墨家学派与毛泽东思想

从墨学的"尚同"到毛泽东思想的民主集中制政治组织原则,从墨学团体重信仰到毛泽东思想高度重视思想政治工作,从墨学"兼爱"、"尚贤"到毛泽东思想的平等观念,从墨学的"兼士"人格到以毛泽东同志为代表的中国共产党人的高贵品质,可以看出其中有一定的渊源关系。     

墨家学派的创立者墨子

墨子姓墨名翟,鲁国人。相传墨翟早年曾接受儒学教育,后来由于反对儒家的繁琐礼仪和政治主张,创立了墨家学派。《墨子》一书是墨翟的弟子们根据其言论记录成的,现存53篇,基本上是研究墨子思想的可靠材料。墨子是注重实干和行动的思想家,"择务而从事"的实行主义是墨子思想的根本观念。作为墨家学派的创始人,墨子为墨家建立了很多基于这种观念的信条。     

毛泽东与墨家文化传统

毛泽东的一生,无论是所建构的诸种理论学说,还是自身的文化心态或者说文化性格,都与中国传统文化有着千丝万缕的内在精神联系.时人对毛泽东及其理论文化历史渊源的探溯,多将目光集中于传统主流精英文化,即儒家典籍文化的影响上.笔者以为,就人格精神、价值理想等深层次的文化心态而言,相比于儒学,墨家文化传统的影响也许有着更深刻的意义.本文试就此作一初步的探析.一、文化背景:墨学的复兴及湘学独特的精神传统任何一个思想个体,其对外来文化和民族历史文化传统的认知、阐释、接纳,总是要受到他所处时代的文化历史背景的深刻制约.我们之所以将墨家文化对毛泽东的影响提到相当高的程度,除了毛泽东一生在思想理论与人格精神上所体现出来的     

以民为本的仁政传统 对当下政德建设的启示

正孟子、司马迁都认为六经之一的《春秋》是孔子所作,孔子也自诩:"知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?"《春秋》乃人主之学,孔子之后解释《春秋》的流派有多家,著名者如《春秋》左氏学、《春秋》公羊学、《春秋》谷梁学等。《春秋》治政大义在历史长河中不断得以诠释,但《春秋》诸学中以民为本的仁政阐释始终是其主流,特别是左氏学、公羊学,对我国古代的仁政传统的生成、传播与深化都起到了巨大的推动作用,对我们今天的政德建设也有不少有益的启示。     

修好政德

干部之德,首在政德。政德导向民风,官品决定民心,干部的从政之德对全社会具有重要的示范和导向作用。在社会主义道德建设中,大力倡导各级领导干部常修为政之德,为人表率,取信于民,显得尤为重要。然而德本虚无飘渺之物,为政之德如何修呢？     

呼唤政德

呼唤政德张述华现在，评价干部、提拔领导，时兴看重“政绩”，却往往轻视或忽略对“政德”的考核，这种“一好遮百丑”的观点实在是一种偏向。看重政绩应当说无可非议。一般地说，政绩是干部带领广大群众，通过坚持党的基本路线、方针、政策，艰苦奋斗，苦干实干，创造出...     

养政德 修官德:谈儒家政德观

<正>中国传统文化虽说融儒释道三家,但治世却主要是儒家。以儒家为主流的中华优秀传统文化有着丰厚的政德建设资源,可以为今天治国理政包括为个人道德修养,尤其是领导干部官德建设提供有益的借鉴。政德=德正,即确立政德标准政德是治理国家政事过程中官员所必需的德行。孔子说:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。"以仁德治国的执政者就好比是明亮的北极星,能自发     

从政德为先

古人曰：天行有道，人行有德。生活中人们常称赞那些为人民、社会做出贡献的人“品德高尚”，唾骂那些危害社会、损人利己的人“缺德”。由此可见，德是从古至今衡量、评价一个人行为的重要准绳。     

政德与政绩

<正>政德是什么、政绩是什么,政德怎么修、政绩怎么谋,是党员干部特别是领导干部必须弄清楚的问题。"三严三实"作出了鲜明回答,严以修身、严以用权、严以律己,旨在强化政德修养;谋事要实、创业要实、做人要实,旨在强调干好政绩。"三严三实"揭示了政德政绩的深刻内     

中华优秀传统政德在当代治国理政中的价值

传统政德是传统职业道德的重要组成部分,属于"官德"范畴,它与传统医德、师德、工德等相关职业道德处于平行地位,却又担负着更加繁重的道德义务。政德,指的是一切从政者应当遵循的道德规范的总和,其内容极其丰富,特别是"爱民保民"理念、"公正清廉"理念、"举贤任能"理念等,在历代治国理政中均发挥过无比重要的独特作用,到了今天仍有其不可低估的现实价值,值得我们认真总结,好好继承。     

