民主集中制与民主的分层

民主集中制的理论分歧主要集中在两个方面:一是定义中"是"之前对"民主集中制"这一名词本身的理解,主要是确立民主集中制这一制度究竟是集中制还是民主制的问题;二是"是"之后对"民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合"这一内涵的理解,主要是如何理解党内民主与党内集中的关系问题。解决这些理论分歧的关键是要理解民主的分层。民主可以分为四个层次。由此可以看到,民主集中制中是"正确集中的民主制",民主集中制中存在着对立统一的关系,但民主集中制中的"民主"居于矛盾的主要方面。要强调一个"制",只有依靠制度,才能使民主集中制的内在矛盾得到辩证统一。     

坚持以人为本,真正超越"人类中心主义"之争

近十多年以来在人与自然关系问题的大讨论中,究竟是"走入"人类中心主义还是"走出"人类中心主义,我国理论界对此可以说是仁者见仁、智者见智.其实,无论是"走入"人类中心主义还是"走出"人类中心主义,二者都存在着一定的局限性.要想真正超越"走入"与"走出"之争,我们必须坚持以人为本的理念.     

政府转型背景下的公民参与问题研究

当前我国面临着日益复杂的经济、政治与社会问题,迫切要求政府改变原有集权管理模式,明确自身职能定位,逐渐向"善治"方向转变。而政府要想实现转型单靠政府一方的力量是远远不能达到的,必须要鼓励公民参与。通过公民参与,可以改变政府与公民之间的关系,有利于维护公民权益,提升政府管理科学化水平,实现社会公平正义。本文研究了政府转型背景下的公民参与问题,以期构建以"公民参与"为中心的政府管理模式,进一步推动政府转型的深化发展。     

发展与稳定的契合条件及其社会启示:一种系统哲学的分析

由于内外部的限制,系统的发展与稳定之间存在着相互排斥的倾向。但是分析表明,这种排斥不是绝对的。具有超循环结构的系统,在适度情况下可以实现发展与稳定的相容契合。从系统哲学的角度看,和谐社会本质上就是一种发展与稳定契合的社会状态。建设和谐社会除了要注意发展和稳定的"适度"外,关键在于要完善社会内部的超循环结构:一是必须强化各产业、各地区和各阶层的"自我造血"能力;二是要建立和完善强势产业、发达地区和强势群体对弱势者的"反哺机制"。     

机关党员干部要争做践行“三严三实”要求的表率

<正>2014年3月,习近平总书记在全国"两会"期间,专门就加强作风建设发表重要讲话,提出"三严三实"要求,强调党员干部特别是各级领导干部要做到严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。全市各级机关党员干部职责重要、地位特殊,一言一行都关系着党和政府的形象、关系着"四个全面"战略布局在天津能否协调推进、关系着全市人民建设"美丽天津"的愿望能否顺利实现,因     

沟通——协调的杠杆

俗话说:"五个手指还不一般齐呢!"的确,世界到处存在着不均衡,更何况容纳那么多人的企业组织了.所谓"一人一个心眼儿"似乎是无法避免的事情.要想搞清楚这些"心眼儿"的内容就更不是件容易的事情,何况要使人们都朝向一个共同的目标,则更难乎其难了.所以,公共关系很重要的一点就是通过沟通达到协调内外公众. 在充满竞争的社会里,沟通是绝对重要的,可以说没有沟通,一个组织也就无     

分享火种

有个人听说遥远的异国燃烧着一团圣火,他动身去找这团圣火,要把它带回来照亮自己的家。他想:"我有了圣火就有了幸福生活,大家也可以分享它。"他走了很远很远的路,终于找到圣火并用它点燃了自己的火把,回家的途中,他只有一个     

简论“行风热线”投诉举报的采访技巧

"行风热线"投诉举报的采访,是近几年来伴随着民生类节目热播而出现的一种特殊的采访活动。研究和提高行风热线投诉举报采访技巧,可以更好地解决投诉举报问题,保障民生。"行风热线"投诉举报的采访技巧主要有:做好采访选题的筛选;研究相关政策,提高采访针对性;要坚持客观真实,提高采访成功率,积极应对被采访对象的邀请和协调。     

没"诺"画我能干什么?

"诺",字典解释是"表示同意"的意思.古代公文往来,官员只需在上面写上一个"诺"字(也叫画诺).它可以表示"同意",可以表示"知道了",也可以表示"先这么办着",还可以表示"这事先放一放".总之,下属怎么理解都行,怎么办都可以.所以古代官员为官时间一长,许多人就只会画个诺,而不会干别的.     

