“一”字解

“一”是汉字里最奥妙的文字之一。它可大,大到万物之母,老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”;它可小,小到一     

一个“干”字,一个“闯”字

对于上海人,有父辈知青人称“黑兄黑妹”,曾经跋涉于白山黑水之间,在北大荒播撒着青春。这片黑土地,不仅有沃土肥水,也有黑金流油。大庆的原野上,铁人王进喜带领过的1205钻井队,至今保持着这个“番号”。一个甲子以来,他们依然在几万个井口“开荒拓土”,向大地累计掘进了相当于三四百座珠峰海拔的深度。     

区区五万字 一部大党史

在纪念建党90周年的日子里,我的案头置放着一本区区五万字的“小书”,这就是被誉称为“党内一枝笔”的胡乔木同志的《中国共产党的三十年》。     

一本禁書

一九八五年九月十五日中国友谊出版公司,在紐約華埠的新豐澤樓宴請僑居此間的文化界人士。出版公司四人代表團,由總編輯霍寶珍女士率領,應肯尼迪基金会的邀請訪美。該公司成立兩年多以来,職員已增加到三百人以上,但我一個也不認識,因為在这期间,我没有回国去过,而通信中他們都是不具人名的,一概用公司名義。那晚我最早去到餐館,代表團的總務于速榮先生,問知姓名才得相識,他馬上從手提袋中取出兩册《瀛壖消閒錄》來給我,說其餘给作者的贈書另郵寄。我口上趕忙謝謝他親自帶來,而心里却在大叫:‘一本禁書!’既是禁書怎麼又能出版的呢?此中關節,我得從頭細說,也是出版界的一個小小的奇迹。在平常的情况,书既被禁就再沒有翻身的可能,除非待百年之後,改朝换代,才有重印的机会。我這本小書,一邊禁令甫下,一邊已允收印,海峽兩岸不通往來,剛好讓我撿了一点便宜。     

说“状”——从“一字不改”到“一字不对”

“状”又叫“书状”,是诉讼中当事人向法官陈述用的文书,现在的起诉状、公诉状、答辩状等都属于此类文书。诉讼以“状”开始。而以“判”结束,自古以来就是非常重要的诉讼文书。我们经常在一些戏剧、电影中看到它的身影,如京剧《铡美案》中就有包公读秦香莲状纸的一段唱： “驸马爷不必巧言讲,现有凭据在公堂;人来看过了香莲状,驸马爷近前看端详。上写着秦香莲三十二岁,状告当朝驸马郎。抛妻灭子,悔婚男儿招东床。状纸押在我的大堂上,咬牙不认你为哪桩!”     

奇特的“单人乐队”

顾亮光，是江西省赣南老区信丰县安西镇一个盲人，可是当地走上舞台，又变成一支非常奇特的民间“乐队”。“乐队”包含锣、鼓、钹、梆子、笛子、二胡、口琴、唢呐等十二种乐器。十二种乐器竟全是他一个人演委！请看：他将口琴绑在二胡琴杆上，拉弓的右手同时握一鼓槌，边拉过打大鼓、小鼓和梆子；他左手手臂上系一根绳，用手牵动支架上的小杠杆而击锣；左脚板郭学片小钱，右脚拇趾上也绑了根小棒，同时担负出台小钱和小锣任务；就在他坐的凳子下面也安装着一付大钱，用大腿通过杠杆来挺纵；加上摆在身旁轮换而用的吹响、笛子共有十二种乐器…     

攻克“军字一号”

在一家中型医院的大门口,悬挂着三块牌子:“中国人民解放军医院信息系统研究开发中心”、“中国惠普公司医院信息系统研究开发中心”、     

林放的“一字之怒”

1982年元旦,《新民晚报》复刊。身为总编的林放,兴奋地拿起一份散着油墨香的复刊号报纸。当他读到自己所撰的《复刊的话》时,却霍然起身,勃然大怒：原来报上把“为民分忧，与民同乐”中的“民”字改为“国”字，成了“为国分忧，与民同乐”。     

農民子弟的“書院”

不久前,一個仿古建築羣在山西省介休縣順城關村東部落成。這個由順城關村農民投資、並由本村聯合建築公司施工的“林宗書院”,佔地二十五畝(十五畝爲一公頃),建築面積爲三千多平方米,其設施之完美,在全省農村堪稱一流。學校的入口處,有一座高大而富麗堂皇的仿古牌坊,横楣“興學育人”四個金色大字。牌坊     

守好“一”字 幸福一生

<正>作家魏巍写过一篇短文,记述河北省一位村支书的碑文:"数十年他没喝过公家一杯酒,没有用集体一根柴,没有花过公家一分钱……村民赞扬他一尘不染、一生清廉、一世清白。"印象深刻难忘,让人感慨不已。"一",看似简单,实则深奥。对党员领导干部来说,"一"是第一次面对诱惑时的拒绝,也是私欲作祟时一次自我警省的博弈,更是不忘初心的一次不违本心的坚守。"一"字最好写,也最难写。看是作用不大,量变促     

