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孔夫子主张“游于艺”,石涛说:“画者从于心者也。”如果说孔夫子的主张偏重于艺术自由,石涛之言偏重于内心世界真诚感受的话,那这二者还是有本质上的一致性的,也就是说,只有取得艺术的自由,才能真诚地从于心;只有从于心,方能取得艺术的自由,方能进入艺术的自由王国 相似文献
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staff reporter WU BING 《今日中国(英文版)》2011,(1):58-60
Artists are exploring new means and perspectives to expose the psyche and shake up the status quo.NEW creative trends in Chinese art pose questions about the age in which we live. 相似文献
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中国画是讲品格的,但又在追求“无格无态”,因无格无态品位极高,即是倾毕生精力,限于才气、素养、学力等不足,充其量也是平平庸庸。 相似文献
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平整的花岗岩广场上,怎么会有一头海狮破冰而出、探头探脑?人行道上,怎么会有一只硕大的饮料瓶横在那儿、碍人走道?
可当人们走近了仔细瞧,地面还是平坦如初,原来造成人们错觉的是“城市立体画”的视觉效果。 相似文献
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浙江青年画家章先怀是大画的高手,他的创造几乎都是宏幅巨制,篇幅之大,往往超于常人意料。如,他的创作之“振八裔”、“和气苏醒”以及“生命与自然”等。这些作品无不给人以感观上的强大冲击力,使观者如身临其境,融入自然的新奇感。这正是章先怀作品引人入胜之处。 相似文献
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初次看到冯霄的国画山水,是在江西省统一战线纪念辛亥革命一百周年的画展上。冯霄的参展作品《锦绣谷》,大气磅礴、浑厚华滋,笔墨生动、气韵贯通。当时心下就想,能将山水画得如此雄伟的,肯定是个腰圆膀阔的大老爷们。 相似文献
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清人郑板桥画竹积淀了三种境界,“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”,三种境界各有玄妙。作品的构成要件作为著作权法的基本理论问题之一,自有抽象、艰涩之处,而借助郑板桥画竹的境界进行解读则显得明晰透彻、易于把握。“眼中之竹”代指客观实在物,“胸中之竹”代指思想或情感,“手中之竹”代指“能以某种有形形式复制”的“创造性智力劳动成果”。在此解读之中,以作品为客体的著作权私权属性得以彰显,著作权的人身权利、财产权利内容也尽得融注。 相似文献
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马殿普,字瞻石,号石窠齐主,生于1940年,自幼酷爱绘画,擅长山水、兼习花鸟及书法。1987年,作品曾在北京中国美术馆展出,多次在省市级展览馆举办个展或联展。1988年4月,曾在台湾高雄举办画展。1997年12月、1998年5月、1999年12月三次应大韩民国书画学会邀请,赴韩国举办画展并进行学术交流和讲学。作品被美国、英国、法国、加拿大、丹麦、德国、日本、韩国、澳大利亚、新加坡等国家美术馆、博物馆或个人收藏。1993年10月,山水画选问世。画家被山东省多家画院及艺术团体聘为院长、副院长、艺术顾问等职。 相似文献
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Yi Ming 《今日中国(英文版)》2007,56(1):60-61
Painter Wang Tao, 46, studied at the Central Academy of Arts and Design (now part of Tsinghua University) in the 1980s. After graduating he took more specialized courses in oil painting. It was during Wang’s boyhood that he began to fantasize about what lay behind the mottled red walls that he passed on his way to school each day. This childish fancy gave birth to a series of paintings with a wall motif. As all aspects of society, art included, inexorably change, Wang Tao uses hi… 相似文献