以哲学思维理解“四个全面”战略布局

"四个全面"战略布局是新时期我们党治国理政的指导思想,是运用哲学思维分析和解决问题的理论成果。以哲学思维来理解"四个全面"战略布局,一要以人本思维理解其价值取向,避免思维的空洞化,防止将其解读为冷冰冰的数字或者指标;二要以系统思维理解其整体规划,避免思维的碎片化和片面化,防止将其解读为毫无逻辑、简单堆砌的拼接式理论;三要以辩证思维理解其问题导向,避免思维的固化和僵化,防止将其解读为一成不变的"死"理论或者是罔顾问题的"空"理论;四是以实践思维理解其现实落点,避免思维的抽象化,防止将其解读为脱离实际、形而上学的"纯"理论。     

从“四个共识”看“中国模式”的本质与要素

习近平总书记明确揭示了"中国模式"的本质——"所谓‘中国模式’是中国人民在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义道路。"要认清这一本质,必须分析四个共识——"北京共识"、"华盛顿共识"、"莫斯科共识"、"中共92共识"(中共十四大达成的关于邓小平同志建设有中国特色社会主义理论基本内容的共识),尤其要从"中共92共识"中,把握"中国模式"的七大要素:解放思想、实事求是是其精髓,社会主义初级阶段是其基石,以经济建设为中心、分步实现社会主义现代化是其核心,以改革开放为动力是其"绝招",四项基本原则是其根本,坚持和改善共产党的领导是其关键,"一国两制"是中国模式解决历史纷争的创举。     

论近代日本右翼的勃兴

日本右翼问题不是战后乃至现当代的问题。近代以降,日本右翼就已然作为一支重要的政治力量登上了日本的历史舞台,并对政府的外交决策、国家战略以及中日关系产生了重要的影响。日本早期右翼的诸像在1881年"玄洋社"成立之前,即已初露端倪,并以此为界,呈现出武装叛乱、投机"自由民权"运动及"国权主义"扩张的三阶段活动轨迹。以西乡隆盛为代表的下野的"外征派"是其谱系的源头;以福冈为中心的不平氏族和没落武士集团是其基本的组织构成;日本传统文化中"神国观"、"日本主义"、"天皇观"是其思想的核心构造;皇权与国权的双重影响则构成其基本的行动范式,也是其对外扩张的动力。     

对实现反腐倡廉“三清”目标的思考

党的十八大报告提出,"要坚持中国特色反腐倡廉道路,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,全面推进惩治和预防腐败体系建设,做到干部清正、政府清廉、政治清明"。其"三清"目标,高度概括了我们开展党风廉政建设和反腐败斗争的出发点和落脚点,为我们纪检监察工作指明了方向。一、实现"三清",就必须正确认识和理解反腐倡廉"三清"目标的内涵反腐倡廉"三清"目标,其核心是反对腐败、建设廉洁政治,其实质是全心全意为人民服务,其要求是为人民掌好     

“新华通讯社”名称沿革与演变

正"新华通讯社",一个响亮而又引人注目的名字,其历史源渊与沿革、演变却鲜为人知。1931年11月至1937年1月,其名称为"红色中华社",简称"红中社";1937年1月至1939年,其名称为"新中华社",简称"新华社";1939年2月后,定名为"新华通讯社",简称"新华社"。前身为"红色中华社"新华通讯社是中华人民共和国的国家通讯社,有着悠久而光荣的历史。其前身"红色中华社",自1931年11月诞生,就是中华苏维埃共和国的国家通讯社,使用的是红军在     

《女孝经》中的女性教育思想及其启示

产生于唐代中期的《女孝经》,以"孝"作为妇德的根本,论述了对女性进行教育的重要性,即女性为人女时应孝敬长辈,为人妻时应恪守妇道,为人母时要承担育子责任。《女孝经》揭示了唐代女性教育深刻的思想内涵,其以"男尊女卑"为核心理念,以"三从四德"为根本内容,以"忠贞专一"为道德准绳,以提升女性素质为时代特色,给予了当代女性在传承"女孝"文化、教养子女责任和加强自我修养等方面以一定的启示,我们应在摒弃其糟粕思想的基础上,吸收其有益的成分。     

