读书随感

不管是普通人，还是做官的人，或者是有文化的人．对待读书的态度历来是非常功利的。古时候的人读书是为了做官．“学而优则仕”，其实质是为了自己和家人生活得更好。因为只有做了官，特别是做了大官，才能吃国家的俸禄，不仅可以解决自己的衣、食、住、行的问题，而且还可以有比较体面的社会地位．众人所敬仰。正所谓：“书中自有干种粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”实践证明，一些普通人刻苦读书的真正力量，     

开卷有益身心

大概人人都听过：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书到用时方恨少；一日不淡书，语言无味；还有最绝的一句：爱书才会赢。不需要看最近美国发表的调查报告，大家都知道全世界读书风气进入熊市，有很多人一年都没看一本书。这调查指出平时爱读书的人较快升职加薪，收入与生活水平也较高。     

上海"土地爷"陶校兴案揭秘

小时候就听大人讲过一句话：＂书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。＂当时,我真的不是很理解这两句话到底是什么意思。长大点,认识字,读了小说才知道原来书里可以把屋子介绍得栩栩如生。把美人描写得活灵活现。谁知道，大人告诉我，还是没有悟到这句话的真谛。     

中国历史上的那些状元们

中国科举史上,曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士,而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的"状元"郎,则是屈指可数.据考证,中国历史上总计可考的文武状元为777人. 中国古代社会,从庶民百姓到达官显贵,无一不坚定地认为:"书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,书中自有黄金屋."     

＂黄金屋＂的秘密

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 清静安逸、书香盈袖，图书馆是一个民族文化沉淀、记载和传承的殿堂，是求知解惑的圣地。     

古代高考防作弊

有着一千多年历史的科举考试完全称得上是古代的高考。科举之路，一可光宗耀祖，二可顺利踏上仕途娶娇妻发大财，正是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。面对如此诱惑，古人为顺利考取功名，可谓费尽心思，夹带半个巴掌大的蝇头书进入考场、贿赂官吏、买通负责搜身的士兵等，种种作弊方法不胜枚举。     

“买书送黄金”不过是商业噱头

韩寒日前披露，在他的新作《1988：我想和这个世界谈谈》限量版中，每本书附送了价值3000元的足金。“‘书中自有黄金屋’，我用最直接最粗俗的方式印证一回。”     

小幽默

一个人走进警署对警长说：“警长先生．昨天我曾到这里报告失窃一件贵重的珠宝，可是今天早上我们发现东西并没有丢，所以请你们不必再查了。”     

藏书楼主与宋元纸香

当吟诵民国藏书家傅增湘的两首诗，便想这古往今来的学问人，早已知晓“书中自有黄金屋”的道理。家中藏书万卷，更是学问的一种象征符号。中国的藏书文化与藏书家、藏书楼之间的关系，总是充满着神秘色彩的，然古籍浩如烟海．学问博大精深，蔚为大观也。     

半月书讯

不必读书目作者:刀尔登出版:山西人民出版社人们津津乐道《山海经》、家喻户晓的三国水浒西游、童叟皆知的三字经、还有堪称文学巅峰的红楼……将近50部古籍书目,都在作者的不必读目录中,是作者太狂妄?其实不是,不必读书目,看着有些危言耸听,显然有更深的意图:不必+读?还是不+必读?后者才是作者的意思,也就是这些书不是必须读的而已。就如作者说不必读《老子》那样:"一本《老子》书,不过几千言,文字漂亮,但你并不用     

情色讲段位

男人皆好色．文人也然，并仆因为饱读诗书就刀枪不入．不过，文人的好色带有一点含蓄的雅趣。一次，胡适的朋友在他家聚会，徐志摩抱来一大堆德文色情书，大家争着看。胡适说：“这种东西，都一览无遗，不够趣味。我看过一张丽，一张床垂下了芙蓉帐，地十一双男鞋，一双绣鞋，床前一只猫蹲着抬头看帐钩．还算有一点含蓄。”     

