聆听人道主义的呼唤

邓朴方主席的文集《人道主义的呼唤》已经付梓出版了,厚厚的三卷本,117万字,全景式、多角度地展示了改革开放20多年来我国残疾人事业快速发展的壮丽图景。全书自始至终贯穿着人道主义思想,体现了以残疾人为本的基本主旨。人道主义是贯穿本书的一条主线。朴方认为,人道主义,就是     

为了共同的人道主义理想

中国有8300万残疾人,他们就生活在您的身边,其中,可能就有您的亲人和朋友。他们是这样的一群人:因为视力、听力、言语、肢体、智力、精神甚或是其中的多重残疾,造成他们与人类社会屏蔽、隔膜、迟滞以及无尽的障碍,他们曾经被世人异化、歧视、遗忘以至弃置。     

25年,一本杂志的人道主义执念

自1988年3月中国残疾人联合会成立,9个月后,1989年1月《中国残疾人》杂志创刊。现在回想起来,这本杂志能够迅速崛起于期刊之林且在面世之初就具有鲜明特色而历经四分之一世纪初衷不改,这当然源于一个新兴组织和一项初萌事业的强烈表现诉求,源于独特而又庞大的受众群体和阅读需求,同时也与一个人以及一群人的终生执念密     

论劳动人道主义对资本人道主义的超越

在文艺复兴文化和基督教新教文化基础上发展起来的资产阶级人道主义其本质是个人主义、自由主义和资本人道主义,马克思在批判继承资本人道主义的基础上,提出了劳动人道主义,劳动人道主义不仅在人性、人的本质等一系列人本哲学问题上超越了资本人道主义,而且作为哲学方法论和伦理价值观都超越了资本人道主义,为人类文明做出了卓越贡献。     

让人道主义走进校园——《人道主义简明读本》编后

“给小学生讲人道主义,就如同把一杯浓酒还原成水,让小孩子能喝下去,但是酒的成分一点也不能少。”——中国残联党组书记王新宪自“人道主义”这个词汇产生以来,关于人道主义的争论就一直没有停止过,直到今天,仍然是理论界的一个热门话题。关于人道主义的概念、渊源、流派的研讨,那是哲学家们的事情。我们更关心的,是人道主义在全社会的认识、推广与践行。一个严峻的现实是,长期以来,我们的思想品德教育工作特别是对中、小学生的思想品德教育工作,一直缺乏关注生命、珍惜生命和阐释人性方面的教育。事实上,成人和成才同等重要,甚至从某种意…     

发扬人道主义精神 发展残疾人事业

一位省级领导干部,分管许多领域的工作,对其中一个领域,能有如此深入、深刻的认识,一定下了功夫研究,倾注了极大的情感和精力。能够对残疾人工作,这样并非最主流的工作有如此高度而独到的见解,更加难能可贵,残疾人幸甚,残疾人事业幸甚!因而,我们特辟"圆桌纵横"栏目,专门刊发各级党政领导纵论残疾人事业的精彩文章。     

马克思早期思想中的人道主义和生态文明观探究——读马克思《1844年经济学哲学手稿》

马克思早期思想比较有代表性的著作是《1844年经济学哲学手编》,这篇《手稿》不是马克思的成熟著作,但其中却包含了一些成熟的思想,主要是马克思的人道主义思想和生态文明观点。两者相互渗透,贯穿于《手稿》,具有内在的统一性。分析和研究马克思早期思想中的人道主义和生态文明观,对于我们梳理马克思的人道主义思想和生态文明理论,具有一定的理论意义,对于我们现在的生态文明建设也具有指导意义。     

让人道主义的光辉闪耀在无私奉献中

苏州市残联走过了20年的风雨历程,随着社会不断进步,20年的苏州残疾人事业也进入了快速发展的新时期,残疾人的面貌发生了根本性变化,苏州残疾人工作者深知兢兢业业做好各项工作,全心全意为残疾人服务的任务艰巨,使命光荣,责任重大。为进一步增强使命感和责任感,发扬人道主义精神,成为广大残疾人的真正贴心人,     

勇担存在的责任——读萨特《存在主义是一种人道主义》

在西方传统形而上学的语境中,人的性善抑或性恶往往被视为一种固定恒常的人性理念。然而,20世纪法国存在主义思想家萨特认为,自从尼采喊出上帝死了之后,人便只具有自愿行动^①的特质,人性的善恶充其量只是一种现象。若想回答人是什么这一人学思考中的关键问题,需要进一步考察外在于人的处境和内在的主体性之间的双向运动,由此思考人何以成为自身。     