墨家巨子

<正>墨家巨子,是指墨家学派的学术领袖。历史上有过多位墨家巨子,其中最为著名的是墨子、孟胜、腹(tūn)等人。他们作为中华民族热爱和平、反对战争,崇尚诚实守信、公平正义的典型代表,对后世影响深远。崇尚"兼爱""非攻"的墨子墨子是墨家学派的创始人,生活在春秋末年至战国初期,是第一代墨家巨子。他的思想集中体现在《墨子》一书中,以《公输》一篇最为著名,集     

发挥优秀传统文化资源优势 倾力打造济宁干部政德教育基地

<正>我们充分发挥济宁文化资源优势,在省委组织部具体指导下,积极探索实践,走出了一条以优秀传统文化涵养干部政德的新路子。一是高点定位、科学规划。省委组织部高度重视干部政德教育基地建设,全程加强指导,协调各方力量科学规划、高水平设计。省委常委、组织部长杨东奇多次到教育基地实地调研,现场指导工作,并主持召开专题研讨会,邀请国内党建和传统文化高端专家深入开展研讨,提出了"五个一"的规划部署,为我们     

略谈人治与政德

先秦儒家和古希腊哲人对人治的论述有助于对人治思想基本内涵的理解。所谓人治,即重视治国理政者的明智和德性,不仅不会导致治国理政者的个人专制,反而对其有抑制作用,并对与儒家人治思想相联系的传统政德给予了积极评价。人治并不排斥法治,在当今治国理政中,仍需重视官员的个人品德,将人治与法治更好地结合起来。     

领导干部必须讲政德

正2018年3月10日上午,习近平总书记在参加重庆代表团审议时强调,领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德,就要明大德、守公德、严私德。中华民族向来倡导做人要有道德,为官要讲政德。所谓政德,就是领导干部在政治生活、公共管理以及个人日常生活中应当遵守的道德准则和行为规范,是领导干部群体应当具备的职业精神和道德操守。中国共产党作为执政党,其党员干部的政德既要体现党的性质、宗旨和使命     

习近平政德观探微

习近平政德观的生成经历了由具体到系统的过程,是对马克思主义道德观的继承与发展。明大德、守公德、严私德是其主要内容;理论与实践相统一、传统与时代相融通、自律与他律相结合是其理论特征;重视学习、注重自省、严肃党纪党规是其切实可行的实践路径;突出理想信念这个根本问题、抓住领导干部这个关键少数、明确制度建设这个外在保障是其价值意义。     

立政德 安天下

正习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时指出,领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德,就要明大德、守公德、严私德。做官先做人,从政先立德。习近平总书记高度重视党员干部的修身立德,在多次会议和讲话中阐释党员干部加强道德建设的重要性。习近平总书记关于政德的论述,是对新时代党员干部政德思想外延和内涵的一次系统阐述,对新时代党     

涵养政德好为官

正勤政廉政是党员干部职责所系、使命所在,是贯彻落实党的路线方针政策的重要保障,也是正确行使权力、履行职责的重要基础。作为一名党员干部,牢固树立廉洁从政意识,不断增强拒腐防变能力,根本在于自觉加强政德修养。进入新时代,面临新挑战,如何履行新使命、实现新作为?只有不断加强修身养德,自觉抵制诱惑,勤政廉政,才能更有效履职尽责,做到既干事     

常修政德养正气

读者点题胡锦涛同志反复强调,党员干部要常修为政之德。但现实生活中,有些党员干部大搞歪风邪气,从政道德失范,群众议论很多。请问,作为党员干部,应该如何加强从政道德修养?山西省一机关干部所谓从政道德,简而言之,就是从政者应有的职业道德、思想品格和精神风范。人们常常将从     

领导干部政德建设探讨

加强领导干部政德建设对促进经济社会科学发展和推进和谐社会建设具有重要的意义。当前,思想政治素质不高、官本位思想突出、道德滑坡是一些领导干部政德失范的主要表现,而市场经济的负面冲击和影响,领导干部世界观、人生观、价值观的偏离是导致其政德失范的主要原因。加强领导干部政德建设,必须从制度上引导和规范领导干部的道德观念和道德行为,逐步使政德建设走上法制化、规范化和制度化的轨道;从思想上引导和规范领导干部的道德观念和道德行为,逐步实现政德建设的内心认同和主观自觉。