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邓贤 《今日中国(中文版)》1995,(7)
生命之旅的写真──从我创作长篇纪实文学《大国之魂》谈起邓贤5年前,我的第一部描写中国抗日战争的长篇纪实文学《大国之魂》出版,在文坛引起了反响。这是一部以二战中国战区中、缅、印战场为背景的全景式立体战争文学,作品描写盟军中、美、英之间错综复杂的政治、军... 相似文献
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张洪 《今日中国(中文版)》2012,(8):62-63
中国传统文化虽然精致,但是似乎只存在于过去的历史或博物馆里,而非日常生活中。任祥,一个并非文化学者的台湾才女,把匡正这一“偏颇”当成一己之任。5年历练,成就了一套大书——《传家》。 相似文献
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12集大型电视纪录片《大国崛起》在中央电视台隆重热播以来。在观众中引起强烈反响。这被称为“影视史学”的纪录片,不带狭隘的偏见,客观地梳理了9个大国崛起的历史过程。我相信,开放性的对外观看,都是为了反省自己。 相似文献
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在残联工作多年,我的心与残疾人连在了一起,我只想对我身边每一个残疾人朋友说,请把我当成你的姐妹、当成你的朋友、当成你贴心贴肺的“小棉袄”来帮助你。 相似文献
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F&#;巴特曼美国 《今日中国(中文版)》2007,56(2):81-81
“十多年前,我去意大利,意大利人把我当成日本人。去年我去意大利,发现意大利人把日本人当成中国人。”这是王宏甲最新报告文学《贫穷致富与执政》开篇的一句话。在一个言必称弗里德曼,四下被“平”的世界所包围的今天,这样一个变化实在不必称奇,可以称奇的是作者笔下此起彼伏, 相似文献
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再论《文心雕龙》和中国文化传统●张少康十年前,我曾经写过一篇《〈文心雕龙〉和我国文化传统》的文章①,主要是从《文心雕龙》中所体现的刘勰的基本思想和思维特征角度,来看它和中国文化传统的关系。这里我想再从《文心雕龙》中的几个基本文学理论问题,来进一步研究... 相似文献
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《民主与法制》2014年第11期《谁来负责生态补偿?》提出了为生态补偿“买单”的概念,实质是通过利益分配来化解生态难题,这让我想到了我国受损严重的海洋生态环境。 相似文献
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正如人道主义与异化问题,涉及到马克思的早期与晚期之间可能存在的思想变化;关于“重新建立个人所有制”问题,涉及到《资本论》等著作的版本之间和马克思与恩格斯之间可能存在的思想分歧。作为一个思想家,马克思的思想必定是像活水一样流动着的,他的逝世也不意味其思想的僵化和封畛,特别是关于未来社会的构思和设想。作为两个非同一般的朋友,马恩之间的亲密是否到了可以当成一个人来看待的程度?对此,我们当然不必想入非非。但是,如果我们把他们当成思想者而不是宗教先知来对待的话,这种学术上的探问和发微就不是完全没有必要。本栏刊发二篇关于“重新建立个人所有制”的讨论文章,除了这个问题具有显而易见的现实性之外,也有尊重学术、活跃气氛的意思存焉。 相似文献