。中国人乐于、也善于学习其他民族文明中     

中华传统道德的现代价值开掘

中国传统道德文化源远流长,博大精深,其中不乏教人修身、立志、治国、安邦的大智大睿,也不乏同现代化并列不悖甚至是现代文化源头活水的真知灼见。因此,去其糟粕,发扬和继承我国传统道德文化中的优秀成分,弘扬中华民族的传统道德精神,对当今道德建设具有重要的理论和实践价值。     

完善中华优秀传统文化教育刻不容缓

<正>纵观时下学校,我们忧心忡忡地发现,传统文化的缺失已将儿童带入了一个片面和异己的地带。外来文化从精神上的各种大片,到躯体上的洋快餐,已渗透到我们生活中的方方面面。孩子们过的是圣诞节、愚人节,吃的是肯德基、披萨饼,喝的是可口可乐、星巴克咖啡,穿的是西装,看的是米老鼠、奥特曼,崇拜的明星是乔布斯、奥巴马,一     

中国式现代化的中华优秀传统文化底蕴

中国式现代化的发展逻辑是“传统性”与“现代性”的辩证统一,中华优秀传统文化是其重要的文化资源。中国式现代化赓续着中华优秀传统文化的“均富”“民本”“中和”“天人合一”“天下大同”等价值理念,彰显着新时代中国特色社会主义事业的文化底蕴。新时代以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,中国式现代化汲取中华优秀传统文化的实现向度是,对中华传统文化有鉴别地对待、有扬弃地继承,实现中华优秀传统文化与当代文化相适应、与现代社会相协调,推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。     

中华优秀传统文化认同的理论视域

中华优秀传统文化认同较大意义上决定着复合型民族国家民族成员的心理自觉和身份归属,也由此凸显为共同体生活的重要命题。中华优秀传统文化认同指谓民族成员对中华优秀传统文化所蕴含之价值理念与价值规范的认可、赞同并由此产生归属意识且进而获得文化自觉的动态过程。从多元一体民族构成的时空情境与文化认同的价值旨归揆诸,价值认同的本真意涵、认同演绎的共生逻辑、认同路径的现实固基,在多元价值国际化与主流价值民族化冲突博弈愈加激化的现实场域中筑建着中华优秀传统文化认同何以可能的意义场与实践域。     

弘扬中华优秀传统文化的现实价值

我国党和国家领导人十分重视中华传统文化。从习近平主席到孔子故里曲阜视察时讲的六句话、教师节到北京师范大学时提的四句话、反对去中国化、古诗词在教材编选中的份额、纪念孔子诞辰2056年大会上的讲话等一系列活动都充分显现了我国党和国家领导人对优秀传统文化的重视,充分表明了中国传统优秀文化深刻的现实价值。     

中华传统文化自觉之历史考察

文化自觉是对本民族文化的自我觉醒和自我反思。几千年来,人们对中华传统文化,大致有三种不同的看法和态度,相应地分为三个阶段。第一阶段是从古代到鸦片战争之前,这是对中华传统文化持基本肯定态度的阶段。第二阶段是从鸦片战争到上世纪的"文化大革命"结束,这是对中华传统文化持基本否定态度的阶段。第三阶段是从改革开放至今,这是对中华传统文化进行理性反思的辩证否定阶段,最终提出"中华优秀传统文化"。     

中华优秀传统道德与共产党员道德修养

正道德修养是共产党人增强党性的重要途径,也是共产党人党性锻炼的终身大事。以习近平总书记为核心的党中央明确要求广大党员要做"讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲贡献、有作为"的合格党员,其中专门提出"讲道德、有品行",这既是中国共产党思想建党的重要要求,     