再加“一部曲”如何

亲戚的孩子任职外资企业,说起一天流程,他道：“可简单了,四部曲,上班,再加班,回家还有空就打游戏,最后睡觉。”     

天灵——念好爱字“一字经”

坐落在嘉定区的上海市天灵开关厂自1991年脱离母体独立建制以来,现已发展为位居全国同行综合经济指数第十位的经济实体。—个名不见经传的厂中厂,何以在短暂的十多年内成为沪上开关业享有“四小龙”誉称的专业生产企业?关键是念好“一字经”,讲爱心,力创“双文明”。     

“精”字着眼 “准”字着力

<正>11月17日晚,刚刚入夜的乡村已是一片静谧。周雪梅和扶贫工作队队员借着手电筒的光,匆匆朝旺茂镇三清村朱其军家寻去。他们是来核实群众反映朱其军家有猪场打分却只有40分的情况。一进门就听见了争吵声,60多岁的朱其军情绪激动,和村干部争辩。周雪梅先是制止了村干部,耐心倾听老人的"解释",待他情绪稍稳,她开始家长里短温言软语"拔钉子",老人慢慢放下戒心,配合工作     

“書香門第”石老家

全國政協委員、香港漢榮圖書有限公司董事長石景宜先生最大的愛好和樂趣是求書和藏書,而且愛書愛到了如醉如癡的程度。有一次,他陪一位親戚到台灣旅遊,事先說好此行只是休息度假,並由他為這位不諳國語的親戚充當導遊兼翻譯。可是到了台灣,一見到書店,他便忘了自己的許諾,一頭紮進去了。在深圳國貿大厦距地面一百六十米的旋轉餐廳接受我們採訪時,他這樣說:‘我愛書,對書特别有興趣,因此做了五十年的圖書生意。我喜歡買書,無論花多大價錢都捨得。但不是     

《土生说字》:7000部流动的“文化史”

国学大师陈寅恪先生把汉字看做化石,说解释一字即是做一部文化史。而这部由中央文献出版社出版的李土生著《土生说字》,洋洋800万字,可以说气吞万里地将7000个汉字即7000部文化史海纳其中。书的序言     

一部经典影片的“人之况味”

《东京物语》讲述的是一个大家庭中两代人的故事。亲情与疏离，挚爱与义务，死亡与孤独，这种种生命中的主题在一桩桩观众再熟悉不过的平常小事中缓缓铺展开来。这不仅是一个普通日本家庭的故事，更是所有家庭的故事，无论你我他，都有可能在片中找到自己的位置。电影由平山周吉老夫妇站在月台前的对话拉开序幕——这对老夫妇欲在途经大阪时，与在国铁服务的三儿子相见后，再到东京与其他子女相聚，并住到东京的长子家中。     

“特工门”:一部政治悬疑剧

瓦莱丽·普菜姆是邻居和朋友眼中酷爱烹饪的主妇。在她的身份被曝 光后．人们才知道她更精通AK-47步枪,更擅长招募外国人充当美国间谍。 她就是历时两年多的美国“特工门”事件的主角——美国中央情报局(CIA) 的秘密特工。     

法治现代化需要一部“百科全书”

依法治国与国家治理是相互作用、相辅相成的关系。依法治国是推进国家治理现代化的重要内容和主要途径,而推进国家治理体系和治理能力现代化,核心是要推进国家治理法治化。坚持和实行依法治国,可以从宪法、法治、立法、依法执政等多方面推进国家治理现代化和法治化。为此,应当根据推进国家治理现代化的改革总目标,强化法治权威和良法善治,加强人民代表大会制度建设,完善法律体系,加强宪法和法律实施．推行法治建设指标体系,在加快建设法治中国进程中推进国家治理现代化。     

一部地方法规的“体检”之路

立法后评估,既是立法制度的重要组成部分,也是执法监督的重要方式和途径,是加强和改进立法工作、提高立法质量、确保法规落地并有效实施的一个举措。2012年,重庆市人大常委会对《重庆市城乡居民最低生活保障条例》进行了历时半年的体检,对其进一步修改完善并凸显法规科学性、可操作性、执行的有效性发挥了重要作用。     

从“一”字匾和“尔来了”匾说起

说起台湾名胜古迹的匾额楹联,不由得想到台南市名著天下的两块匾——天公庙中的“一”字匾和府城隍庙中的“尔来了”匾。涵义是什么呢?有人解读说,“一”字匾是指“千算万算不如天算,再怎么工于心计也无可奈何”,“尔来了”是说“你终于来了,老天爷要给你算帐了”。台南市天公庙是道教庙宇。庙址原是明郑时期祭拜天地之处,又称“天公埕”,清咸丰年间奏准建庙,叫做“天公坛”,主祭玉皇大帝,配祀福德正神与文武判官神。以后增建后殿,塑立三清、三官、南斗、北斗、普化天尊、王灵官、张天师、司命灶君、太阳星君、太阴星君等诸道教神像。光绪年…