论先秦儒家勇德思想中的仁、义、礼、知、中庸的内在要求

在先秦儒家看来"勇"也是一种道德德目,与"仁""义""礼""知"等道德德目之间存在着紧密的联系并受其制约。勇德是以"仁"为根源、以"义"为约束、以"礼"为标准、以"知"为判断、以"中庸"为旨归的伦理要求。     

抗战时期的中国铸魂学社与“大侠魂”精神之塑造

中国铸魂学社的前身为孤星社,1924年由安若定等人于上海大学创建。1932年在孤星社基础上成立的铸魂学社以"文武合一,知行合一"为号召,高举"平其所不平,爱其所当爱"的旗帜,极力宣传"大侠魂"理论。"大侠魂"由安若定借鉴日本的"大和魂"而来,呼吁开展铸魂运动,增强民族凝聚力。受其影响,无锡、汉口等地也成立了铸魂学社。1939年,为集中力量、统一领导,安若定等整合各地铸魂学社组织,在重庆组建了中国铸魂学社。铸魂学社开展了大量的工作,如发行《大侠魂》杂志、出版丛书、成立抗敌工作团等,致力于铸造国民"大侠魂"和抗日救国事业。铸魂学社倡举"大侠魂""重铸黄魂",极大地激发和增强了广大民众的抗日斗志,为抗战胜利作出了不可磨灭的贡献。     

微时代背景下大学生道德现象解读

随着信息技术的飞速发展,近几年出现以微博、微信等为代表的一系列冠名以"微"的新兴产物,使中国进入一个全新的时代——"微时代"。而大学生作为这一时代的主流,其生活、行为方式以及道德观念深受其影响。通过对"微时代"背景下大学生道德现状的介绍和对"微时代"背景下大学生道德失范的原因分析,得到其具体的应对策略。     

家教如春雨

正新年伊始,来韶山瞻仰毛泽东同志故居、参观毛泽东遗物馆的游客倍增。人们怀着虔诚之心,来到伟人故里,寻觅伟人成长足迹,参观伟人遗物,敬仰之情溢于言表。毛泽东的成长之路有其特殊性,但他也曾深受家庭熏陶的影响:其母"慈悲为怀、与邻为善"孕育了他"为穷苦人民谋幸福"的远大理想,其父"倔强自立、坚忍不拔"培养了他"不屈不挠"的性格。     

因户施策 攻坚克难——遵义市播州区石板镇扎实推进“三关爱”工程

正遵义市播州区石板镇通过建档立卡、因户施策、动态管理帮扶等措施,扎实推进"三关爱"工程。同时以支持农民工返乡就业、创业来减少"三关爱"人数,做到标本兼治。近年来,遵义市播州区石板镇党委全面开展以"关心外出农民工,使其安心务工;关爱留守儿童,使其健康成长;关怀空巢老人,使其安享晚年"为主要内容的"三关爱"工程。"三关爱"工程启动实施以来,不断丰富、提升、探索,取得了显著成效。加强领导,落实责任。石板镇成立了以镇党委书记、镇长任双组长,分管领导任常务副组长,其他相关单位负责人、各村(社区)负责人为成     

吉林省政协原副主席被双开:与亲属结成利益共同体

<正>"我乱用权力,为自己、为家庭、为家族来服务,丧失了党性、丧失了原则。"近日,吉林省政协原副主席王尔智被双开,其现场视频被公布。王尔智表示,完全服从组织对自己的处分决定,愿意以自己为反面教材,告诫广大党员领导干部一定要管好子女、管好家庭,不要为家族利益而服务。在中央纪委国家监委对其的"双开"通报中,王尔智被指"与亲属结成利益共同体,为亲属经营活     