学生应当看什么样的电视？——苦口未必良药

近日，南京市一所重点中学在家长会上颁布了新校规：学生平时不准看电视．周末在家不准看湖南卫视，建议看中央2、9、10频道；并要求家长协同推行。此则新闻一出，舆论大众皆哗然，尔后责怪校方之举荒谬者有之，批评湖南卫视低俗者有之。应该说，教育领域中传统应试教育之僵化可谓渊源长久，并饱受苛责，致使该中学禁令一经面世就被推至风口浪尖。     

情商--成功必备的素质

"书中自有颜如玉,书中自有黄金屋."如果说,这句话在古代是至理名言,在现代社会可能就不是绝对适用了.因为现代社会,很多在校时的"高才生",在后来的工作和生活中却并不成功,究其原因是他们缺乏高智商(IQ)之外的高情商(EQ).     

以德治国刍议

德，在治理国家中，起到十分重要的作用。一个国家要走向进步、文明、民主、富强，是不能离开德治的。 　　“以德治国”，是几千年治理好国家的一条宝贵历史经验。早在《左传·襄公二十四年》上就有这样的记载：“德，国家之基也”；章太炎在《革命之道德》一书中也说过：“道德衰亡，诚亡国灭种的根基。”道德，确实是一个国家，一个社会，一个企业赖以生存、发展的一根柱石。柱石一倒，大厦必倾；道德沦丧，必然是非混淆，导致邪恶滋生，历史倒退，国家衰亡。 那么，“德”是什么呢？ 　　“德”，是一个高尚…     

光怪离陆的外国刑罚

稍不留神就会刑罚加身 中国美女们在遭到道德谴责时，往往会反诘说：“漂亮难道是一种罪过？”殊不知，意大利美女罗莎拉·蒙塔波尼正是因为漂亮，便无端地遭受了刑罚之苦——在长达40年漫长岁月中．她被法官判令头戴骷髅面具而不得以其美丽的面容示人．     

“凤毛”的来历

“凤毛麟角”——凤凰之毛和麒麟之角，比喻珍贵而稀罕的人或者物品。但“凤毛”一词在六朝时期，还有特殊的用法。《世说新语·容止篇》记载：“王敬伦（王劭）风姿似父，作侍中，加授桓公（桓温）公服，从大门入。桓公望之日：‘大奴固自有凤毛。”’东晋时，称赞某人品格、风度、学识像他的父亲，就可以称其为“有凤毛”。     

古代商家的广告意识

古代的商人为拓展商品经营，做好生意，提高商家店铺或商品的知名度，很早就知道利用广告来传播商品信息，招揽生意了。战国时期的《韩非子．外储说右上》一书中说：“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。”可见古时的商人便已经懂得商品要畅销，生意要兴隆，还要善于推销自己、做好广告宣传，做到“悬帜甚高”。这里所说的“悬帜”，即指悬挂的酒旗，也就是古代商家店铺最早出现的一种“幌子”广告。     

《证据科学》杂志注释体例 法学类论文注释体例

一、一般规定 1．采用脚注（法律史文章之古文献可采加括号之文内注）。为方便排版，可以直接放在文章引注处，用【】标出，不必放在页脚处。建议给编辑部发两个版本。     

论中国古代行政

论中国古代行政郑秦行政，在中国古代指的就是执行政务的意思．政，即政事、政务，泛指国家、公众的事务．孔子曰：＂不在其位，不谋其政．＂韩非子云：＂欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也．＂《书传》亦道：＂政化治理，其德泽惠施，乃浸润生民．＂先秦典籍中的＂...     

幽默，橙色的

《星期一是礼拜几》是白纸黑字的小说．然后看上去却像是味道怪异的有声动漫杂志，我是咧着嘴嘻笑着读完的。“我想写一部令人狂笑的书，读者一定要坐在地铁里、办公室、主席台．坐在任何一个本不该狂笑的地方，忍不住地狂笑，完全失控——完全失禁，跟大小便一样。”在后记《就像是温暖和爱》里，巫昂说的这句话，基本可以概括她这本小说的两个特色：一是幽默夸张，二是语言恣肆。