善美关系漫谈

善美关系漫谈葛振国真善美的统一是人类理想的化身，也是千百万人孜孜追求的最高目标。在这个统一体中，善与美的关系与人们的社会生活联系密切，并深深地根植于人们的头脑里，体现在人们的行动上，对个人的完善和社会的发展产生重要的影响。一、善美同一是古代美学思想的...     

浅议当代影视作品的"美"与"善"

中国的文学思想中,历来以讲求尽善尽美为最高境界,当历史发展到今天,在新文学形式出现、文学世界化的环境中,我们应如何审视自身的文化发展变化.本文试从现代电影这一新的文学样式入手,浅谈当今中国影视文化的发展面貌及思考.     

看不见的节约

江苏开展同城票据结算,加快资金周转,仅此一项,南京每天可为企业挤出6000万元流动资金,人称——     

看不见的束缚

一名旅行者在印度游览。一天他去朋友家做客,发现主人所饲养的一头大象居然被一根细细的绳子拴在木桩上。他大惑不解,便向主人询问。主人笑着说:“它不会挣断绳子跑掉的。从它很小的时候我就用这根绳子系着它,它那时当然挣不断。虽然现在它已经长得非常大了,铁链也不一定拴得住,但是它对这根绳索已经     

善与法

<正>徒善不足以为政,徒法不能以自行。——(战国)孟子《孟子·离娄上》【释义】只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。强调善德施行与法律执行的重要性。【作者简介】孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲。著名的思想家、政治家、教育家,儒家的重要代表人物。     

善与法

<正>徒善不足以为政,徒法不能以自行。——(战国)孟子《孟子·离娄上》【释义】只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。强调善德施行与法律执行的重要性。【作者简介】孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲。著名的思想家、政治家、教育家,儒家的重要代表人物。     

歌声美,心灵更美

文艺工作者呈献给观众的艺术要美,而他们自身的道德亦即“戏德”应该更美——这是天津文化界正准备在文艺界提出的一个口号。为此,天津文化局作了一番调查,发现天津歌舞剧院的于淑珍就是这样一位歌声美,心灵更美的歌唱家。 在观众眼里,于淑珍以歌声甜润、优美著名,而熟悉她的同志,则更盛赞她高尚的艺术道德。她主动为有才华的青年演员让台,曾在剧院里传为佳话。一九七九年,天津歌舞剧院在青岛举行独唱音乐会,刚登上乐坛不久的关牧村以她那黑丝绒般沉稳、浑厚的女中音赢得了     

真、善、美:建构社会主义和谐社会的基本原则

真、善、美是建构社会主义和谐社会的三个基本原则。按照真的原则来建构和谐社会,指的是我们要认识和掌握社会系统的内在本质及其发展规律,并能够在实践活动中自觉地加以利用。遵循善的原则,也就是要遵循周围他人、群体、社会乃至整个人类所普遍公认的价值信念和行为准则,按照他人、集体、社会的共同利益去进行建设和谐社会的实践活动。按照美的原则来建设和谐社会,就是指我们的实践创造活动必须遵循美的规律,按照审美的要求进行和谐社会的建设,塑造出对象化的美的世界———美的社会环境、美的人际氛围和美的心灵世界。三个原则互为补充,不可或缺,真是前提,善是关键,美是提升,是真和善的统一。     

真、善、美:公共政策科学发展的三维尺度

公共政策作为政府管理社会、服务社会的主要途径之一,为我国国民经济建设做出了巨大贡献.它以真作为科学认识的理性对象,以善作为实践的合目的性原则,以和谐为审美归宿.用科学发展观统领公共政策发展全局因时而生.科学发展观是人类追求真善美的统一与升华.     