论构建中国特色社会主义核心价值观的基本原则

社会主义核心价值体系是一个开放、发展的体系,是社会主义意识形态的本质体现。当前,亟需对其作一个更为简洁、鲜明的概括与提炼,才能更好地引导民众、树立形象、掌握意识形态领域的"话语权"。而要构建中国特色社会主义核心价值观,必须秉持包容性、先进性、精练性三个基本原则,以"公正"为价值前提,以"互助"为价值基础,以"人本"为价值核心,以"共享"为价值动力,以"和谐"为价值目标。     

用“五好”标准打造“模范职工小家”

<正>为切实加强工会自身建设,不断增强基层工会组织活力,今年农二师三十团工会开展了以"创一流工作、创一流服务、创一流业绩、创一流团队"为主要内容的"模范职工小家"创建活动,以"五好"标准打造"模范职工小家"。其标准如下:     

习近平人民主体地位思想的文化蕴含

习近平人民主体地位思想是习近平治国理政思想的核心理念,有着坚实的思想基础和文化渊源。"民惟邦本"的重民思想、"民贵君轻"的爱民思想、利民富民的惠民思想"铸造"了其历史基因,坚持群众路线的马克思主义群众史观、全心全意为人民服务的马克思主义政党价值观、人民利益高于一切的马克思主义人民观"锻造"了其时代精髓,维护社会公平正义、实现社会共建共享、促进社会和谐的价值取向"塑造"了其当代灵魂。     

生命的学问——牟宗三论儒学之特征

牟宗三将中西哲学作为人类哲学的两大骨干:西方哲学是"知识的学问",它以"自然"为主导观念,其主要内容为讨论"形成之理"的本体论和讨论"实现之理"的宇宙论;中国哲学是"生命的学问",它以"生命"为主导观念,性理、玄理和空理构成了其主要内容.在中国哲学中,释、道两家只是"旁枝",而儒学才是中国哲学的"主干";作为"主干",儒学作为"生命的学问",其主要内容:一为主观方面的修身,二为客观方面的家国天下.牟宗三认为,因这两个方面的内容,儒学是西方哲学发展的方向,故可实现对西方哲学的超越和"转进".     

论皋陶“扎紧制度笼子”思想的当代透视

皋陶是安徽省六安市著名历史人物,是中国司法鼻祖,其理论体系中蕴涵大量"扎紧制度笼子"的思想资源。从认同度、强度、精准度和灵敏度四个维度对其"扎紧制度笼子"思想予以深度挖掘,希冀为当代反腐倡廉提供相关借鉴。     

邓小平强国梦的形成发展及其科学态度

邓小平强国梦的形成发展,有着一个明显的循序渐进的过程。根据其具体表述,可以大致分为三个阶段:第一阶段,是1956年中共八大前后,即"社会主义的工业强国"阶段;第二阶段,是1975年全面整顿和改革开放初期,即"社会主义的现代化强国"阶段;第三阶段,是1979年底以后,即"小康社会"和"中等发达国家"阶段。其实现步骤表现为从"一步走",到"两步走",再到"三步走";其评判标准表现为时间标准、生产标准、国情标准的调整和遵循,而这都反映了邓小平的谨慎态度和科学精神。     

论隐性思想政治教育之“隐”

对于隐性思想政治教育之"隐"的认识,有方法论、资源论、课程论和存在形态论四种取向。研究者普遍认为,隐性思想政治教育是借助外力的遮掩,其"隐"之关键在于隐藏思想政治教育的目的。但是追溯其发展历程,可以发现隐性思想政治教育应当是自然而然的社会现实,其"隐"之特性表现为一种自然性。     

习近平“全面从严治党”思想及其对党的建设创新

2014年习近平总书记提出"全面从严治党",这在我们党的历史上是首次把从严治党上升为党的建设的全局性、战略性、长远性的战略布局。习近平"全面从严治党"思想对我们党的建设在理论、实践、机制方面做出创新。习近平"全面从严治党"的理论创新是精神"补钙"论、权力约束论、反腐到底论、党员自律性;其实践创新体现为党的群众路线教育实践活动,"三严三实"专题教育;其机制创新在创新中央巡视制度,创设网上举报机制。