五四知识分子与劳工问题——基于《晨报副刊》的研究

"五四运动"后,工人阶级作为一股新兴的政治力量登上历史舞台,劳工问题越来越成为中国知识分子群体关注的重要对象。五四时期北京著名的《晨报副刊》在马克思主义知识分子的引领下,首开风气最早在国内报纸上创办"五一劳动节"纪念专号讨论劳工问题,关注中国的劳苦大众,发表了许多关于劳工问题的研究和探讨,反映了二十年代知识分子对中国劳工问题的关切。     

马克思主义知识分子观初探

知识分子观是马克思主义的一个重要组成部分。马克思和恩格斯,在应用唯物史观分析社会现象时,不可避免地要涉及到既复杂又特殊的一个社会现象即知识分子的问题。事实上,只有在唯物史观的基础上,才能对知识分子阶层的产生、发展和消亡作出科学的解释。当然,这对唯物史观也是一个丰富和具体化。马克思主义知识分子观是科学的,对国际共产主义运动产生了巨大的指导作用,在纪念恩格斯逝世九十周年之际,重温革命导师关于知识分子问题的教导,探索国际共产主义运动在这方面的经验,对现实工作是有重大指导意义的。     

珍惜社会的敬仰

<正>我作为民进界别的委员亲历了这个时刻。会前我们几位委员对总书记会讲什么有过议论和推测。说实话我没有想到会是知识分子问题。会后细想,我理解,在这样的一个时期,在与民主党派界别政协委员联组讨论的这个场合,总书记专门就知识分子的担当作为发表谈话是有深意的,他要求知识分子要“始终胸怀大局、心有大我,始终坚守正道、追求真理”也是有所指的。我曾经读过一篇文章,其中认为,从政     

马克思主义知识分子观初探

知识分子观是马克思主义的一个重要组成部分。马克思和恩格斯,在应用唯物史观分析社会现象时,不可避免地要涉及到既复杂又特殊的一个社会现象即知识分子的问题。事实上,只有在唯物史观的基础上,才能对知识分子阶层的产生、发展和消亡作出科学的解释。当然,这对唯物史观也是一个丰富和具体化。马克思主义知识分子观是科学的,对国际共产主义运动产生了巨大的指导作用,在纪念恩格斯逝世九十周年之际,     

建国以来党的知识分子政策演变的理论探讨

建国以来党的知识分子政策变化起伏很大 ,经历了一个曲折发展过程。其原因在于 ,知识分子政策的制定是以党的思想路线为基础的 ,受党对社会主义建设规律的认识制约 ,并以党对知识分子阶级属性的判定为直接依据的。党在上述问题上的曲折发展 ,决定了党的知识分子政策的曲折发展。     

20世纪30年代中国本位文化讨论再认识

关于20世纪30年代的中国本位文化讨论,学界一直将其概括为西化派与中国本位派之间的论争,但是详细研究当时知识分子参与讨论的文章及表达的观点与思想,里面传递了更深的思考与更开阔的思路。这次文化讨论中知识分子对于民族认同与文化选择的理性思考既超越了之前文化论争中复古与西化的极端,也摆脱了简单的文化折中主义,是以本民族特色、本国国情为出发点,提倡在固有文明与西方文明之外建设一种全新的民族新文化,这是人们对于中国文化问题认知的进步,也对未来中国文化发展的路向产生了重要影响。     

建议国家制定文化蓝图

冯骥才提议,国家应该在文化上有一个蓝图,我们官员的政绩考核中也应该有一个文化政绩。 许多与会者表达了同样的忧虑:一群知识分子的“空谈”究竟能起多大作用?甚至有人认为,这样的讨论只不过是知识分子的一厢情愿。因为,我们的民族如何传承,传统文化如何进入年轻一代的视野,怎样才能进入学校,在碰到这些具体问题的时     

重要的是提高青年的自我意识

自我意识问题似乎不仅仅是青年研究中特有的,也包括中年、老年。但在青年研究中特別加以注意,是很有必要的。因为今天谈自我意识问題,恐怕首先是指知识分子这样一个民族灵魂的群体的自我意识,而青年知识分子无论在知识分子群体还是在青年这一群体中,更有其独特的地位。第一它将直接预示着明日知识分子群体的素质和特性,第二它最深刻地代表了这一代青年的思考和愿望以及青年价值准则的可能取向。在青年知识分子的问題上,我着重强调自我意识的意义。     

