法秩序统一视野下法律解释的规范性研究

法律解释作为对法律规范含义的进一步明晰与释解,在司法实践中发挥着重要的作用。法律解释因法律适用而产生,不同部门对于不同法域下的法律规范所做的各种不同类型的解释,使得当前司法实践中法律解释呈现出冲突、无序、失范的现象。在法治中国建设中,法制的统一与顺畅是法治的前提与保障,法律解释作为法制体系框架内的一部分,加强其规范化、体系化建设,使法律规范与法律解释之间以及同一法域内的法律解释之间有序、协调,进而使其统一于我国现有的法秩序体系中,对于当下法治体系的建设意义重大。     

法哲学视野下的人本主义与神本主义

人本主义与神本主义的基本出发点有着本质不同,而两者区别于彼此的差异也是各自合理性和局限性的由来。笔者之意不在论述世界本原问题,而是通过两者立场与价值观的比照。拟在法哲学的语境下为其回溯历史并为其在司法领域的前路做出一些基本的判断和建议。     

哲学视野下的主体与主体教育

近年来,我国学术界有人提出"主客体关系模式在方法论上是拒斥和消解人的"、"主体是对人的抽象"等等,这一观点使我国方兴未艾的主体教育和以人为本的教育改革遭遇到重大的理论挑战。我国的主体教育是以马克思主义哲学为指导的,马克思主义哲学的"出发点是从事实际活动的人",并把人的实践活动作为"整个现存感性世界非常深刻的基础",这就必然会导致"人是主体"的结论,并建立起主体与人的必然联系。这一争论既向人们表明中国的主体教育是正确、科学和先进的,又说明中国的主体教育必须强化马克思主义哲学基础,才能充分凸显它以人为本、促进人全面发展的价值取向和功能,实现它的伟大历史任务和近期目标。     

马克思主义哲学视野下的科学发展观

中国特色社会主义理论成果之间是一脉相承的,科学发展观是对"发展是硬道理"和"发展是执政兴国第一理念"的继承和发展。科学发展观是唯物辩证法和历史唯物主义世界观和方法论的集中体现。科学发展观的内涵和精神实质都有其深刻的哲学基础。要深入贯彻落实科学发展观,就要始终坚持党的基本路线不动摇,这是坚强的政治保证;要积极构建社会主义和谐社会,为其提供良好的社会环境;要继续深化政治体制改革、尤其是行政体制改革,为其贯彻落实提供体制和机制保证。     

法规范学视野下习惯规范的界定——以雇佣习惯规范为例说明

习惯规范的界定,首先需要明确的是界定的学术立场。站在法规范学的立场上,习惯规范的界定,既需明确习惯规范的内涵,同时亦要划清习惯规范的外延。习惯规范内涵的明确主要表现为对其概念的确定。习惯规范外延的划清在于明晰习惯规范与惯例和道德规范之间的区别。     

法律论证的法哲学省察——评《法哲学视野下的法律论证研究》

《法哲学视野下的法律论证研究》从法哲学的视角研究了法律论证的基本问题,通过对与司法裁决息息相关的重大问题的哲学省察,凸显了法律论证这一中枢。宽容的司法克制主义立场、司法裁决的可接受性、认识论困境的解决、法律论证类型、法律解释的语义后果和证成、事实命题的确立和法律证据的证成、法律的因果关系、司法裁决客观性的实现及其方式以及民意和司法效果等等,无一不与法律论证攸关。在法律论证概念的界定,司法克制主义和司法能动主义的平衡,推论方式本身的证成,法律论证认识论的检讨,法律论证评价思路的转换,对生活事实命题、法律事实命题、证据和待证事实命题的区分、联系和转换的精细阐述,以及对一种＂正确的法律论证因果观＂的倡导诸方面,多有出彩之处。当然,百密总有一疏,一些论述也有商榷余地。     

规范性视野下农村治理多元主体结构解析

本文在规范性视野下运用“政府——党组织——村民”三维分析框架对农村治理多元主体结构进行解析，进而对其从基层公共服务型政府、农村公共治理的核心力量以及农村治理主体角度进行角色定位，并且对诸主体间结构进行规范，以期能依此路径，实现社会主义新农村建设中政治和谐的良好愿景。     

论科技哲学视野下的道德教育

历史证明,科技的发展促进了财富的增长,也危害到人类的生存方式,在科技哲学视野下我们的道德教育将何去何从？在社会主义自我完善的历史定位中,以科学发展观为指导,建构和谐社会,沿着改革开放开辟的中国特色社会主义道路继续前进的历史背景下,必须重新构建与现代科技发展相适应的道德教育。     

马克思哲学视野下的人性光辉

人本主义哲学是西方哲学史上的重大研究成果,但其发展至现代后陷入了理论困境,迫切需要找寻出路。而马克思人学源于西方人本主义哲学,并最终超越了它,是人本主义哲学摆脱困境的解药。马克思人学包含着深情的人文关怀,在其发展历程中,马克思注重探讨人的本质,强烈批判了异化劳动和人的本质异化现象,在关注人的生存状况的基础上,为人类解放和人的全面自由发展指明了道路。     

