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应该说,私家侦探是个有其实无其名的新兴行业。有其实,说的是它的确存在,且可能就在你的身边;无其名,说的是私家侦探没有合法地位。这样一来,赞同,反对,就看需要与否了。当你需要它帮你澄清一些事实时,你或许会觉得它有存在的价值;当你害怕隐私被人抖露出来时,你就会觉得它可恶。于是,利与弊、去与留,说法不一,见仁见智,不知诸君意下如何。 相似文献
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中小学择校和择校费问题是当今社会中充满着矛盾和无奈的事情,择校问题对义务教育及家庭和社会造成的影响是毋庸置疑的。同时择校问题也涉及到社会公平与经济发展、政府干预与法律功能、制度改革与教育体制、家庭影响与传统文化之间的关系问题。这一系列的问题是值得我们整个社 相似文献
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<正> 法国学者 J.埃斯卡拉在考察中国的社会与法制之后曾经得出结论:东西方文Ⅰ化的对极性在法律领域中表现得最为鲜明。美国哈佛法学院教授 R.昂格尔说,如果把法治的程度当作坐标轴,那么传统中国构成其负的极限值,近代西方构成其正的极限值,而其他各种文化社会都是在这两者之间各得其所而已。日本的法制史学者滋贺秀三根据清代审判制度的实证资料指出,在判决的确定力、自我束缚性和审判权的相克等基本问题上,中国与西方的制度原理是截然相反的。人们的日常经验也足以印证上述判断。例如,美国的电视节目中几乎每天都有再现冗长的法庭辩论场景的连续剧和单本剧;而在我国,从严肃的法律报刊到市井消遣读物,注意的焦点往往都是惩奸除恶、排难解纷之类的戏剧性情节和处罚结果,至于法律被怎样解释和适用的问题似乎无关痛痒。在美国,做生意都要请律师,合同书的条款不厌其详;而在我国,关系比一纸约定更重要。 相似文献
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大约100年前,美国密苏里州伦道夫县有一个叫克拉克的村子,村子里有一户贫困人家,家里有一个非常聪明的小男孩。一天,男孩的妈妈让他去把30只鸡蛋卖给邻居。临出门前,妈妈对小男孩说“:孩子,这30只鸡蛋能卖40美分,如果邻居嫌贵,就卖35美分。”孩子听了妈妈的话就拿着鸡蛋到了邻居家。到了邻居家,邻居就问他这鸡蛋要卖多少钱。小男孩并没有像一些自作聪明的孩子一样撒谎,而是选择了诚实。他把妈妈告诉他的话一字不差地告诉了邻居。邻居一听笑了,说“:你这么聪明的孩子,把你妈妈的话一字不差地告诉了我,如果让别人知道了,岂不会说你太笨?但是,… 相似文献
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