一堂人道主义和人生哲学的大课——追记省人大常委会开展的一次执法检查

我在省九届人大任职期间,多次受命参加执法检查活动。我感到,执法检查这种形式内涵深远厚重,对维护国家法制的统一和尊严,建设社会主义法治国家,具有重要意义。特别是对我来说,     

论唯物史观的人道主义意蕴

传统观点把人道主义与唯物史观完全对立起来,这是对马克思哲学思想的扭曲。唯物史观内含深刻的人道主义意蕴,表现在人道主义是唯物史观的价值诉求和精神实质,唯物史观的创立实现了科学理性和人道主义的结合,赋予人道主义以科学的理论形态。唯物史观框架内的人道主义是科学的人道主义。     

人道主义内涵及西方人道主义思想的逻辑

西方人道主义的思想,从对人性的追求,到理论上的反人道主义、再到世俗的人道主义运动,都表明人道主义既是一种理论、又是一种哲学主张;既是一种意识形态,又是一种现实的运动。理性主张与时代问题之间不断互动的逻辑转换,构成西方人道主义多幅面孔的内在张力。     

从人道主义的发展来揭示发展的人道主义

人道主义是一个不断发展着的“哲学范畴”。对人道主义的研究只有从人的主体地位出发、从历史的角度出发,才具有深刻的现实意义。在马克思主义研究史中,学界对人道主义进行过多次讨论,但大多是围绕着历史观和价值观之间的争论,却缺少对人道主义实质的深刻探索。当代中国社会主义价值体系的建构,需要以马克思主义哲学为基础,而对人道主义真正内涵的挖掘,亦需要从人的本质即社会关系出发作出新的诠释。     

人道主义的和谐之光——中国康复研究中心迎来20周年华诞

弹指一挥间，“中康”已经走过辉煌20年。20年的艰辛创业，凝聚着多少仁人志士的人道主义理想和追求，融汇了无数人的真诚奉献，给千百万残疾人带来福祉，为全国康复事业播撒种子和理念，为社会谱写和谐的乐章，向世界传播至善至爱的光芒。“中康”无疑是我国残疾人康复事业的一颗明珠，是我国康复医学发展史上的一座里程碑。蓦然回首，倍感欣慰。     

南通市级机关开展“万人读万书”活动

普陀区残疾人读书会，是残疾人群体中涌现的一个“提高文化修养．增强爱国意识”为宗旨的学习团体。读书会于2004年6月30日成立。28个成员中大部分是普陀区各街道基层社会的残疾人事业积极分子，以肢体残疾人为主，其中近半担任社区残疾人工作助理员。     

崇高的文明 绿色的事业——读邓朴方同志《人道主义的呼唤》一书

这是邓朴方同志1983年至1998年间文章、报告、演讲、谈话、答同的结集.共116篇。 这100多篇文章.是随着我国进入改革开放的新时期,随着这期间残疾人事业前进的脚步,从实践中总结出来的。 这不是随心所欲的总结,而是在马克思主义和人类其他进步思想指导下的总结;不是教条式的总结,     

人道主义:意义及其限度——以韩东小说《花花传奇》为例

《花花传奇》向读者揭示了传统思维模式导向下的动物被异化与人的异化的社会状况。一方面,人道主义所奉行的以人为中心的思想导致人与事物主客分离;另一方面,由于对物促逼必将使人置于一种广义上的劳动状态当中,因此现代人遭遇了与物相同的命运——异化为一种人力资源,在这种情况下,人也成为劳动生产的对象,失去了本真的存在。     

深情关注残疾人 加快发展人道主义事业——热烈祝贺中国残联第五次全国代表大会开幕

中国残疾人联合会第五次全国代表大会今天在北京隆重开幕。这是我国社会生活中的一件大事，也是8300多万残疾人和2亿多残疾人亲属的盛大节日。开好这次大会，对于全面贯彻党的十七大和十七届三中全会精神，深入贯彻落实党中央、国务院《关于促进残疾人事业发展的意见》，推动残疾人事业在新的历史起点上加快发展，团结带领广大残疾人和全国人民一道迈向更高水平的小康社会，具有重要意义。