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哲学史上先后出现过本体论、认识论和语言哲学三个不同的发展阶段,每个阶段的哲学思考都有一个中心问题,都是对某种"提问"的回答.与此相对应,法学史上也出现过提问方式的两次转向,对三种提问的回答分别形成了本体论法学、实证论法学与解释学法学.从本体论法学到实证论法学,是法学提问方式的第一次转向,当代法学,正处于本体论法学、实证论法学向解释学法学转向的过程中,是法学提问方式的第二次转向.解释学法学,已经构成了当代法学特别是法哲学研究的前沿景观. 相似文献
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我是一名高三的学生,按理说从去年就已经进入所谓的“最后冲刺”,全部心思都应放在所学课本上,复习,复习,再复习。但是,由于读书,特别是对文史方面的偏好,我一有机会,就顺手拿起文史读物阅读,有时,一口气能把很长的一篇文章读完。对《党史纵横》杂志,我也是这样。我结识这本杂志也十分偶然,是一次爸爸下班带回的。当时,有五六本杂志,但只有这本上的一些文章题目十分吸引我。这些题目很有文采,很能打动人、吸引人。当时,正值纪念“五四”运动 80周年,我急欲想了解“五四”运动的前因后果,来龙去脉,恰在这期《党史纵横》… 相似文献
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丰家雷 《支部生活(山东)》2010,(9):53-53
近日,我又重读了毛泽东在延安整风时期的《反对党八股》这篇光辉著作,感觉常读常新.感慨颇多。对照当年毛主席批评的各种现象,我感觉时下文风最为突出的问题依然是“八股”味太浓,好多文章老百姓不爱看。 相似文献
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当代中国法学有一个至为明显的特点:对于权利与自由的褒扬已经达到了引人注目的高度。主流观点普遍认为,一切制度设计或法律改革的目标,都在于保障个体的权利与自由。在当代中国学人的著述中,权利或自由,似乎已经拥有了“大写真理”的崇高地位。尤其是在理论法学界,一些学者为了论证权利或自由的正当性,习惯于把传统中国的法律判为“义务本位”,而把当代中国以及未来中国的法律描述为“权利本位”,言下之意或言外之意是: 相似文献
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上世纪20年代初期,国共两党共同创办了一所著名的文科学校。当时,社会上曾流传有“五四运动有北大,大革命时期有上大”、“北有北大,南有上大”、“文有上大,武有黄埔”等。这个“上大”,即指被国民党右派称为“赤色大本营”的“红色学府”——上海大学。 相似文献
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《德意志意识形态》与马克思主义法学 总被引:2,自引:1,他引:1
<德意志意识形态>是马克思、恩格斯历史唯物主义法学观形成的标志.马克思、恩格斯在这部奠基性著作中,系统地阐发了历史唯物主义的基本原理,并以之为理论依据,深刻地揭示了法的历史运动规律,科学地分析了法的本质属性与核心价值,建构起历史唯物主义法学理论体系的基本框架,实现了法学发展史上的伟大革命. 相似文献