谨防看不见的行政浪费

最近，某省经过严格的清理发现，全省三级政府部门检查，评比、达标、表彰活动多达1万余项，仅用于这些活动的经费每年耗费就达数以亿计，而不少项目纯属巧立名目，没有任何实际意义。     

中美竞争,看谁更善学习

<正>《环球时报》2010年4月28日刊发社评指出,美国向中国学习,看来要动真格的了。过去也有美国人这样喊过,但那只是口号。奥巴马政府最近接连的举动让我们相信,美国人正把口号变成行动。     

善用权力与善办实事

有一位学者给社会上的腐败现象作了界定,说: “腐败就是权力变质——公共权力蜕变为私有权力。”这样“蜕变”的结果是:权力由原来应为社会兴利除弊的机制,变为滋生弊害的障碍机制。也就是说,原应为人民服务的权力,反变成了某些人搞以权谋私、权钱交易的介体了。 国家干部的权力,是人民所赋予的,人民授权予公仆,总希望他们一心扑在公务上,多为人民作贡献。但擅长以权谋私之流不这样想,他们担心“有权     

桑德尔:权利与善

如何看待权利与善的关系,这是当代政治哲学争论的核心问题之一.罗尔斯作为当代自由主义的代表,主张“权利优先于善”,并且为此提出了两种论证.桑德尔反对“权利优先于善”:针对权利优先性的义务论证明,他提出了权利优先性的批判,并阐述了自己的社群主义观点;针对权利优先性的政治自由主义证明,他又对权利优先性进行了再批判,并且修正了自己的社群主义观点.     

挖掘看不见的“金山”

加强企业现代化管理,提高一次投入产出合格率,天津市900家企业在——     

美国看不见尽头的石油战争

伴随新世纪的钟声带来的是“美国决不放过伊拉克 !”的恫吓。在竞选时发出这一警告伊拉克的人如今成了美国新世纪的第一位总统,而他就是十年前对伊发动海湾战争的美国总统老布什的儿子——小布什。 10年前海湾战争中的铁腕人物又纷纷成了美国新政府中的要员,笼罩在伊拉克人头上的战争阴影就是这样挥之不去。 美国如此对伊拉克“穷追不舍”,没完没了,原因当然不是单纯的,是多方面的,但石油资源无疑是这场战争发动以至延缓至今的最重要的原动力。 10年前,美国为确保稳定的石油供应而发动了海湾战争。 世界上没有哪一个大国的工业化…     

追求“看不见的政绩”

正"地下铺了管网,把几百亿埋在地下,老百姓也看不见,我怎么能干这个事儿呢!"这句惊人话语出自某一市长。但却是句大实话,反映了官场流行的政绩思维。地方官员是真担心"百姓看不见"吗?事实上,地方政府"几百亿埋地下",当地百姓是有目可睹的。比如每到雨季,城市排水系统十分畅通,没有发生大面积内涝,看不到城市"内海",老百姓会感受得到,政府在解决城市内涝和下水道建设维护方面,是做足了功课的,反之,则看得见政府的管理缺失。     

追求“看不见的政绩”

“地下铺了管网,把几百亿埋在地下．老百姓也看不见,我怎么能干这个事儿呢!”这句惊人话语出自某一市长。但却是句大实话,反映了官场流行的政绩思维。地方官员是真担心“百姓看不见”吗？事实上,地方政府“几百亿埋地下”,当地百姓是有目可睹的。比如每到雨季,城市排水系统十分畅通,没有发生大面积内涝,看不到城市“内海”,老百姓会感受得到,政府在解决城市内涝和下水道建设维护方面,是做足了功课的,反之,则看得见政府的管理缺失。     

慈山善养生,《随笔》写经验

曹慈山,字延栋,号六圃,浙江嘉善人。清代乾隆年间著名养生学家,又是一位文苑之秀,寿至九十余岁。他七十五岁时,总结自己的养生经验。并引用资料三百余种,撰写了《养生随笔》一书,具有较高的科学性、实用性。现将曹慈山在老年养生方面的独到之处略举一二。     

当你看不见美丽的时候

当朋友问我如何把平常的生活写的如诗如画,如何把平凡的文字演绎的多彩动人,如何……她问了很多"如何",她说她看见的生活就像一池湖水,总是波澜不惊的,所以她握笔多次终究一个字也没写出.