“进”字当选2013两岸年度汉字

2013两岸年度汉字评选于12月18日在台北揭晓，“进”字当选年度汉字。得票位列2至10名的汉字分别为“梦”、“福”、“信”、“爱”、“躁”、“控”、“开”、“革”、“忧”。     

韩非子形上学的价值

韩非子在改造、吸收春秋战国道家、黄老学派“道”论的基础上建构了自己的形上学理论——道理论,为其“法治”思想获得了终极性说明和支撑。在道理论中,“道”具有既“不可感知”又“可感知”的二重性,“理”是可以感知的,“理”是“道”在万物上的具体化。“道”与“理”的关系是整体与部分、大一与小一的关系。遵循“道理”,取得做事最大成功的关键是治身,其途径是处“虚静”,以求积聚“精气”保存聪明智能,实现“无不克”的目标。而要在保持“虚静”、“无为”的状态下,运用好“法术势”治国,必须注重“朴实”、“参验”、“端直”、“适度”、“体道”、“慎刑”、“无暴政”、“无侵略”等原则,才可以达到治道、治身与治国的统一。     

只有民族的,才是世界的——浅谈设计与文化

“设计”的含义十分丰富。中国汉代许慎在《说文解字》中就诠释道：“设”乃“陈设”,“计”乃“会”。在现代汉语中,“设计”一词的主要含义是“设想”、“构思”、“计划”等。在英语中,“design”也是“意图”、“计划”、“目的”之意。     

怎样说“网话”

在网上，人们常常可以看到“GG”、“DD”、“JJ”、“MM”、“稀饭”、“拍砖”、“584”、“886”等用语。这就是网上流行的“网络语言”。尽管不少人说看不懂，但经常泡网的年轻人却玩得津津有味。     

试析国内“权利泛化”现象

在近年来的民事诉讼中 ,陆续出现了诸如“亲吻权”、“初夜权”、“小便权”、“良好心情权”、“祭奠权”、“悼念权”、“安宁权”、“同居权”、“容貌权”、“养狗权”、“相思权”、“视觉卫生权”、“眺望权”等等名词。这些既在国内现行法律规范中检索不到 ,而且在法学理论界也属鲜为人知的名词 ,却成为一些当事人在诉讼中请求法院维护的“权利”。此现象学者们称之为“权利泛化”。     

桂西僮族自治州始末

壮族原为僮族,1965年改为壮族。僮族世居岭南,在古代汉文文献中相继被称为“西瓯”、“骆越”、“乌浒”、“俚”、“僚”等,宋代开始称“僮”。僮族人口众多,分布广泛,支系繁杂,各种自称达数十种。1949年后,经过深入调查和进行民族识别,人民政府把广西及广东、云南等地自称“布僮”、“布土”、“布侬”、“布泰”、“布沙”、“布陇”、“布衣”、“布越”、“布寮”、“布雅依”、“布曼”等等的人们统一称为僮族。僮族有自己的语言和文字（方块壮字）,有独具特色的生活和风俗习惯,保存了显著的民族特征。     

台湾社会的两个新危机

自从民进党上台以来,台湾媒体上关于“繁荣”、“稳定”的字眼已经罕见,经常出现的却是“混乱”、“危机”的报导,诸如:“财政危机”、“金融危机”、“社会危机”、“诚信危机”等等。值得注意的是,近年来岛内又出现了两个新的危机——“人口危机”和“人才危机”。     

守护地名文化的基石——专用汉字

河北的“陉”、“藁”,山西的“岢”、“隰”,浙江的“鄞”、“衢”,安徽的“歙”、“黟”,河南的“渑”、“陟”,湖南的“澧”、“醴”,……这些县级政区名称中颇为生僻的汉字,能有多少外地人识得、读得、讲得呢？殊不知,中华民族那深邃、博大的地名文化,正是植根于这些除地名难得一见的“专用汉字”。     

中国人眼中“福”与“富”的标准

“福”是由“一”、“口”、“衣”和“田”构成。也就是说,老百姓心目中美满生活的基本标准：“一家人”,要“有饭吃”、“有衣穿”和“有田种”。只有具备了“有饭吃”、“有衣穿”和“有田种”这三个基本条件。才可以算得上过上了幸福的生活。     

论与时俱进

“与时俱进”与我党解放思想、实事求是思想路线是一脉相承的整体 ,是江泽民对马克思主义本质特征作出的新表述。从“时”、“世”、“试”、“实”、“是”、“势”、“事”、“史”等各个方面进行深入的思考和分析 ,有助于我们理解和把握与时俱进深刻的理论内涵。     

恭城：着力打造独具特色的生态强县

“春天是花园、夏天是林园、秋天是果园、冬天是公园，一年四季是乐园。”这是众多游客对瑶乡恭城的评价，也是恭城瑶族自治县经过近20年发展的见证。1996年以来，恭城先后获得“全国生态农业示范县”、“中国桠柑之乡”、“中国月柿之乡”、“国家可持续发展实验区”、“国家级生态示范区”、“全国无公害水果生产示范基地县”、“全国科技进步先进县”、“全国生态农业建设先进县”、“全国园艺产品出口示范区”、“全国科普示范县”、“全国绿化模范县”。2007年被联合国评为“发展中国家农村生态经济发展的典范”。今年被正式授牌命名为首批“国家绿色能源示范县”。     

