传统主权理论发展脉络探析

主权是研究国家理论和国际法理论的核心概念,是国家存在与否的最高象征。国家主权是特定历史条件的产物,其产生、发展是与历史和国家的演变相对应,与当时的时代背景、国家和国际环境变化分不开的,有着历史发展和演进的必然性。传统主权概念经历了从“绝对主权”、“限制主权”到“人民主权”的发展阶段,各发展阶段反映了当时社会趋势和政治事实的转变。     

“官本位”之法律思考

一从现代政治的本质来看，权力是权利的派生物，应该服从于权利的需要，而不应成为指挥、命令、压制权利的异己力量。权力应该根据经济和社会发展，为市场的健康高速运行提供良好的外部环境，而不应反其道而行之。反观官本位，权力恰恰在这里从根本上背离了社会和人民对权力的根本要求。（一）从宪政理论来看权力来源，官本位严重背离人民主权的宪政原则。人民主权即指一切权力属于人民。其核心，一方面指：握有最高权力的人民应该自己做他所能做得好的一切事情。这部分“权力”运作不需要国家权力的过多限制与妨碍。因为社会发展与自然界运…     

社会主义民主的本质是实现最广大人民根本利益

一社会主义民主的本质内涵应包括三个层次 :一是人民主权的法律地位。我国宪法明确规定 :“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民。”这说明我国是人民当家作主的社会主义国家 ,人民是国家的主人 ,国家的一切权力属于人民 ,人民享有广泛的民主权利与自由。二是保障人民主权得以实现的制度安排和法律规定。人民主权的实现 ,必须有国家政治制度和法律体系作保障。我国现行的人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层自…     

财政民主主义的基本精神研究

财政民主主义作为财政法的基本原则之一,其基本精神是财政法理论研究的重要课题。从民主的涵义看,民主的理想和精神是人民主权,人民主权价值应该涵盖国家财政领域。同时现代财政的本质是公共财政,公共财政与民主财政具有同一性,所以财政民主主义的基本精神应当体现为人民财政主权。     

谈我国国家机构的组织活动原则

新编高三政治课教材第二课的第一节第三框是讲“我国国家机构的组织和活动原则”。教材介绍了三个重要原则，即民主集中制原则、对人民负责原则和依法治国原则。我认为这三个县则的教学应该是这一节对学生进行思想教育的重点内容。此外，讲清楚这三个原则之间的内在联系还能够加深学生对我国的国体、政体、国家职能和国家机构的理解，从整体上把握我国的国体、政体、国家职能和国家机构之间的相互关系。本文就对这一框题的内容的理解和教学谈谈自己的看法。1．应该把“对人民负责原则”放在首位。这是由我国的国家性质决定的。教师在处理这…     

俄罗斯中国和平统一促进会的郑重声明：两岸要统一 潮流不可逆 民意不可违

台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。台湾问题无时无刻不牵动着全世界炎黄子孙的心。从历史上看，台湾虽曾多次遭到外国的侵占，但最终都未能把台湾从祖国分裂出去。从国际法上看，台湾作为中国领土的一部分的法律地位是明确的，根据“主权完整”的原则，中国对台湾享有完全的主权。从法理上看，根据“主权在民”的原则，台湾的主权属于全体中国人民，只有全体中国人民才有权决定台湾的命运，所谓台湾“全民公投”是非法和无效的，因为它剥夺了绝大多数中国人的权利。     

当好人大代表 依法履行职责

我国宪法规定，人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民根据民主集中制的原则，通过民主选举，产生全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，并由人民代表大会选举产生国家行政机关、审判机关和检察机关．实现人民当家作主，行使国家权力。人大代表是人民代表大会的主体，“人民选我当代表，我当代表为人民。”这是履行代表职务的根本宗旨。     

卢梭的人民主权论再探析

回顾西方民主理论发展的历史,人民主权理论不仅是近代的一个重要理论成果,也是18世纪西方资产阶级革命中的一面旗帜,而对这一理论的发展作出重大贡献的政治思想家首推卢梭。卢梭人民主权论的理论基础是主权论、契约论和权力合法论;卢梭人民主权论的主要内容是：国家权力属于人民,并且是不可分割、不可转让、不可代表的。尽管卢梭的人民主权理论在二十世纪的西方日渐式微,并备受争议,但不可否认,其不仅是时代的产物并影响了历史时代,还在于它体现了人类对政治追求的理想和价值意义。     

