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相似文献
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1.
现代领导力是古代领导力的继承,但不是复制,它与古代领导力有本质的区别。通过对中国古代领导力与现代领导力的比较研究,可以为我们对现代领导力的内容及其提升提供新的理解。  相似文献   

2.
领导问题是治国理政的核心命题。作为最大的发展中国家,中国崛起是世界历史上前所未有的奇迹。从领导力视角解析中国治理与崛起的奥秘,是新的理论生长点。中国式新领导力,是中国共产党人在长期治国理政过程中探索形成的独特模式,涵盖集约化的领导权力、共识型的领导决策、集体式的领导机制、台阶式的领导承继等面向及特质。这种新型政治领导力范式,能够保障党和国家的长治久安、促进国家治理能力的现代化、助力于"中国梦"的实现、补益于现代政治文明。  相似文献   

3.
在"解释世界"中,马克思主义表现出了独有的科学性;在"改变世界"中,马克思主义表现出了较强的实践性,科学性和实践性的有机结合使马克思主义的开放性成为可能。在推动马克思主义中国化的方法论实践中,实事求是的思想路线体现了对马克思主义科学性的坚持,群众路线体现了对马克思主义实践性的坚持,科学性和实践性的有机结合统一于对辩证方法的开放性应用中,这三个层面构成了马克思主义中国化的方法论图景。  相似文献   

4.
在马克思主义党建学说中国化的历史进程中,几代中共领导集体集中全党智慧,把马克思主义党建学说与中国革命、建设和改革实践相结合,与时俱进,不懈探索,不断丰富和发展马克思主义的党建理论。全面从严治党,是马克思主义党建学说中国化的必然要求和最新理论成果。  相似文献   

5.
领导力运行机制的理论分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
领导力作为领导活动中最重要的功能性范畴,是客观存在的,其产生有着深层次的总体性根源。优秀的领导主体、合理的权力运行机制、适宜的领导环境、最小程度的领导场摩擦、各类力量的合理配置等,既是领导力充分运行的条件,也是领导力产生的条件。领导力作用常常表现出强大的合力效应等特征。  相似文献   

6.
中国共产党的历史意识同马克思主义在中国的发展创新紧密相连,三大历史决议体现历史审视的理论飞跃。受中国优秀传统文化养育、唯物史观统领的大历史观,使历史学科理论化,治史成为马克思主义中国化的重要路径,反映了马克思主义在中国成长的机理,也是唯物史观的中国新样态。  相似文献   

7.
领导力是确保领导活动能够持续进行的生命力,是政府不断发展的推进器。随着国家和社会分化的加剧,政府成为独立实体,政府与社会之间的和谐互动,才能让政府更好的适应社会发展的基本要求。从世界全球化以及我国市场经济发展的趋势来看,善治视阈下政府如何更好的发挥其领导力,成为当前重大社会课题。  相似文献   

8.
“马克思主义中国化研究”学科的特点是政治性与学术性的有机统一.其政治性主要表现为学科设立和发展的官方主导性、研究内容的政治性和研究问题的意识形态性;其学术性主要表现为研究对象和方法、研究队伍、人才培养目标和要求的专业性和规范性.本学科的这种特点决定了其整体性、系统性和综合性,难度很大.本学科同仁的责任和使命,就是根据这个特点推进本学科建设,为党的理论创新和理论武装提供扎实的学术支撑.  相似文献   

9.
马克思主义中国化逻辑谱系是马克思主义逻辑谱系在中国的具体化与现实化。研究其特征应遵循社会实践、相互联系、理论抽象等三个基本视角,在社会运行、相互对比、内在变革中探索其呈现机制。基于其视角与呈现机制,可以将马克思主义中国化逻辑谱系的特征概括为同质性、传导性、开放性、认同性和代际性等五个特征。  相似文献   

10.
西方公共部门领导力研究述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
自公共部门领导力的概念提出以来,西方公共部门领导力研究经历了从起步到停滞再到繁荣的发展过程。本文通过对比同时期公共部门领导力研究领域与主流领导力研究领域之间的不同发展状况,详细分析了西方公共部门领导力研究的发展脉络及现状,并提出了该领域未来主要的研究方向。  相似文献   

