与时俱进:论中国传统节日德育资源的开掘和利用

传统节日是中华民族的珍贵遗产,蕴含着丰富的德育资源。从传统节日蕴含的重要德育资源分析入手,探讨传统节日的文化特征,从导向机制、动力机制两方面研究应对措施,这对于丰富社会主义道德体系内容,培养国民健康的文化观和正确的价值观,增强整个中华民族的凝聚力等,都具有重要的理论意义和现实价值。     

中国传统节日文化中的宗教因素——以七月半为例进行分析

中国传统节日文化是中国传统文化的重要组成部分和中华民族文化的重要象征,它形式多样、内容丰富,蕴含了丰富的宗教信仰因素。传统节日文化是原始宗教信仰的直接产物,其后受多种宗教因素的影响,形成了具有宗教色彩的传统节日习俗。传统节日文化中的宗教文化因素有其存在的理由,在现代仍有巨大的价值。     

侗族鼓楼艺术和文化功能初探——以三江独峒乡高定村鼓楼为例

鼓楼是侗族村寨的标志性建筑之一,是侗族精湛木构工艺的代表作,也是侗族文化的重要载体。侗族鼓楼具有丰富的历史、文化内涵和重要的艺术、审美价值。本文以广西三江侗族自治县独峒乡高定村鼓楼为例,从艺术的视角对鼓楼的美学与审美价值进行研究和探讨,并围绕侗族鼓楼去展示它的艺术特色及所蕴含的文化功能,进而探讨侗族鼓楼多层文化内涵和功能。     

洛香村侗族习惯法田野调查民族志

黔东南都柳江流域是中国侗族文化保留最好的主要聚居地方之一,洛香村位于这一流域侗族聚居地方的核心地带,当地的侗族习惯法主要是不成文的社会规范,通过具体案例可以归纳其内容。不受政府部门直接影响的寨规民约真实地反映了习惯法的内容,以国家法为基础的村规民约在反映习惯法内容的同时,体现了当代国家法的理性特征。当地的婚姻习惯法制度基本完整地保留到1990年代以前,近十几年发生了变迁。民间习惯法主要依靠当地的寨老组织、罗汉组织负责实施。     

弘扬侗族和谐文化构建和谐型新农村

侗族和谐文化内容丰富,是侗族文化的精华所在.弘扬侗族和谐文化,有利于侗族地区社会主义新农村建设和社会主义和谐社会的构建.     

文化自信视阈下中国传统节日文化建设的困境与出路

中国传统节日文化的内涵极为丰富厚重,是中国人民家国情怀、审美情趣和生活智慧的凝结,具有重要的文化价值和经济价值,是文化自信的重要精神支撑。随着全球化进程的加快和文化多样化需求的发展,中国传统节日文化日渐式微。要振兴传统节日文化,既要注重政府的引导、发挥媒体的宣传引导作用、重视民众的主体性和增加儿童的参与度,又要加强对传统节日的保护和创新,这是复兴传统节日文化、涵养文化自信的关键所在。     

浅谈大兴安岭历史文化资源的挖掘与利用

加强对各民族文化的挖掘和保护是一件非常重要的工作。大兴安岭历史悠久,源远流长,历史文化精髓在这片沃土上得到了丰富、发展和传承,形成了具有地域特色和时代特征的大兴安岭精神。我们要深入挖掘大兴安岭地区丰富的历史文化资源,为大兴安岭文化的历史传承作出贡献。     

黔东南州旅游业发展现状及对策

黔东南是一个"欠发达、欠开发"的少数民族聚居区,经济落后,工业基础差,贫困面大。但黔东南山清水秀,气候宜人,原生态民族民间文化十分丰富,对开发旅游业提供了得天独厚的资源。如何加快黔东南州旅游业发展,对提高旅游业在国民经济中的比重,增加少数民族地区农民收入,实现"旅游强州"具有十分重要意义。     

论中国传统节日文化的价值与重建

中国传统节日文化历史悠久,内涵丰富,反映民俗民风,包含优秀道德和价值观念,是体现和传承民族文化的重要载体,具有极强的民族凝聚力,同时在促进社会和谐、化解生活矛盾和冲突方面有着积极意义。然而,随着西方节日在我国的传播和发展,中国数千年的传统节日文化式微凸显,我们必须对中国的传统节日文化进行从观念到形式的创新,重建我国的节日文化。     

弘扬传统节日文化 践行社会主义核心价值观

传统节日是中华民族传统文化的缩影和标志性文化现象,蕴含着丰富的文化内涵,可以为构建社会主义核心价值观提供可借鉴的思想资源。传统节日全民集体性、周期重复性和非强制文化传播性等特点有利于社会主义核心价值观在民众中的广泛认同及践行。因此,我们有必要充分发挥传统节日载体和平台的作用,为践行社会主义核心价值观服务。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

论挪用公款罪的界定

第58届联合国大会通过的《联合国反腐败公约》,明确规定了可以定罪的9种腐败行为,挪用公款是其中之一。我国刑法对挪用公款罪早有明确规定,但刑法规定比较抽象、概括,以致在理论界和司法实践方面都存在许多问题,本文结合刑法中犯罪构成理论及立法解释、司法解释对挪用公款罪加以分析、界定。     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。     

盗窃正版软件标签行为性质界定——以上海首例盗窃COA标签案为视角

COA标签为正版操作系统的合法凭证。盗窃COA标签的行为不涉及侵犯著作权的问题,不构成侵犯著作权罪。盗窃COA标签的犯意不在于故意毁坏财物,不构成故意毁坏财物罪。COA标签载有一定的经济价值,其属性决定其可以成为盗窃罪的犯罪对象,因此,盗窃正版软件标签的行为应以盗窃罪论处。     

论渎职犯罪中的共犯关系——有身份者与无身份者的罪名确定

无身份者可以构成渎职犯罪的狭义共犯;无身份者不能构成渎职犯罪的共同正犯。身份犯与非身份犯罪名确定出现规则缺失的根本原因,在于没有详细区分渎职犯罪与贪污贿赂型职务犯罪的条文结构差异。渎职犯罪共生模式包括静止型与动态型。应当将徇私舞弊、滥用职权类渎职罪的专属性特点归纳为渎职犯罪共生模式,结合犯罪构成原理、共犯原理、竞合犯原理,区分不同情况细化讨论,从本质上解决渎职犯罪中有身份者与无身份者共同犯罪罪名的确定问题。