令人哭笑不得的标语

一直以为，标语就是一种浓缩的文化，寥寥几个字就能把含义表达清晰，比如说农舍墙上的“少生孩子多种树”、“发家致富，多养家畜”等，语言直白，一看就懂。城市里同样也有不少令人过目不忘的标语，比如“司机一滴酒。亲人两行泪”、“一人参军，全家光荣”等，天天看，天天读，自然深入人心。     

“标语文化”的60年：时代变迁的见证

标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号，写什么样的标语，用什么方式书写标语，都取决于时代的需要。从标语的变迁中，我们可以清晰地窥见时代的变迁。而标语口号，也因具有言简意赅、准确贴切、生动形象、朗朗上翻等特征而倍受国人青睐。发展到今天，标语已经成了中国人须臾不可离开的东西。从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国特色。新中国成立的60年，也是“标语文化”嬗变的60年。     

“超级女声”与“蒙牛酸酸乳”

“超级女声”与“蒙牛酸酸乳”,一个是文化行为,一个是经济现象,看起来是风马牛不相及的两件事,但从下面的事实看,两者的确有一定的联系。随着中国经济的不断发展,人民生活水平不断提高,乳制品的需求量不断加大。中国各个乳业集团的竞争日益激烈,企业须迅速打开更多的销售市场,才能在残酷的企业竞争中立于不败之地。去年蒙牛高层决定,蒙牛迫切需要转型调整产品结构,从一般意义的液态奶市场向高技术、高利润的乳酸市场进军。而国内此类产品的竞争更是激烈,伊利和太子奶的乳酸菌饮料均早于蒙牛,如何打赢这场乳酸菌饮料战成为蒙牛的一块心病。…     

“添加剂是食品工业的灵魂”

前几日，偶然在拍卖预展上碰见久未见面的朋友，寒暄了几句就边看预展边聊。没聊几句，满眼的艺术品再也不能吸引她的话题，她忽然对我说，前几天在一家食品公司看见一条标语，让她义愤填膺：“气死我了，我现在见人就说这件事。”     

基于社会主义核心价值体系看党史文化的创新发展

党史文化是中国共产党在马克思主义政治的引导下，不断总结积累、形成、发展具有稳定性的革命基调、价值观、思想观及行为方式，这些方面是马克思主义政治文化在中国特色社会主义的展现跟延续。在中国特色社会主义不断发展的新时代，其核心价值系统不断形成建立，党史文化得到了丰富，党史文化的创建达到了跟时代同步的创新发展，很大程度上促进了党执政能力的创建以及党先进性的创建。文章就基于社会主义核心价值体系看党史文化的创新发展历程。     

三国文化对巴蜀的影响

在光辉灿烂、博大精深的中华文化中，三国文化是最有活力，最具有雅俗共党特色的“亚文化”之一。若干年来，人们常常谈到“三国文化”，但对其含义的理解却往往有所不同，这里有必要略加阐释。我认为，人们对“三国文化”的理解和诠释，可以分为三个层次：第一个层次是历史学的“三国文化”观，认为“三国文化”就是历史上的三国时期的精神文化。第二个层次是历史文化学的“三国文化”观，认为“三国文化”就是历史上的三国时期的物质文明与精神文明的总和，包括政冶、军事、经济、文化等领域。第三个层次是大文化的“三国文化”观，认为“…     

论文化资本投资与经济增长关系

本文从文化资本投资的概念入手，探讨了文化资本投资与经济增长的关系，提出扩大文化资本投资对推动经济增长的路径选择：培育文化经济观；将文化资本看作一种文化经济现象；以文化资本创值为发展战略；倡导绿色生产观；维持文化的多样性。     

论影响近代小说观念演变的因素

造成近代小说观念变化的原因，从外部看，主要缘于特定时代政治与文化的急剧变动，从内部看，则与文学内部的演变规律，小说自身的特性密切相关。小说观念是特定时代的人们对小说的理解和认识，它是多种力量共同作用的结果，包括小说家的哲学、美学思想，对小说功能的认识，所恪守的艺术方法、创作原则等，它以小说文体为中心，研究与小说相关的创作观念、价值观念等等许多复杂内容小说观具有鲜明的时代色彩．每个时代都有其代表性的小说观。小说观念的演变传达着文化精神的深层律动。     

开心岛

一贯自信电视女播音员考尼·琼很少出差错，但有一次随总统尼克松去前苏联访问期间却出了一个洋相。“您对于俄语有什么不清楚的地方吗？”一个遇见她的记者问。“完全没有。”她自信地答道。“很好。”记者接着说：“那为什么您要站在男厕所里呢？”立刻抛出一个做投机生意的人，正在房中盘算证券价值时，他夫人忽然自楼梯失足滑下来，钟点工忙跑来告诉他：“先生，夫人跌下去了。”他大声叫道：“跌了吗？立刻抛出！”我正在看某市的交通标语又臭又长。这一天，又有一个司机在标语下面出了车祸。“你难道没有看到那块醒目的标语吗？”警察…     