哲学视野下的异化消费探析

以消费主导的经济发展方式,是实现经济增长可持续发展的必由之路。但消费异化,使消费者迷失,所带来的后果是自然、劳动、科技、人性和消费的异化,造成人类难以承受的生态危机。消费异化的特征是消费至上的享乐主义,消费成为人生的目的。因此,有必要运用马克思主义的消费理论,通过消费文化引导,大力提倡生态消费,扭转消费异化,形成全社会的消费自觉,奠定合理消费的基础,促进生态文明建设,实现可持续的经济发展。     

科学发展观视野下的党校哲学教学

在以科学发展观统领经济社会全局、实现科学发展的新阶段,党校哲学教学要改革创新教学内容、教学方式方法和手段,更加面向现实,贴近时代脉搏,反映时代精神,为推动社会的全面进步与人的全面发展,做出自己应有的贡献。     

美国证据法视野下的习惯和操作规程证据规则

习惯和操作规程证据规则作为证据法上相关性理论的重要组成部分,在我国并没有得到证据法学界的重视。美国对习惯和操作规程证据的使用已有了相对成熟的规定,我们有必要对其进行研究以吸收其内在合理性因素,以期对我国司法实践产生积极的影响。     

法哲学视野下的自由观及对国内法制建设的反思

自由是人的本质，也是法律灵魂，法律应以自由为根据。我国现行法律制度忽视个体自由，因而影响了它的实效。今后的法律建设应该以自由为基本的价值追求。     

政治哲学视野下的拉德布鲁赫研究

拉德布鲁赫作为德国20世纪最伟大、影响最深远的法哲学家和刑法学家之一,他频繁涉足政治的行为,对政治哲学的研究有着超常的兴趣,他到底持着怎样的信念行走在政治与学术之间?如何在政治哲学视野下重新认识拉德布鲁赫,需从其思想和行动两个方面进行探讨。     

哲学视野下对新农村公共事业的探索

目前我国农村公共事业的建设存在缺乏公正性、公平怀和平衡性的现象。加强新农村公共事业建设,一要根据农村发展需要,扩大国家对农村公共事业建设的投资;二要加强先进意识的培养与灌输,促进基层政府传统治理模式和治理观念的转变;三要同各地生产力水平相适应,不搞一刀切;四要积极发挥农民主体性作用,开发农村人力资源,提高农民素质;五要要注重内部结构的平衡,重视精神文明建设和先进文化的促进作用。     

后现代主义哲学视野下的大学：走向多元与开放

在知识发展已经从知识哲学转换为知识社会学的时代，大学不再是传统的修道院式的封闭机构．而是变成沟通生活各界、身兼多种功能的超级复合社会组织；大学的学者不再只是潜心钻研、静心求道．为了求知而求知、为了真理的至高无上而独自追求真理，更重要的是要寻求理论和现实的联系，寻求科学研究与服务社会的结合；大学不仅仅要对国家负责，而且要对社会上各种力量负责，不仅对一个国家负责，对一个民族或一个文化而负责，而且对人类共同的命运负责，成为关注和解决全球问题的专家和国际交流的前沿。如果说当今世界多元化趋势下是文化相互融合的趋势，那么大学则是这种文化融合趋势的最前沿。     

哲学视野下的原始创新与模仿创新差异性探析

如何正确理解原始创新与模仿创新的差异性是目前技术创新哲学争论和关注的焦点问题，准确而全面的解读这个问题具有重大的理论和现实意义。原始创新与模仿创新的差异性表现在三个方面：主体创造力的差异、客体选择的差异及价值目标的差异。     

布洛赫“希望哲学”视野下马克思主义哲学的内在要求

中华民族正处于走向复兴之历史节点,中国梦宣示了美好的理想。作为希望哲学的马克思主义哲学,一方面内在地是一种开放性的哲学,即肯定人类历史的未来是非封闭性的、非终结性的。另一方面,它也是一种现实性的哲学,即可以依照理想来现实地改变世界。     

官方法与民间法视野下的公司章程

官方法、民间法型构是一种可以使用的法学和法律社会学分析框架.从官方法、民间法的分析框架看,公司章程属于官方法中的亚国家法范畴.公司章程既具有亚国家法功能的一般特点,其功能也具有自身的特点:调整对象的私域性和人格(组织)性.而作为亚国家法,公司章程功能的发挥,还要经过国家权力的过滤.     

马克思主义哲学视野下的中国传统和谐思想

和谐思想是中国传统文化的精华,也是马克思主义哲学的精华。中国传统文化强调人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心内外的和谐,以社会“普遍和谐”为最高理想。马克思主义哲学则是在科学的世界观和方法论的基础上为人类描绘了一幅和谐发展的美好蓝图。中国传统和谐思想与马克思主义和谐观的相通之处,可以为构建当代中国的新型发展模式提供有益的思想借鉴。