徐汇区委宣传部“每周学习会”：引入活水 枝叶常青

今年以来。宝山区委党校将创建学习型党组织作为提升党校核心竞争力的重要抓手,利用自身教学资源丰富的优势,在党员教育方面,着力创新学习载体,强化学习实效,大力推进“网学”、“联学”、“赛学”、“现场学”这“四学法”。“网学”就是充分利用校园网,开辟“学习实践科学发展观”、“廉政教育”、“校园文化”等专栏,设置了“学习资料”、“精彩视频”、“交流体会”等子栏目。为大家搭建起良好的学习平台。     

凝心聚力 构建和谐校园

党的十六届四中全会提出构建社会主义“和谐社会”,是我们党在新世纪、新阶段面对新形势、新问题提出的新的治国理念、治国方略和治国目标,也是最广大人民群众梦寐以求和为之奋斗的理想社会。在中华五千年的历史长河中,人类就特别崇尚“和谐”,追求“和谐”,孔子的“礼之用,和为贵”,荀子的“万物各得其和以生”,当今人们心目中的“和气生财”、“家和万事兴”等都是“和谐”理念的体现。“和谐社会”是由“和谐企业”、“和谐家庭”、“和谐社区”、“和谐校园”等众多的“和谐细胞”组成。因此,构建“和谐社会”必须从构建“和谐细胞”入…     

成功故里 魅力南安

南安地处福建东南沿海的闽南金三角中心地带,与台湾隔海相望,先后荣获“中国龙眼之乡”、“中国建材之乡”、“全国科技先进市”、“全国教育‘两基’先进地区”、“全国文化先进市”、“全国体育先进市”、“全国民政工作先进市”、“全国双拥模范城”、“全国科普示范市”、“中国十佳改革县市”、“中国商标发展十强县”等称号。     

公民的安全叫“公安”

“安”非天然因“暴”在所谓“公安”．即“公共安全”．也即社会秩序、公共财产、公民权利等方面的保护。任何国家均有公安机构及人员,咱们叫“公安局”和“民警”,更多国家包括旧中国,称“警察局”和“警察”。,“警局”、“警察”、“警探”,不怎么悦耳——常听老太太吓唬顽皮孙子时说,“再闹,叫警察来抓你!”这当然是对旧警员的坏印象．也是对新警察的误读。咱们在“警察”前缀以“人民”,叫“人民警察”,简称“民警”,“人民警察为人民”．感觉亲多啦。     

“人类中心主义”与“非人类中心主义”争论的实质

“人类中心主义”与“非人类中心主义”争论的实质是对“人”的认识，即关于“人”是“自然人”还是“社会人”、是着眼于“人际利益”还是“人态利益”、是否照顾到“代际利益”、是否承认“自然价值”、是立足于“整体利益”还是“局部利益”、是从“眼前利益”出发还是从“长远利益”出发等问题的争论。     

回家真困难——一件赴台邮包的自述

我叫“八仙邀月”，由“一秀”、“二举”、“三红”、“四进”、“对堂”、“状元”63位成员组成，是厦台两地民众每年中秋“博饼”时必不可少的会饼。     

生活方式／闪烁的“吧”文化

“吧”，是英文“bar”的音译，一个舶来词。原意指客栈或酒馆、餐馆里的卖酒柜台、酒吧。近年来中国比较繁华的大城市兴起”吧”文化．名目繁多的吧接踵而至。除酒吧之外．还有其他更具中国风格的“陶吧”、“画吧”、“琴吧”、“布吧”、“影吧”、“书吧”、“网吧”等。参与其中的绝大多数是年轻人．并被冠名泡吧族。     

屏边：芦笙舞蹈进校园

巍山县永建镇永胜小学有13个教学班,520多名学生。在开展中小学民族团结教育活动中,学校除通过各种文体活动和在德育课组织学生学习《民族政策》、《中华大家庭》、《民族常识》等书籍外,还专门开设了民族团结教育室。教育室辟有“百年大计教育为本”、“毒品的危害”、“我们的榜样”、“辛勤的园丁”、“可爱的校园”、“各民族团结”、“家乡巨变”、“永远跟党走”、“美丽的家乡”、“警钟长鸣”、“伟大的祖国”、“珍爱生命、拒绝毒品”、“楷模”、“祖国在腾飞”等栏目。各栏目通过逼真的图片、生动的语言描绘祖国、家乡、校园的美…     

《历城古韵》出版发行

近日，由历城区政协文史委主编的摄影画册《历城古韵》出版发行。该书分“故址遗存”、“古老村落”、“名泉老井”、“寺庙道观”、“石窟造像”、“亭塔阁坊”、“古道石桥”、“老宅祠堂”、“古墓陵园”、“古树名木”十个专题．通过600余幅照片向读者展示了历城区现存的历史遗迹，具有较强的可读性、知识性和较高的史料价值。