用“以人为本”的核心价值观引领铁路企业文化建设——南昌南车辆段企业文化建设的调研启示

南昌铁路局南昌南车辆段党委近年来在开展企业文化建设中，以安全文化建设为突破口，坚持“以人为本”的基本价值取向，不但使政治工作焕发出新的活力，而且有效促进了安全生产的持续稳定。截至2008年10月5日，该段实现了行车安全2337天。我们通过在段、车间（包括异地车间）和班组召开座谈会、发放问卷调查表等形式进行了课题调研，     

标语与法治

国外有人说，“标语”可以和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，成为中国的代表性符号。确实，走了世界一些地方，再对照中国，发现标语这一中国文化的独特现象很值得咀嚼。     

对宣传标语散滥说不

<正>宣传标语是扩大宣传影响的一种手段。有实在内容、针对性强的标语,简便、醒目,可以起到很好的宣传作用。然而在现实中,却存在着许多乱贴标语、滥挂条幅的现象:有的标语内容很不规范,不知标语上的口号从何而来,一些令人费解的缩略语,甚至会引起误会;有的标语下面没有落款,也不知是何人所贴,贴给谁看;有的标语,时过境迁,仍在风雨中飘摇,显得极不严肃。如此等等,不一而足。     

诸葛亮的观人七法

诸葛亮在选人用人上有自己的独立见解和方法，时至今日，他在选拔人才方面的思想仍有可取之处。诸葛亮选人用人的思想归纳起来主要有以下七个方面：一是“问之以是非而观其志”，即通过问答来观察其对事物之判断力，看其志向。二是“穷之以辞辩而观其变”，就是通过出其不意之问答来观察其应对突然问题或事件之应变能力。三是“咨之以计谋而观其识”，请他出谋划策，看其审时度势和分析问题的能力，了解其学识之真伪、广窄等。     

习总书记在江中药谷的重要讲话

正我这次来看望一下大家,看看这个厂子。这一次,我专门是利用春节即将来临之际,来江西,江西是老区嘛,来这里慰问一下我们的干部群众。昨天在井冈山,今天在南昌。在南昌,首先就是看看你们这个企业,这也是省委省政府给我推荐的,说是一个很值得一看的企业。我看了以后,看了这个车间,给我留下了一个很深刻的印象。进来以后是一个绿色生态的企业,像这样的一个厂区,也是不多见的。再有这个车间也是很好的,     

讲政治与国防建设

江总书记在党的十五大报告中，讲了经济、政治和文化任务之后，专门讲了国防和军队建设。这不仅仅是一种逻辑上的布局，更重要的是一种政治上的考虑。因为只有上升到讲政治的高度，才能深刻地理解经济、文化、军事等方面任务的深刻内涵。本文将着重对讲政治与国防建设之间的内在联系作一粗略阐述。 　　一、要深化国防建设重要意义的认识，就必须讲政治 　　1所谓站在讲政治的高度，就是要牢固树立马克思主义的政治观，其核心就是要用正确的立场、观点和方法看问题，特别是要坚持首先从政治角度看问题。无论是政治方向、政治立场、政治观…     

试析后现代自我观

后现代自我观的社会文化根源是消费社会和后现代文化,其思想根源是对现代自我观的彻底颠覆。后现代自我观抽掉了现代自我之理性主义和主体性而把自我演变成为无主体性、碎片化、零散化的自我。后现代自我观虽然对当下人的生存处境提出深刻的洞见,但因其理论上的悖谬,难以应对人类的生活经验和道德实践。事实上,现代与后现代自我观的共同缺陷是背离了传统中的神圣性与敬畏感。因而,应该在神圣性与敬畏感的观照下,整合三种类型的自我观,重新确立人对自身的理解。     

加强车间安全文化建设

安全生产是铁路运输永恒的主题,是重中之重的工作。作为一线基层车间,在企业文化建设工作中,要始终把安全文化建设摆在重中之重的位置,围绕加强安全文化建设的重点内容,更好地发挥企业文化建设的引领和服务作用,大力提升车间的独立作战能力,促进基层一线安全生产的有序可控、持续稳定。     

媒介变迁对乡村宣传标语的启示

标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号,既有告知、提醒、启发的作用,又易在情感上打动人。标语在引导社会舆论和文化传播中,对人们的社会行为起着重要的导向作用,并在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度。乡村宣传标语在乡村宣教方面发挥着重要的作用。如何在文化多样性发展的背景下,不断吸纳和发挥新时代所取得的成果,使乡村宣传标语更加科学、更宜被群众接受并转化为行动,是一项值得研究的重要课题。     

李岚清篆刻艺术的文化内涵

原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清，是一个有着丰厚文化艺术修养的党和国家领导人。退休后，他倾心于文化艺术创作和传播，尤其在音乐和篆刻艺术上取得很大成就，影响广泛。 初次观览李岚清的美术篆刻作品，其数量之大，气势之宏，形式之奇，内涵之深，已令人震撼。观余深思，体味到这是一个丰富广大的艺术世界，蕴藏深厚的文化内涵。归纳起来，我认为其篆刻作品包含有以下三方面的文化内涵：     

蒙牛的绿色发展之路

中国的绿色增长需要企业来勇于担当，蒙牛的这一波“绿色攻势”相当猛烈，而此次蒙牛的生态行动，除了是一次精准的企业营销外，其雄心还远远不止于此