11.
胡锦涛在纪念改革开放三十周年大会的讲话中阐发了"第一个结合"的历史经验,它实际上是对党的三代领导集体关于"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"的集中回答和认识上的升华,是对我们党88年特别是改革开放30年历史经验的科学总结和规律性的概括。"第一个结合"的精神实质和真谛就是坚持用中国特色社会主义理论体系指导改革开放和社会主义现代化建设的实践,不断开辟马克思主义中国化的新境界。  相似文献   

12.
基于对什么是马克思主义以及什么是马克思主义中国化的理解与把握,探寻坚持马克思主义与推进马克思主义中国化的契合之处,把握在坚持中发展与在发展中坚持的实质。坚持马克思主义与推进马克思主义要求以科学的态度对待马克思主义、结合我国国情与时代特征、结合理论创新与实践创新,还需要关注民生。  相似文献   

13.
吴永 《理论导刊》2011,(9):44-46
"马克思主义中国化"话语既是中国革命的客观历史产物,也是中国共产党政治选择的结果。综观"马克思主义中国化"的实践,意识形态选择的主观性与话语实践的客观性相统一、话语反映权力的可能性与权力决定话语的必然性相统一,以及话语目标设定与话语实践语境的历时性差异,乃是这一话语的三个主要特征。  相似文献   

14.
赵雁 《学理论》2012,(21):41-42
佛教中国化与马克思主义中国化在时代背景、生长环境、时间长短等几方面存在明显的异同,对佛教中国化和马克思主义中国化的进程进行历史的考察,找出它们的异同,并以佛教中国化为借鉴,看其对于推进马克思主义中国化的重要启示。  相似文献   

15.
<正>读了由四川省委党校周治滨、郭伟总主编、中央党校出版社出版的五卷本、总字数200多万的《马克思主义中国化史论》,感到这是近年来理论界、学术界不多见的研究马克思主义中国化问题的一部很有分量  相似文献   

16.
梁栋 《学理论》2013,(4):38-39
新的时代呼唤新的理论,科学的理论指导伟大实践。从党史的角度梳理了建党九十多年来马克思主义中国化的三个阶段:首次飞跃的新民主主义革命时期、马克思主义中国化曲折探索的社会主义革命和社会主义建设时期、马克思主义中国化实现重大飞跃的改革开放新时期。在回顾党史的基础上,分析和阐述各个时期的特点以及所产生的理论成果,总结出用马克思主义中国化的最新理论成果指导我们中国特色的社会主义建设的伟大实践的当代价值。  相似文献   

17.
十月革命后列宁领导俄共(布)就加强党的政治建设进行了积极的实践。一是划清马克思主义与错误思潮的界限,如把党的名称改为俄国共产党(布),划清马克思主义政党与西方社会民主党、社会党的界限;制定和实施新经济政策,划清党的正确的政治路线与孟什维克错误言行的界限。二是同党内错误的政治派别作斗争,使党的事业前进在正确的政治路线上。如革命刚胜利时同以加米涅夫为首的“妥协派”作斗争,维护和巩固党的执政地位;同托洛茨基派、民主集中派、工人反对派等作斗争,维护党对国民经济发展的领导权。三是反对官僚主义,使党内充盈清明廉洁的正气。四是维护党中央权威,促进集体领导,加强党内监察,营造党内民主与和谐的政治生活氛围。  相似文献   

18.
以人权为切入点,基于中国的人权状况一直受西方国家抨击的现实,运用历时与共时的研究方法,通过对中西方人权发展历程的梳理,进而对二者进行对比分析,得出中国要实现自由平等的发展,就要发展中国的人权理论的结论,提出中国只有将西方人权的合理内核与中国的特殊国情相结合,确定人权发展的中国模式——人权中国化,才能促进中国人权的实现。  相似文献   

19.
王超 《学理论》2010,(25):64-66
以人权为切入点,基于中国的人权状况一直受西方国家的抨击的现实,运用历时与共时的研究方法,通过对中西方人权发展历程的梳理,进而对二者进行对比分析,得出中国要实现自由平等的发展,就要发展中国的人权理论的结论,提出中国只有将西方人权的合理内核与中国的特殊国情相结合,确定人权发展的中国模式——人权中国化,才能促进中国人权的实现。  相似文献   

20.
《理论视野》2010,(2):F0004-F0004
<正>李新泰教授的新著《马克思主义中国化最新成果》一书,由山东人民出版社正式出版。这是一部全面系统地阐述、宣传以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的一系列重大战略思想  相似文献   

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