从德育教授的“梦想”谈起

“我梦想有一天,所有的中国人都能遵守《小学生守则》。”这是某大学德育教授在新生入学后的第一课上发表的感慨。这句话可能有点夸张,但却反映了一个现实——我们社会的道德状况不容乐观。大学生的道德受社会的影响,反过来,也影响整个社会道德。从现实的情况来看,我国的大学生在相对数上很小,但在绝对数上很大。大学生作为受了高等教育的少数人,是社会主义建设的生力军和领头羊,其整体素质代表着社会的道德走向。由于各种因素的影响,时下大学生对政治、对理想信念不感兴趣,思想趋向于个体化、功利化,集体观念淡薄,奉献意识弱化,这与大学生肩负的历史使命是不相称的。高尚的政治追求能指引奋斗的正确方向,远大的理想信念能提供奋斗的精神动力。美国纽约州历史上第一位黑人州长罗杰·罗尔斯曾说过:“信     

从帮倒忙谈起

最近听说一位领导同志到一经济发展陷入困境的地方去检查指导工作,深入基层,走访群众,嘘寒问暖,打气鼓劲,当地群情激奋,士气大振。干部群众在称赞之余,对这位领导去时警车开道,不时阻断交通颇有微词。看起来这只是细枝末节,无碍大局,但这种做法,实在是给领导帮倒忙,在党群、干群之间划了一道沟,筑了一堵墙。     

从廉字谈起

从廉字谈起王敬安前不久，万荣县委书记王立本同志在一次会议上提出：要以廉字树形象，以廉字正党风，以廉字赢民心，以廉字创业绩。人们听后禁不住拍手叫好！俗话讲：其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。领导就是旗帜。廉洁勤政，是领导干部个人形象的体现、品质的反...     

为什么"主流经济学家讨厌经济学方法论"--从博兰的抱怨谈起

博兰在其经济学方法论专著--<批判的经济学方法论>中,多次抱怨主流经济学家轻视、讨厌甚至拒斥经济学方法论.博兰的感受是真切的.然而,这种紧张关系的产生与经济学方法论学者自身的一些错误观念密切相关,而这些错误观念归根结底是由于他们没有正确地认识经济学方法论的学科性质.     

从公生明牌坊谈起

今年5月,我随区老干部思想政治工作研究会到保定集中学习全国两会精神,研讨研究会工作,顺便参观了保定直隶总督署。一进总督署大门,就看到在仪门和大堂之间的甬道上有一座公生明牌坊。牌坊的正面是黄庭坚所书公生明三个大字,背面写的是尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺十六个字。在牌坊下站着,心中感慨良多。公生明至少有两种理解。其一,公生明,偏生暗。这是《荀子.不苟》中的一句话,照字面翻译可以理解为公正就政治清明,偏私则政治黑暗。全句的意思是公正就能明察事理。     

从薄熙来调任谈起

报载,原大连市委书记薄熙来调任辽宁省代省长时,大连市万人空巷送熙来,为这位给大连人民带来实惠、带来希望的好市长送行。出生于高干家庭的薄熙来,插过队,当过工人,上了大学,精通外语。自担任大连市长以后,他励精图治,苦心经营,从大连实际出发,以战略家的眼光瞄准了大连发展的最佳切入点。经过十几年的努力,他的工作能力和实绩,得到了大连人民的认可。薄熙来在辽宁省中层干部见面会上曾说：“金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓的夸奖。”这两句话意味深长,令人难忘,这是薄熙来的为人之道、为官之道,也应该是所…     

从华尔街丑闻谈起

从安然、施乐到世界通信，美国华尔街上一连串大公司纷纷爆出财务丑闻；美林、安达信、毕马威、摩根大通和花旗银行等名声赫赫的证券公司、会计师事务所和大银行也和这些出问题的大公司沆瀣一气。美国一家信用评级公司在调查了７０００家公司之后指出，多达１／３以上的美国上市公司可能存在财务作假问题。华尔街几乎成了深不见底的泥潭：人们不知道还有哪些公司的丑闻未被揭露，也不知道这潭混水到何时才能重新清澈。愈演愈烈的华尔街丑闻使得美国股市持续低迷、经济增长乏力。在过去的两个月中，道琼斯指数挥手作别一万点高位，一路下滑，…     

从两篇文章谈起

本刊今年第1期出版发行后,读者反响热烈。其中迟泽厚《就几个历史问题给某同志的一封信》,杨奇《传记、回忆录失实种种》两篇文章,更是获得一片叫好声。这两篇文章好就好在郑重地提出了维护历史真实性的问题。他们都是离休老干部,向来为人为文认真负责,讲求实在。他们热心历史研究,并为维护历史的真实性而作出努力。迟老对某同志文章涉及的几个历史问题提出不同看法,杨老分析了社会上流     

从照哈哈镜谈起

有次领着孩子去逛公园。公园里新添了个玩艺儿——哈哈镜。孩子嚷着要看,花几分钱买了票,就领着孩子进去了。来到哈哈镜前,孩子看着镜里的模样,不禁哈哈大笑。面对着变了形的自我,和在镜子里照了几十年的自我一对比,我却不能象孩子那样哈哈大笑,只能     