政府力量要强 行政人员必精——从卢梭《社会契约论》谈起

中共十四届二中全会提出了《关于党政机构改革的方案》,“精简机构”已提上议事日程。为此,批判地吸收借鉴前人的有关思想,无疑是有益的。我认为卢梭对国家机构的设置曾作过许多精辟的论述。本文就从卢梭的《社会契约论》谈起。社会契约,卢梭称为人民自身间的一种结合行动,由之而产生国家;人民主权,卢梭定为其理想国的根本原则,由之而体现“公意”。卢梭认为,国家的政治包含立法和行政,“在立法权上人民是不能被代表的;但是在行政权上,则人民是可以并且应该被代表的。”(卢梭《社会契约论》第126页,以下同     

苏维埃时期毛泽东人民权力主体思想及其当代启示

毛泽东在第二次国内革命战争时期，围绕苏维埃“组织革命战争、改良群众生活”两大任务，对苏维埃政权建设从理论与实践相结合作了重要探索，形成了苏区政权建设思想中的人民主权观，即一切权力属于人民、人民是国家权力主体的思想。毛泽东深刻论述了苏维埃政权的工农民主专政性质，这一政权决定了人民的国家权力主体地位，揭示了这一主体地位的基本内涵；突出了普选这一直接民主的意义和作用，确立了苏维埃代表大会的基本政治制度；保障人民的国家权力监督主体地位。苏维埃时期，毛泽东的人民国家权力主体思想是对我们党工农民主专政政权建设的最初总结，是人民民主专政思想的萌芽与早期形态，是创立人民代表大会制度的思想源头和经验准备，对于新时代完善人民代表大会制度、推进全过程人民民主，具有重要的价值和当代启示意义。     

马克思恩格斯人民主权思想的形成过程

人民主权思想,即国家的权力属于人民的思想,是马克思恩格斯革命民主主义思想的核心,是社会主义国家制度的根本原则&&国家的一切权力属于人民原则的直接理论来源.它的形成经历了三个重要时期. 一 、马克思恩格斯对卢梭的人民主权思想的批判 法国杰出的启蒙思 想家卢梭从《社会契约论》中得出了人民主权的结论.卢梭断言,人类最初是孤独的野蛮人时期；其后是新产生的社会时期,这时人人都是独立的、自由的、平等的；最后确立了私有制,人们便组织成国家,从此人类进入了文明状态即政治社会.政治社会的国家是根据人们订立的契约而产生的.由于…     

人大问责的依据是什么

人大问责是代议制民主的必然要求,是人民代表大会制度的重要内容。一、人大问责的理论依据1.人民主权理论人民主权理论最早是由法国的思想家卢梭提出来的。卢梭宣称：＂人民作为整体来说是主权者。＂[1]在国家中,人民的共同意志具有至高无上的地位,体现这种共同意志的权力便是国家主权。     

正确认识国家权力机关的监督

在近代各国宪政史上 ,国家机关的分权和相互制约是普遍性的规律。分权学说的精髓是分权和制衡。权力不受制约必然导致腐败 ,这是一条千古不移的规律。为防止某些国家机关和个人因权力过于集中而滥用权力 ,必须采用分权和相互制约的机制。在我国的宪政实践中 ,在批判资本主义“三权分立”学说的同时 ,往往忽略国家权力分工和制约的必要 ,讳言监督 ,没有很好地解决敢于监督和善于监督的问题。我们的人民代表大会制度的监督理论与“三权分立”的分权制衡理论有着本质的区别 ,国家权力机关监督的实质 ,是根据人民主权原则 ,对国家行政、审判、检…     

人民主体与我国刑法解释立场转向

刑法形式解释和实质解释均根源于人民主权理论,两者论争的实质是人民主权下的卢梭和洛克之争,法理的同源性决定论争难有实质性的解释“增量”,更难说推动刑事司法善治。“人民主体论”超越“人民主权论”,是历史观和基于历史观基础上的政治观的一次重大飞跃。可用人民主体论为我国刑法解释理论论争“定分止争”并将其融入我国刑法解释理论;刑法解释应以刑法条文为体,确立面向公众共识、面向刑事政策、面向所有人发展的刑法的主体解释观,真正用中国特色社会主义法治话语体系解码中国刑法解释何以有理的大问题。     