让生活慢下来的8条建议

阿尔卑斯山谷中有一条宽阔的车道,两旁景物极美,路上的一块指示牌上这样写着:"慢慢走,欣赏啊!"那是在提醒匆忙行车的人们,不要错过一路的风景。同样,要享受生活,就要把生活节奏慢下来。你可以从容地享受早晨     

新时期中国政治文化的创新及其向度

作为政治发展的一种深层次因素,政治文化在政治运作过程中发挥着重要作用,是一种社会秩序治理模式。然而,创新是政治文化富有生机与活力的不竭动力、是民族进步的灵魂。政治文化的创新是社会创新中的首要因素。因此,在当前复杂的国内国际背景下,加强政治文化的持续创新就成为了政治发展的客观诉求。针对目前政治文化创新中的错误倾向,新时期我们必须坚持科学合理的创新向度:一是要坚持"以人为本"的价值理念;二是要坚持"信仰需求"的开发逻辑;三是要坚持"与时俱进"的基本品格;四是要坚持"文化安全"的国家战略;五是要坚持"协同治理"的选择模式;六是要坚持"兼收并蓄"的建构路径。     

搞好廉政建设要突出一个“抓”字

当前,我们的党和国家面临着三个挑战,三个考验:马克思主义学说、社会主义制度和国际共产主义运动受到了挑战;党经受着执政、改革开放和反"和平演变"的考验.我们的党要在挑战和考验中获胜,立于不败之地,其中一个十分重大而又紧迫的任务是大力提高全党素质,搞好廉政建设.如何搞好廉政建设?我以为,务必要突出一个"抓"字.     

直击华尔街的“街头革命”

9月17日,一场"美国版愤怒日"在纽约华尔街上演。约1000名示威者通过互联网组织起来,挥舞着红色旗帜,高举着"我们代表着99%民众"的标语,扬言要"占领华尔街",将曼哈顿变成埃及的"解放广场"。这一幕给人第一感受是,美国的失业问题已经到了非常严重的地步。据美国劳工部公布的统计数据显示,8月份美国全     

“痕迹主义”的生成逻辑和防治对策探析

近年来,伴随着痕迹管理的广泛应用,出现了过多过频过度留痕的问题,滋生了"痕迹主义"。"痕迹主义"是部分党员干部理想信念不坚定、基层治理实践中工具性价值替代最终价值、权责错位、痕迹管理自身存在缺陷等诸多因素共同作用的结果。"痕迹主义"的实质是形式主义、官僚主义,危害巨大,必须坚决加以防治,予以破除。防治"痕迹主义",要加强理想信念教育,树立以人民为中心的价值理念;要加强调查研究,科学运用痕迹管理;要牢固树立马克思主义政绩观,弘扬求真务实、真抓实干优良作风;要完善防治"痕迹主义"的体制机制,提高治理效能。     

中国特色新型智库参与公共政策决策方式研究——学习《决定》的体会

中国决策体制是民主集中式决策。中国特色新型智库承担着"忠诚反对者"和"前瞻性建言者"的功能,在公共政策决策过程中发挥着独特作用,为《决定》的形成做出了重要贡献。同时,《决定》从顶层设计的角度,为中国智库的发展指明了方向,拓展了广阔空间。可以预见,中国智库的发展正逢一个令人欣喜的契机。     

南海争端:越南的深层动机

无论是最近的还是历史上的南海争端,越南都发挥着非常负面的影响,充当着"带头大哥"的角色。人们不禁要问,越南意欲何为?其深层次动机是什么?     

自己与自己

正有句俗语:"自己与自己过不去。"当自己突然明白,还有两个"自己"与自己"对影成三人",那两个"自己"则相互挟持左右着自己。自己与自己充满了"内心的困惑":一个自己要"知足常乐",淡泊致远;一个自己要"不懈追求",突围展翼。一个自己像树上的乌鸦,叼一块肉;另一个自己则是狐狸,哄骗树上     

"入世"与地方公共管理体制创新

我们通常认为"入世"会给中国政府管理带来影响,这一点可以从两方面加以理解.一方面,WTO要求成员国接受新的原则和规则,因此,我国首先面临调整法律体系框架与其适应的问题;另一方面,"入世"意味着中国政府管理的生态环境发生了新的变化,也就是说中国一旦加入WTO,不但要适应中国现阶段社会经济发展的需要,而且必须要适应经济全球化加快发展的需要,因此,中国政府又面临着通过管理创新来提高政府能力的外在压力.     

论品质

在柏拉图眼里,一个优秀的,可以掌管国家中一切事物的王,应该拥有正义、勇敢、智慧和节制这四种品质。正义即是一种德行,是人们有了期待渴望之后,通过道德的行为做着善事,做着自己分内的事,做着使自己感到快乐的事。不骄不躁,不奢不淫。勇敢是一种态度,一种勇气,并且可以一直保持下去。智慧即道德,道德即善,从而可知智慧即善。节制是一种"黄金中庸"。即一种最适度的中和。这四种品质的共同点就是对道德与美德的最好诠释。当这四种品质联合相互作用于一个国家的领导者、辅助者和参与者中时,这个国家才会昌盛富饶,可是一个国家的人们只有这四种品质还不够,还有一种更重要的品质的就是要有一颗爱国的心。     

《反对本本主义》是马克思主义同中国实际的结合

毛泽东的《反对本本主义》一文吹响了反对教条主义的号角。针对"本本主义"的各种错误倾向,毛泽东同志旗帜鲜明地提出了自己的科学论断,反对"本本",也要学习"本本",把马克思主义同中国实际相结合,理论联系实际,实事求是,启迪着今天,也影响着未来。