从刘备遗诏谈起

《三国演义》中有这么一个细节,蜀主刘备因兵败猇亭,退居白帝,忧伤成疾,卧床不起。临终前,为了江山社稷之计,写下了一道遗诏,其中有这样两句话:"勉之!勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。"     

从剃头匠升官谈起

朱元璋虽是农民出身,但当了皇帝后,身边服侍的人也多了起来。裁缝庖厨、医卜车夫,一应杂役应有尽有。有一位姓杜的剃头师傅,专门负责给朱元璋打理容     

从朱元璋家风谈起

在中国历史上,家风良好有口皆碑的大人物、小人物可谓多矣。朱元璋家就是其中的一个。 朱元璋作为一个封建皇帝,其腐败是自不待言的。但他对皇后皇妃皇子管教甚严。他一生只有一个皇后,即马皇后。马皇后和朱元璋糟糠之妻。历尽十几年的艰难,才赢来统一全国、夫贵妻荣的一天。可马皇后娘家的人,包括亲戚六眷没有一人“沾光”在朝中或地方上做官。马皇后死后,后宫由李贤妃当家。李贤妃很年轻,按照一般老夫少妻的模式,对她应多少有点“安抚举措”,让她的兄弟过过官瘾。朱元璋也没有。李贤妃的两个兄弟一直在亲兵营里当兵,史书上没有他们飞黄腾达的记载。     

从范质戒奢谈起

《宋史》记载,宰相范质生病,宋太祖赵匡胤去探望。范质请皇帝用茶,茶具是粗瓷杯盏。赵匡胤想,他是一品官员,岂会如此穷酸?皇帝再去相府,发现范质睡的硬板床,铺的旧棉被,就派人送去雕花床、鸭绒被和精美的茶具。后来,赵匡胤看到范质仍睡硬板床,仍用粗瓷杯盏,便问他“为何这样同自己过不去?”范质回答:“陛下给我那么多俸禄,岂能置办不起好家具?只是为臣倘若摆设豪华,过份奢侈,大小官吏便会一一效仿,岂不带坏了朝野风气,成为千古罪人?”赵匡胤听了连声称赞范质戒奢以俭的道德操守为一代风范。     

革命话语的分歧:从1927年"清党"前后打倒土豪劣绅谈起

北伐战争是国共两党共同组织的,两党都主张以革命的手段建立新的社会秩序.但是,因为两党对革命涵义的理解有着根本的分歧,导致其在合作中出现种种裂痕.此一点在打倒土豪劣绅的过程中暴露无遗,特别是在1927年"清党"前后,国民党对土豪劣绅态度的变化,进一步彰显国共两党不可调和的内在矛盾.     

建设有中国特色的创新型国家——从"美国竞争力计划"谈起

进入21世纪,在科学技术的引领和推动下,人类社会正经历着从工业社会向知识社会的演进.科学技术特别是战略高技术正日益成为经济社会发展的决定性力量,成为综合国力竞争的焦点.     

从曹操的决策失误谈起

三国时,曹操在赤壁大败后,仓皇逃 命,来到一个三岔路口,前面有两条路可 供选择。探子来报:"大路平坦,要多走 50里路;小路崎岖,却可少走50里路"。 曹操难以决断。探子又报:"小路山边有 数处冒烟,大路之上悄然无声。"此时, 曹操深信"虚则安之,实则虚之"的经 验,断然决定选择小路逃跑,结果,却中 了孔明的埋伏。差点送了性命。显然,这 是曹操决策的失误,因为他凭借的是古 人的经验和自己的直觉。     

从孔子的教子主张谈起

<正>中国古代家训,起始于西周,发展于隋唐,在明清进一步完善。传统家训内容主要以儒家的“修身齐家治国平天下”“崇忠孝”为主。提起儒家,不能不提到它的创立者孔子。《论语》记载,孔子的学生陈亢问孔子的儿子孔鲤:“你在你父亲那里得到过特别的教诲吗?”孔鲤回答说:“一日,父亲独立在庭院中静思,我从旁走过,父亲问我学《诗》没有,我说没有。父亲说,不学《诗》,无以言。我退而学《诗》。又一日,父亲又独立庭院中,我从旁走过,父亲问我学《礼》没有,我说没有。父亲说,不学《礼》,无以立。我     

从范仲淹的为官境界谈起

近日研读《范仲淹评传》,掩卷深思,感慨万千。＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐＂充分体现了范仲淹经世济民的人生理想,而他也从一个小小盐官做起到入朝为相,他用实际行动践行了自己的人生主张,向我们展示了一个封建官吏千年之前的高尚境界。范仲淹的精神和风范,对于我们今天依然有着重要的启示意义。     

从卢梭式民主谈起

卢梭式民主的三大理论基石分别为：人民主权；人民授权；人民统治。本文以卢梭式民主作为切入点，通过反思卢梭式民主力图揭示出授权、限权和人民评价作为构成现代民主过程三大要素的原因和作用。