非洲侨情及其特点

目前，在非洲50多个国家和地区中，40多个国家和地区居有华侨华人共25万人左右，其分布呈“大分散，小集中”格局：南非有7—10万人、马达加斯加6万人、毛里求斯4万人、留尼旺2—3万人、尼日利亚1万人。上述5个国家和地区华侨华人约占非洲华侨华人总数的90％；此外，华侨华人人数逾千人的国家有：肯尼亚有4000人、博茨瓦纳2700人、莱索托2500人、塞舌尔有2000人、埃及2000人、科特迪瓦1300人。其余还有20多个国家合计有华侨华人1万多人。     

面向新世纪 研究新侨情——上海龙脉华侨华人研究所成立及短期规划

面向新世纪,海外华侨华人社会发生巨大变化,涌现出许多新侨情需加以研究?本文还简介了上海龙脉华侨华人研究所成立缘起及短期规划。     

浓浓华侨情 依依姐妹心

泰、菲之行,是深交广交朋友的友谊之旅,也是凝聚侨心侨力的爱国之旅。结束的是短短的行程,不断的是——前不久,我应邀带领妇女团组6人赴泰国、菲律宾进行了为期7天的交流访问。短短的7天,我们收获了友谊,收获了乡情,收获了侨心。     

广西基本侨情资料数据库建设的实践分析

Cai Lijin;Shi Weiyou;Luweijie(Yulin Normal University,Yulin,Guangxi,China537000)     

老挝华侨华人的过去与现状

老挝(又称“万象之国”)是中南半岛古老的内陆国家,有1200年悠久历史,北部与中国云南省接壤。据中国史籍记载,明朝永乐年间(1403～1424年),中老两国使节开始往来。在19世纪末之前,最早到老挝的中国人是我国西南边陲云南和广西的小商人。至19世纪末,开始有中国侨商从越南、泰国移居老挝。     

泰国华侨华人研究的历史与现状

尽管几十年以来，中外学术界对泰国华侨华人的研究取得了丰硕的成果，但目前学术界对泰国华侨华人研究仍然存在着被忽视和研究不够深人的环节，有待于进一步拓展和深化。本文试图对目前中外学界对泰国华侨华人研究的历史进行简要的回顾，并对之进行一些粗浅的评析。     

浙江籍华侨华人在中东欧:起源、发展与特点

浙江作为中国重点侨乡之一,向海外移居的历史久远,是我国对外开放的一个重要窗口.关于浙江籍华侨华人在中东欧的缘起,有史料记载的最早出国记录是20世纪初的青田人.浙江籍华侨华人在中东欧主要分为四个发展阶段,分别是1949年以前,1949年中华人民共和国成立后至1978年改革开放,改革开放至20世纪80年代末90年代初,以及苏东剧变之后,并且每个阶段有各自的时代特点.     

双语教育视角下秘鲁华侨华人的社会融合研究

从19世纪中叶起,大批中国移民抵达拉丁美洲,秘鲁是最早一批接收华人移民的拉美国家之一。该国的语言政策受宗教运动、政治转型、民族构成等多种因素影响,且反过来可以影响本土居民对外来文化的看法。从存在主义视角来说,初至秘鲁的华人是被边缘化的“他者”,地位低下。为改变原本受歧视的状态,华侨华人通过两条纽带塑造自身形象,尽力融入主流社会,这两条纽带分别是以宗教皈依为代表的族群外纽带和以社团关系为基础的族群内纽带。族群内外纽带在双语学习的背景下进行,并在此文化基础上发挥更大的交互作用。在吸纳外来移民的过程中,秘鲁的语言政策也适时更新,语言政策与不同族群间的文化交流之间是一套周期性的完善过程。     

论海外侨胞的国家认同与民族认同

中国侨务的基本问题是海外华侨华人与祖籍国的关系问题。在中国政府不承认双重国籍的政策主张的前提下,中国侨民与祖籍国之间实际存在着双重关系:一是公民身份的法律关系;二是民族认同的情感关系。中国侨务的使命就是正确处理华侨华人与祖籍国之间的关系。     