关于现、当代中国历史研究中的知识分子问题

知识分子问题作为中国现代和当代历史研究中的一个重要问题,一直为学术界所关注,特别是自20世纪80年代以来,越来越多的学者对该问题发生了愈来愈浓厚的兴趣,推出一批研究成果,其中的成绩有目共睹,存在的问题当然亦需反思和总结.笔者在这里想围绕该问题研究中的范式转换谈一些自己的看法.     

知识分子在历史上的作用

过去我们在知识分子问题上的严重失误,究其原委,固然有历史的、社会的、政治的原因,但认识上的片面性也是重要原因之一。有一种意见似乎认为,在旧社会即封建主义或资本主义社会条件下,知识分子都是为地主资产阶级服务的,是附在地主资产阶级这张皮上的毛,因而总是和劳动人民相对立的。这种不加分析地把知识分子一概等同于剥削阶级的糊涂观念,正是对知识分子的错误政策的认识上的根源。因此,用历史唯物主义的基本观点来阐明知识分子的历史地位和作用,对认识知识分子在现代化建设中的作用,以及进一步落实党的知识分子政策,是一个必须解决的重要问题。     

知识分子的身份变迁与后果——现代性以来的“人与知识”

现代性产生之后世界范围内出现了对人与知识的全面关注.人成为知识的主体,并限定其范围.在"功能视角"中,知识分子的身份变迁与其后果相互关联.这包括了:一种是知识分子立法者身份的确立以及作为后果的人与知识结合的关系;另一种则是知识分子转变为专家以及作为后果的人与知识脱离的关系.二者都承认知识分子在现代化进程中的功能地位.从功能视角讨论知识分子,旨在作为应对知识分子"非功能化"话语的手段,并以此作为对知识分子群体的总体关怀.     

知难勇进——原方《知识分子论》代序

面对原方同志的书稿《知识分子论》,我为他的勇气和探索所感动。在我看来,“知识分子问题”当是最难研究的问题之一。其所以难,就在于研究这个问题的结论首先要为知识分子所接受、所认同。古今中外,各种知识纷繁复杂、浩如烟海。以创造、传播、驾驭知识为己任的知识分子数以亿万计,而且绝不会有任何两个知识分子的品格、阅历和知识结构完全雷同。每个知识分子的思维模式、行为方式和价值取向,无不具备有别于其他知识分子的特殊性。若想得到所有知识分子完全赞同,那是绝对不可能的;即便想使绝大多数知识分子基本赞同,也是不容易的;何况有不少…     

1901-1903年彼得堡宗教哲学聚会及其影响

1901-1903年彼得堡宗教哲学聚会是东正教教会和知识分子思想的一次碰撞.这次聚会不仅是俄罗斯知识分子和教会的第一次精神交流,而且使文学界的宗教主题得以延续.此次聚会是俄罗斯宗教哲学发展的一个转折点,在俄罗斯宗教哲学和神学的发展史上占有十分重要的地位.将俄罗斯知识分子和教会的关系进行专题性研究,并且从俄罗斯文化话语权的视角对其进行解读,把知识分子和教会作为决定俄罗斯命运的主体来审视,可以为国内俄罗斯宗教哲学研究,提供一个新的诠释视角.     

当今我国知识分子生活方式的特征及问题

任何人都在自觉或不自觉地实践着一种生活方式,知识分子也是这样。近几年,我们在充分发挥和调动知识分了积极性、创造性方面做了不少有益的探索,但通过知识分子自然人和社会人两个方面,透过其本体进行深层研究太少。这当中,知识分子生活方式特征就是一个被忽略的方面。其实,知识分子的生活方式对他们的创造造活动、成才实践都产生着直接的或间接的、积极的或消极的作用。研究剖析知识分子生活方式特征并掌握其负面因素,对于我们有的放矢的做好知识分子     