中华优秀传统文化的创造性转化创新性发展研究——兼论中华优秀传统文化的基本精神

中华优秀传统文化基本精神的内涵极为丰富,概括起来主要表现为"天人合一""以人为本""刚健有为"。中华优秀传统文化的基本精神规定着中华传统文化的本质,体现着中华文化的根本价值追求,是中华文化的显著标志和创新发展的动力源泉,中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的核心是传承和弘扬中华优秀传统文化基本精神。中华优秀传统文化创造性转化创新性发展是建设中华民族共有精神家园的内在要求,是文化强国建设的基础工程,是民族复兴的强大精神动力。悠久的文化传统和丰厚的文化积淀是中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的丰富资源,新时代人民群众对先进文化的需求是推进中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的基础和动力,当今时代不同民族不同国家间的交流与合作为中华优秀传统文化创造性转化创新性发展提供了适宜的外部条件。     

浅析中华优秀传统文化的守正与创新

中华优秀传统文化是历史的结晶,在漫长的历史发展中,逐渐升华出"仁""民本""诚信""见利思义"等宝贵的思想精髓。"双创"方针即对优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展,要求我们在深入发掘中华传统文化蕴藏的丰富资源的基础上,深刻认知其时代价值,理解、把握中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的时代意义,从前提条件、关键环节、动力引擎、突出优势、扫除障碍等环节探寻"双创"方针的实现路径,从而推动中华优秀传统文化在新时代的传承与创新。     

中华优秀文化传统教育：领导干部的必修课

中国传统文化维系了几千年中国社会的发展，正是传统文化中积极因素的长期熏染、潜移默化和代代传承，如爱国奉献、重视道义、讲究节操、自信自强，经过数千年的积淀，构成了中华民族巍然屹立于世界民族之林的精神支柱，也正是传统精神的这些积极因素的影响，使整个中华民族在民族心态、思维方式、价值取向、伦理观念、审美情趣等方面趋于认同，培养了中华民族的品格和精神，并逐步发展为中华民族强大的向心力和凝聚力。加强对领导干部进行优秀传统文化教育，对于领导干部重视道德修养，培养道德人格，追求崇高的精神境界，修身立德、积极进取，扬善抑恶，提高依法执政、依法行政的能力，都会产生积极的作用。     

习近平人类命运共同体思想的中华传统文化底蕴

人类命运共同体思想的内涵彰显了中华传统文化的思想精髓。建设持久和平的世界与"大道之行、天下为公"的公义精神不谋而合,建设普遍安全的世界与"与邻为善、亲仁善邻"的友善精神息息相关,建设共同繁荣的世界与"以义为上、重义轻利"的共赢精神一脉相承,建设开放包容的世界与"以和为贵、和而不同"的融合精神殊途同归,建设清洁美丽的世界与"民胞物与、万物一体"的生命精神异曲同工,同时对中华传统文化中交往、发展、平等思想表现出超越性。     

高校开展中华优秀传统文化教育的理论研究

中华优秀传统文化代表了我国几千年来所继承与发展的、植根于我们中华民族心中的精神价值,对我国社会的发展提供了不竭的精神动力。中华优秀传统文化一直以来是社会主义核心价值观极其重要的思想资源,而高校是研究和践行社会主义核心价值观的前沿阵地。对当前高校开展中华优秀传统文化教育的状况进行研究,揭示中华优秀传统文化在当前高等学校、高等教育体系中的实际情况,为今后进一步加强优秀传统文化教育提供重要的现实依据和实践基础;揭示出其对高等教育、尤其是对立德树人教育目标的积极意义,进而为高等学校的综合改革奠定理论基础。     

中华传统道德中爱国主义思想的基本内核

在传统道德中,“忠”是爱国主义的核心内容。要“忠”必然“公”。“忠”是为国之本,“公”是治国之本,而“忠”与“公”的实现则在于“义”和“廉”。“忠”与“公”属于理念的范畴,“义”和“廉”则属于实践范畴,如果说“胸怀天下,忠公为国”是爱国主义思想的最高境界,那么,“义”和“廉”便是爱国主义行动的最高表现。     

论中国传统文化人文精神对大学生道德素质建构的审美观照

高校承传优秀的传统文化人文精神的教育有其现实的可能性。当代大学生作为社会文化重要的继承者和创造者理应具有较深厚的中国传统文化修养。而以儒家伦理道德为核心的中国优秀道德传统形成了一套颇具特色的道德教育方法,它将对当代大学生道德素质的建构具有重要的审美功用。