重建民间精神家园：民间信仰问题的调查与分析

民间信仰是传统文化精神在民间的一种朴素表达。调查显示,民间信仰依然是我国普通民众最重要的信仰形态,是民间社会精神生活的重要一环。近来,民间信仰出现了某种程度上的复兴,但由于多种原因,民间信仰活动中的功利性、世俗性倾向也日益凸显。因此,当前应从建设民间精神家园的角度去认识和看待民间信仰问题,将其作为优秀传统文化传承体系建设的重要一环,并找到其与现代社会、现实生活的契合点,拓展民间信仰生存的空间。     

民族文化场域视角下的民间信仰管理——基于广西灵山汉族、金秀瑶族社区的考察与比较

民间信仰管理是社会管理的重要组成部分。通过对广西灵山汉族、金秀瑶族社区的考察与比较可以看出,民间信仰具有自发的组织性。民族文化场域对民间信仰管理有重要影响,在制定策略时既要考虑作为高层的中华民族文化"大传统"的同质性,又要考虑作为基层的56个民族文化"小传统"的异质性,不断提高管理工作的科学化水平。     

论民间信仰治理问题与出路

当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,但民间信仰也应该具有较强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。     

现代化中的汉族民间信仰——以广西灵山县安金村为例

现代化中的汉族民间信仰总体上保持了较为完整的体系,具有一体多元和自相似性的基本特点,但面临着他者认知模糊、管理机制缺失和自我传承困难的问题,需要在变迁与调适中寻求出路。有关部门应尽快出台有针对性的政策法规,完善体制机制,将民间信仰纳入规范化管理范围,促进民间信仰有序发展。     

论福建民间信仰与当前社会相适应

民间信仰是中国传统文化的重要组成部分,福建是民间信仰最为兴盛发达的地方,引导民间信仰与当前社会主义社会相适应成为当前客观存在的一大任务,完成这一任务,首先需要明晰民间信仰存在哪些与当前社会相适应、不相适应的因素,适应性问题上分清实质与形式,正确看待福建民间信仰与当前社会相适应这一问题,然后积极引导福建民间信仰与当前社会相适应,使其发挥积极功能,减少消极作用。     

中国古代的民间信仰与法律的态度

本文基于中国古代立法权、司法权的行政化趋势,探究法律对民间信仰的态度.通过考察民间信仰与官方信仰缘起和规范作用的一致性,以及二者的形式冲突与实质冲突,论述法律对民间信仰宽容与钳制的两面态度.通过区分民间知识阶层与普通民众的信仰,揭示法律对前者宽猛并用,对后者推崇兼贬抑的态度.     

民间信仰文化的保护与开发——以海南冼夫人崇拜为例

民间信仰承续着上千年的文化传统与积淀,是一个地方和民族的历史与文化不可分割的重要部分。在海南,冼夫人崇拜具有较为悠久的历史和广泛的群众基础,由此形成的民间信仰文化也显得丰富多彩。在建设海南国际旅游岛的背景下,促进民间信仰文化在保护中开发,在开发中保护,使其传承保护与旅游开发具有突出的现实意义。     

民间信仰与社会问题──析福建妈祖信仰文化的功用

妈祖文化是我国政府唯一认可的一种民间信仰,在我国沿海及台湾省,在东南亚、殴美等地区的国家中有众多的信徒。妈祖信徒把妈祖神祆看成是超人的力量,产生了类似宗教的信仰感情和情感反应,在遏制妈祖信徒行为失范、维护社会稳定方面有一定的作用。妈祖文化在促进闽台经济、文化、科技交流中已经产生并仍在继续产生着重要作用。但是,妈祖文化是唯心主义的道德文化,对社会的负面效应也是不容忽视的。     

民间信仰文化伪保护与开发——以海南冼夫人崇拜为例

民间信仰承续着上千年的文化传统与积淀,是一个地方和民族的历史与文化不可分割的重要部分。在海南,冼夫人崇拜具有较为悠久的历史和广泛的群众基础,由此形成的民间信仰文化也显得丰富多彩。在建设海南国际旅游岛的背景下,促进民间信仰文化在保护中开发,在开发中保护,使其传承保护与旅游开发具有突出的现实意义。     