华侨华人在世界的分布及发展

通常我们把移居国外的中国血统居民称之为海外华侨。他们创造了无数令世人惊叹的奇迹，同时也把传统的中国文化传播到世界各地。如今，全球各国都可觅到黄皮肤、黑头发的华人踪迹，大约有三千八百万华人遍布世界上136个国家和地区。     

欧洲华文教育的历史与现状

本文据笔者赴欧考察所得的资料，论述了欧洲各国华文教育发展的历史与现状，分析了当前华文教育中所遇到的困难和问题。     

中日关系与在日华侨华人(2012-2014)

自2012年日本政府"911购岛"闹剧以来,中日关系持续恶化,在日华侨华人生活深受影响。尽管习近平主席于2014年11月应约会见了来华出席APEC领导人非正式会议的日本首相安倍晋三,实现了近3年来两国首脑的首次会面,但中日关系在短期内难以有大的改善,中日关系的变数还是很大,对在日华人的生活环境和生活质量的影响还会加深。因此,继续发挥在日华侨华人社团、媒体的作用,为未来中日关系的好转与重建打下民间情感的基础尤为重要。     

试论国内华侨博物馆的地域特点及文化认同功能

华侨博物馆作为华侨华人文化遗产收藏、保护、研究、展示的专门机构,其兴建主体、捐赠主体、展陈内容等方面有着明显的地域特点。华侨博物馆在促进华侨华人乡土文化认同及中华文化认同方面有着得天独厚的条件和方法,它通过具有地域特点的藏品和展览为海外华侨华人的乡土文化认同构建提供了基础和途径。基于这些优势,华侨博物馆将在促进华侨华人乡土认同方面发挥越来越重要的作用。     

略论非法移民

在当代中国大陆海外新移民中，有一些是非法移民，人数大约在15～20万人之间。这是一个客观存在的事实。非法移民人数虽少，但在国际上造成了不好的影响，危害海外华侨华人社会的安定，损害了海外侨胞的声誉；同时给侨乡社会也产生了不利的影响。     

新加坡华人国家认同的演变——从开埠到李光耀政府时期

1819年是新加坡历史的转折点,英国人莱佛士登陆新加坡并将此开埠为自由贸易港。英殖民政府一开始就鼓励各方移民迁入新加坡,这吸引了大批来自中国华南地区劳工移民。独立建国之前的新加坡,华侨国家认同的偏好更加倾向于中国而非新加坡,移民以“侨居”心态居于此。20世纪50年代是华人国家认同的转向期,随着国内国际环境的激烈变化,动摇了新加坡华人认同的根基,产生了转向的迹象。李光耀带领下的新加坡人民行动党致力于树立一个健全的国家意识,使全体国民都认同于新加坡,国民以作为新加坡人为荣,终极目标是建立“一个民族、一个国家、一个新加坡”。     

中国拉丁美洲友好协会代表团访问拉美四国

应古巴与各国人民友好协会、玻利维亚中国友好协会、墨西哥国际问题理事会和苏里南中国友好协会的邀请,全国人大常委会原副委员长、中国拉丁美洲友好协会会长成思危率领中拉友协代表团于2009年     

广西籍华侨华人与辛亥革命

本文追溯了广西籍华侨华人在辛亥革命时期的爱国行动。其具体表现为思想上积极为革命进行宣传和鼓动,行动上大力筹措资金支援国内革命运动,甚至不远万里回国直接参加战斗。本文以广西籍华侨华人为切入点考察辛亥革命,旨在通过回顾辛亥革命历史,弘扬华侨华人的爱国精神,坚持中国共产党的领导,走中国特色的社会主义道路。     

加拿大华侨华人与粤菜传播

广东菜简称为粤菜,在海内外影响很大。粤菜在加拿大的传播途径主要是广东人移民到加拿大开设粤餐馆。华侨华人在加拿大传播粤菜的过程分为两个阶段。前一个阶段,粤菜传入加拿大,在恶劣的环境下生存下来;后一个阶段,粤菜在加拿大得到广泛的传播。在当代,加拿大新华人高度重视粤菜的发展,不断推陈出新,在经营方面采取了各种先进的方法。