列宁分析知识分子的若干问题

列宁总是注意到知识分子在俄罗斯解放运动不同时期中的作用及其结构的变化,对知识分子活动的意义和作用,作出具体的、历史的评价。就贵族时期而言也是如此。列宁不止一次地高度评价知识分子是革命运动的发起人,他们的“心燃起了民主主义”的烈火。他们是由一些有产阶级的、有教养的代表组成的,曾为争取自由进行过英勇的斗争。然而列宁特别注意研究和分析二十世纪初期的知识分子状况,这是因为必须寻找和确定工人阶级在与沙皇制度和资本主义的斗争中的可靠的同盟者。由于列宁对社会统计和人口调查的结果进行十分仔细的研究,他了解俄罗斯社会阶级结构发展的新趋势,时时注意城市、农村     

我国知识分子的阶级属性

无产阶级革命需要知识分子,社会主义建设更加需要知识分子。为了充分发挥知识分子在革命和建设中的作用,无产阶级政党必须在各个时期制定正确的知识分子政策。准确地判断知识分子的阶级属性及其在实践中的变化,是制定知识分子政策的重要依据。在这个问题上,我们党积累了丰富经验,在实践中形成了毛泽东思想关于知识分子阶级属性的理论,研究并坚持这一理论,对于正确地理解和执行党的知识分子政策,充分重视和发挥知识分子在社会主义现代化建设中的作用,是有重要意义的。     

中国现代知识分子心路历程

"知识分子"特指那些不仅有专业知识而且更有独立精神、强烈社会关怀和批判精神的文化人或知识人,是社会的一个独特阶层。自鸦片战争以来,伴随中国社会的转型,中国现代知识分子油然而生,在观念、制度与社会结构的变迁中,扮演了各种各样的角色。选取现代中国有代表性的知识分子,对他们的言与行进行考察,有助于我们深入透视他们所处的时代与社会,加深我们对现代知识分子作用、使命、命运的理解。     

论邓小平关于调动知识分子积极性的思想

调动知识分子积极性的问题,是邓小平统一战线理论宝库中的重要组成部分。邓小平继承和发展了马克思主义关于知识分子的基本理论,他针对我国知识分子的实际情况,依据我国知识分子在社会主义现代化建设中的地位、作用和贡献,总结了我国在调动知识分子积极性方面的经验教训和存在的问题,创造性地提出和制定了调动知识分子积极性的一系列的重大方针、政策、制度和具体措施,使广大知识分子倍感亲切,深受鼓舞,为之振奋。学习和贯彻邓小平关于调动知识分子积极性的思想,对于     

周恩来为知识分子“脱帽加冕”

1962年,周恩来在广州为知识分子“脱帽加冕”。“脱帽”,就是摘棹“资产阶级知识分子”这顶帽子;“加冕”,就是冠以“劳动人民的知识分子”这个称号。这是周恩来为纠正对待知识分子问题的“左”的偏差所作的又一次努力。当年消息传出后,周谷城先生曾讲过一段肺腑之言。他说:“知识分子过去认为自己是资产阶级知识分子,觉得自己是被改造的,始终是作客的思想,积极性还没有发挥出来。”如今“得到一个光荣称号,是劳动人民了,对这一点特别高兴。我对这一点也很兴奋。我觉得只要有这些感觉,精神就活跃起来了。”周谷城先生的话,代表着一代知识分子的心声。它表明,周恩来为知识分子“脱帽加冕”,换来的是几百万颗忠于祖国、忠于人民事业的炽热的心。廖心文同志就50年代末至60年代初周恩来在知识分子问题上纠“左”的艰辛路程写了一篇专文,作了详尽论述。本刊限于篇幅,选刊其中的一节,以飨读者。     

应该重视青年研究的方法论

青年研究,作为政策性的工作研究,已有一个长期的过去;作为学术性的理论研究,才仅有一短期的历史。它在七十年代末,跻身于我国社会科学之列,借重多种学科的研究手段,在行为研究、政策分析和解决社会问题诸方面开始显露了自己的作用。任何学科的发展,在很大程度上都是依赖于研究方法的。科学史证明:谁在理论思维、方法论上有创新、有突破,谁就为本学科的研究锻造了新的理论武器,谁就会在自己研究的