民族信仰系统与中国警卫文化的建构——文化人类学视角

中国警卫文化是安全—政治性文化、社会性文化和民族性文化。本文从文化人类学视角出发,提出和阐释了中国警卫文化的内涵与外延,其基本属性、民族信仰系统对于中国警卫文化的建构也丰富着中华传统文化和中国民族信仰系统内涵和功能的认识。     

广西左江流域民间文献所见佛道及民间信仰探微

广西左江流域民间文献所见佛道及民间信仰表现为儒释道杂存,且兼融土地庙等民间神灵。其发展历程存在佛教、道教所代表的"道统"与官府所代表的"政统"二者之离散与融合。佛道融入当地主流社会,受到官方的认可和推崇,确立其在地方社会的合法地位乃至权威,呈现出鲜明的政治色彩。二者的离散,使得其世俗化,并与当地民间信仰及民俗融合,演进为民间宗教。     

陕甘边革命根据地文化建设的特点及作用

陕甘边革命根据地在创建和发展中积极开展文化建设,密切配合和促进了根据地的政权建设、军事斗争、土地改革、经济建设和社会改造等,为根据地的创建和发展做出了重要贡献,也彰显出文化建设的显著特点及历史作用。     

基层政协协商民主与基层治理互动——基于广西边境地区龙州县的调研

人民政协在推进基层治理现代化中发挥着不可替代的重要作用。基层治理多元参与诉求与政协角色认同具有一致性,基层治理运行机制与政协功能发挥相适应,基层治理价值目标与政协服务效能同向化,是政协与基层治理互动的内在机理。近年来,广西边境地区龙州县政协积极探索政协协商民主参与基层治理的实践,在推动当地经济社会发展和提升治理水平等方面取得了明显成效。     

广西边境管理面临的挑战及对策

改革开放以来,特别是中国—东盟博览会永久落户南宁和中国—东盟自由贸易区的建成,广西边境贸易、人员往来、边境口岸等呈不断增长的趋势,在为广西边境地区带来发展的同时,也给边境管理带来了前所未有的挑战。针对广西边境管理的严峻形势,应不断探索新形势下边境管理工作新路子,全面提升维护国家安全和边境稳定的能力,加快建设安全、和谐、富强的边境地区。     

论党的理想信念建设

加强理想信念建设是马克思主义政党先进性建设的根本任务,是搞好保持共产党员先进性教育的关键。党的理想信念建设是一项艰巨复杂的系统工程,有其自身的根本目的、衡量标准和内容途径。必须采取综合性的措施,夯实党的理想信念建设的理论基础、物质基础、现实基础和制度基础。     

边关文化:边境地区文化统战发展的着力点

本文以边关文化为主要切入点,结合历史文化、旅游文化、宗教文化,深入挖掘边关文化的新内涵,积极探索少数民族边境地区文化统战工作的新方法、新路径、新思路。     

边境治安防控建设研究

在新形势下要加强对边境的管理,构建科学合理的治安管防控体系,才能确保敏感辖区的安全稳定.具体的工作中,要注重构建科学长效的预警机制;建立点、线、面相结合的科学管防控体系;将构建治安防控体系上升到国家应对的层面;立足于教育疏导等手段,慎用警力;加大政策法规及大局意识宣传的力度和广度,并确保正确的舆论导向;在治安防控建设的成果上要争取达到一定的目标.     

广西边境涉外拐卖妇女犯罪探究

因为广西独特的地理和社会环境,导致涉外拐卖妇女犯罪活动在广西与越南边境一线尤为突出,进而诱发了广西一系列刑事、民事和治安案件,极大地危害着社会的稳定。分析广西涉外拐卖妇女犯罪的现状、特点、成因以及所面临的困难和问题,进一步提出相应的对策。