以“中国领土和主权完整”说辞替代“一中原则”可行性之探讨

大陆方面与台北当局固然在宪政与法理上均主张两岸之间只有一个国家的存在，但是台北在过去十多年始终对北京所提出的“一中原则”感到顾虑重重。未来双方展开政治接触之时，大陆可不可以避免使用台湾方面感到困扰的“一中原则”，与台北共同使用“中国领土主权完整”这一概念，以体现双方的有重叠与契合的精神与立场？从两岸双方发表过的重要文件与谈话，以及双方学界论辩的结果，证明用“中国领土和主权完整”的说辞作为双方都便于接受的“一中原则”表述的替代性方案，在理论上应是可以被接受的，而且双方更容易在政治上达成共识。     

不可动摇的原则

台湾地区领导人变更之后，台湾向何处去，这是每个中国人十分关注的问题。众所周知，我国政府解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。和平统一是解决台湾问题的最佳方式。和平统一有一个基础，那就是一个中国的原则，即世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中国的主权和领土完整不可分割。实现和平统一，是海峡两岸人民的共同愿望。要实现这一目标，在任何时候、任何情况下，一个中国的原则绝不能动摇。台湾地方领导人选举后，作为民进党推出的、即将走上台面的政治人物吕秀莲公然跳出来大放厥词，叫嚣“台湾的主权是独立的…     

论WTO争端解决机制中国家主权的让渡与维护

一、WTO争端解决机制与国家主权的关系1 国家主权概念的演进。最早提出主权理论并将主权与国家紧密联系在一起的 ,是法国政治思想家博丹 (15 30 -15 96 )。他在《国家论六卷集》一书中指出 :“主权是一个国家进行指挥的、绝对的和永久的权力” ,是“公民和臣民的不受任何法律限制的最高权力”。其后 ,被称为国际法之父的荷兰学者格劳修斯 (15 83- 16 4 5 )进一步将国家主权原则从国内推向国际社会。他在《战争与和平》一书中强调 :“所谓主权 ,就是说他的行为不受另一个权力的限制” ,即国家主权是指“国家独立自主地处理对内对外事实的最…     

德沃金的政治平等论

罗纳德·德沃金 (Ronald .Dworkin1931- )是当代美国声名卓著的法哲学家 ,权利论的代表人物。上世纪 80年代以来 ,德沃金在权利论的基础上提出了资源平等论的正义理论。德沃金的平等理论对自由主义的分配正义、政治平等等一系列基本问题作了富有新意的探索 ,别具一格。在西方学术界 ,有学者已经指出 :德沃金的著作和罗尔斯的著作同样重要。一德沃金从分析民主理念开始谈政治平等问题。一般而言 ,“民主即人民的统治或权力”。通常表述为 ,民主即人民当家作主。西方民主理论一般称之为“人民主权”原则。但在西方民主史上 ,对“人民主权”有…     

宪法的修改与人大制度的完善

坚持和完善人民代表大会制度 ,历来是我国宪法制定和修改的重要内容 :《共同纲领》和“五四宪法”以宪法的形式初步确认了人民代表大会制度是我国的根本政治制度 ,是人民民主专政政权的组织形式 ,规定了人民主权原则、民主集中制原则、普选原则和议行合一制原则。“七五宪法”名义上保留了人民代表大会制度 ,但在宪法实践上又破坏了这一制度的根基 ,如革委会成为实际上集立法权、行政权和司法权于一体的国家机关。“七八宪法”及其两个宪法修改决议案 ,还有 1979年地方各级人大和政府组织法、选举法等基本法律 ,坚持和发展了“五四宪法”关…     

论联邦党人的人民主权观

人民主权原则是美国《独立宣言》的重要精神，不过基于经验主义的政治知识观，联邦党人在联邦制宪过程中，却对在美国宪法制度中彻底贯彻人民主权原则持有疑虑态度，依照联邦党人的构想，最终形成的宪法体制仅仅是一个形式化的人民主权政体。